Jerusalem – Mit einem ökumenischen Gottesdienst haben die Spitzen der deutschen Protestanten und Katholiken eine gemeinsame Pilgerreise durch Israel und das Heilige Land beendet. Kardinal Reinhard Marx, Vorsitzende rder katholischen Deutschen Bischofskonferenz, sagte, beide Kirchen wollten den gemeinsamen Weg weiterführen. Der Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Heinrich Bedford-Strohm, sagte in seiner Predigt, die Reise habe ihm vor dem Jubiläumsjahr 2017 Hoffnung gemacht: „Der ökumenische Weg ist für uns alle eine Berufung.“ 
Nach der Reise wollen die beiden großen Kirchen in Deutschland die ökumenische Versöhnung weiter vorantreiben. Mit Blick auf das Reformationsjubiläum erklärten EKD und Bischofskonferenz in einer gemeinsamen Botschaft, dass das geplante Christusfest die Kirchen auch über 2017 hinaus „auf unserem Weg zur vollen sichtbaren Einheit“ stärken solle. 
Die einwöchige Reise wurde von Bedford-Strohm und von Kardinal Reinhard Marx als „bedeutender Schritt zur Versöhnung der Kirchen“ bewertet. „Wir haben gelernt, mit dem Herzen des Anderen zu sehen“, sagte der bayerische Landesbischof Bedford-Strohm in Jerusalem. Kardinal Marx erklärte: „Das ist für uns ein Impuls, weiter zu gehen.“ Protestanten und Katholiken hätten der gesamten Gesellschaft etwas zu sagen und den Auftrag, nicht gegen-, sondern miteinander zu wirken. „Unsere gemeinsame Mission für unser Land ist noch nicht vollendet“, heißt es in der gemeinsamen Botschaft. 
„Wir wollen dieses Jahr mit Schwung angehen“, kündigte Marx für das Reformationsjubiläum an. Von Deutschland aus sei die Spaltung in Konfessionen ausgegangen, daher stünden die Christen dort in besonderer Verantwortung, zur Aussöhnung beizutragen. Das Miteinander der Kirchen könne eine Orientierung auch für die zerstrittenen Religio­nen im Heiligen Land sein. „Wir wollen nicht richten, wir wollen unser Beispiel hineingeben.“ 
EKD-Ratschef Bedford-Strohm äußerte den Wunsch nach einem Dialog zwischen Juden und Muslimen in Jerusalem. Mit Repräsentanten beider Religionen hatte die deutsche Delegation auf dem Tempelberg und an der Klagemauer gesprochen. „Wir haben zwei völlig gegensätzliche Interpretationen der gleichen Realität gehört“, sagte Bedford-Strohm. Er hoffe, dass die christlichen Kirchen Orte der Begegnung für alle Glaubensrichtungen schaffen könnten. „Der Tempelberg ist ein Ort für alle Religionen“, sagte er. 
Der katholische Ökumene-Bischof Gerhard Feige unterstrich die gute menschliche Atmosphäre in der Delegation aus je neun Vertretern der Bischofskonferenz und der EKD. Bedford-Strohm äußerte sein Bedauern über bestehende Trennungen insbesondere bei den Abendmahl- und Eucharistie-Feiern während der Reise: „Wir haben die Erfahrung des Schmerzes gemacht, dass wir nicht gemeinsam am Tisch des Herrn sein konnten.“ 
Am vorletzten Tag hatte die Delegation der Holocaust-Opfer. In der Gedenkstätte Yad Vashem legten Bedford-Strohm und Marx in der Halle der Erinnerung einen Kranz nieder. Der katholische Bischof von Osnabrück, Franz-Josef Bode, sagte: „An keinem Ort im Heiligen Land gehen uns so die Worte aus wie an diesem Ort.“ 
Die Pilgerreise sollte auf das bevorstehende 500. Reformationsjubiläum vorbereiten. Als konkrete nächste ökumenische Schritte nannten Marx und Bedford-Strohm mehrere gemeinsame Veranstaltungen im Jubiläumsjahr. Zudem sei in den kommenden Jahren ein weiterer ökumenischer Kirchentag zu erwarten.epd

Gemeinsame Reise durch das Heilige Land bestärkt deutsche Kirchenspitzen in ihrem Streben nach Ökumene. Damit wollen sie Beispiel geben für zerstrittene Juden und Muslime in Jerusalem

Verantwortung zur Aussöhnung

Deutschland

Gesellschaft

Jerusalem

Kardinal Marx

Heinrich Bedford-Strohm

Pilgern

Berlin – Die beiden großen Kirchen in Deutschland wollen eine gesellschaftliche Debatte über christliche Werte in der globalisierten Wirtschaft anstoßen. Der Vorsitzende der katholischen Deutschen Bischofskonferenz, Reinhard Marx, und der evangelische Sozialethiker Wolfgang Huber kritisierten auf einer Tagung zu „Reformation und die Ethik der Wirtschaft“ in Berlin, die von den Volkswirtschaften entkoppelten Finanzmärkte gingen zu Lasten vieler Menschen. Der frühere Richter am Bundesverfassungsgericht, Udo di Fabio, sieht in der Weltwirtschaftskrise das Indiz einer falsch verstandenen Wirtschaftsmoral. 
„Wir reden von Globalisierung, finden aber nicht den Weg, den produktiven Kräften einen Rahmen zu geben“, sagte Marx auf der Tagung des wissenschaftlichen Beirats für das Reformationsjubiläum. Dabei sieht Marx die Kirchen in der Pflicht. Fragen von Ethik und Moral gehörten untrennbar zu einer freiheitlichen Gesellschaft dazu. Hier könnten die Kirchen einen konstruktiven Beitrag leisten, sagte er. Marx betonte: „Freiheit und Verantwortung beziehen sich auf das gesamte Feld der Gesellschaft.“ Darum müssten etwa die Auswirkungen politischer und wirtschaftlicher Entscheidungen auf die nächste Generation oder auf die Lebenssituation von Menschen in Krisengebieten stärker diskutiert werden. Öko- und Sozialbilanzen müssten eine ebenso große Rolle spielen wie Gewinnbilanzen. Es dürfe nicht nur um Wachstum gehen. „Die Rahmenbedingungen der sozialen Marktwirtschaft müssen neu verhandelt werden“, forderte er. 
Der frühere Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Huber, sagte, Ansätze der Reformation könnten auch heute für die Gesellschaften sinnvolle Orientierung geben. So sei „Handeln aus Verantwortung“ als christlicher Grundsatz für die Wirtschaftsstruktur wichtig. Der Altbischof betonte, die Reformatoren in Luthers Zeit hätten natürlich nicht die Probleme der Globalisierung im Blick haben können. Dennoch hätten sie eine Vorstellung davon entwickelt, dass merkantiles Handeln am bibli­schen Ethos überprüft und zum Wohl der Gesellschaft neu ausgerichtet werden müsse. In Deutschland gebe es bereits viele vor allem mittelständische Unternehmen, die nach ethischen Grundsätzen wirtschafteten. Die Polarisierung jedoch zwischen entkoppelten Finanzströmen und Armut greife „das Gewebe der Gesellschaft“ an. Eine religiös geprägte Haltung und Kultur könne dafür sorgen, dass dieses Gewebe erhalten bleibe. 
Der frühere Bundesverfassungsrichter Udo Di Fabio sagte, schon die Menschen der Reformation hätten erkannt, dass Freiheit nur dann erlebt werden könne, wenn es eine freiwillige Rückbindung an Systeme, Ordnungen oder etwa die Heilige Schrift gebe. Di Fabio: „Was passiert, wenn solche Selbstbegrenzungen in Alltagsmoral und kommunikativer Rückbindung ausfallen, hat vielleicht die Weltfinanzkrise dem Westen eindringlich vorgeführt.“ epd

Kirchenvertreter kritisieren, dass die Weltwirtschaft zu Lasten vieler Menschen gehe. Sie fordern eine Diskussion über Ethik in der Ökonomie

Aus dem Rahmen gefallen

Regionen

Berlin-Brandenburg

Kultur

Berlin

Bundesverfassungsgericht

Fulda – Der Vorsitzende der katholischen Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, hält ein Einwanderungsgesetz für überfällig. „Deutschland ist seit Jahrzehnten ein Einwanderungsland, was manche nicht wahrhaben wollen“, sagte Marx zum Abschluss der Herbstvollversammlung der Bischofskonferenz in Fulda. Ein Viertel der deutschen Bevölkerung habe einen Migrationshintergrund. Angesichts dessen müsse man überlegen, wie man Einwanderung gestalten will. Entsprechende Vorstöße seien in den vergangenen Jahren im politischen Klein-Klein versandet. „Wir müssen uns dem Thema stellen“, forderte der Münchner Erzbischof. Migration, Flucht und Asyl seien nicht dasselbe, das müsse geklärt werden. 
Erneut rief Marx zur Mäßigung in den politischen Debatten auf. Er mache sich Sorge um die Tonlage in Deutschland. epd

Marx: Seit Jahrzehnten Einwanderungsland

Katholiken und Protestanten gehen vor den Feiern zum 500. Reformationsjubiläum aufeinander zu. In den vergangenen Jahrhunderten seien zu Reformationsjubiläen stets die konfessionellen Gegensätze betont worden, heißt es in einer gemeinsamen Erklärung, die der Vorsitzende der katholischen Deutschen Bischofskonferenz mit Sitz in Bonn, Kardinal Reinhard Marx, und der Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Heinrich Bedford-Strohm, in München vorstellten. „Die bevorstehende 500-Jahr-Feier soll ausdrücklich ein anderes Zeichen setzen.“ 
Als Ziel ökumenischer Bemühungen wird explizit das gemeinsame Abendmahl von Katholiken und Protestanten genannt. Das Jubiläum solle in „Bereitschaft zu Vergebung und Aufbruch“ begangen werden, schreiben die obersten Repräsentanten der beiden Kirchen im Vorwort zu dem Text „Erinnerung heilen – Jesus Christus bezeugen“. „Um das rechte Verständnis der Wahrheit des Evangeliums muss weiter gerungen werden“, heißt es in dem Gemeinsamen Wort. Dabei sollten sich aber die einen nicht auf Kosten der anderen profilieren. 
Grundlegende Fragen des Kirchen- und des Amtsverständnisses seien bei aller Annäherung bis heute nicht gemeinsam beantwortet worden. Doch sei es Ziel, „auf dem ökumenischen Weg geduldig und zielstrebig weiterzugehen, damit die Einheit unter uns weiter wächst und Abendmahls- und Eucharistiegemeinschaft möglich wird“. Eine schnelle Lösung werde es aber „aller Voraussicht nach nicht geben“. 
Das Gemeinsame Wort ist Teil eines geplanten Versöhnungsprozesses, der unter der Überschrift „Healing of Memories“ (Heilung der Erinnerungen) steht. „,Healing of Memories‘ ist nicht der Versuch, die Geschichte umzuschreiben, aber die erklärte Absicht, die Erinnerung von einem Mittel der Abgrenzung zu einem Mittel der Versöhnung werden zu lassen“, heißt es in der Erklärung. Zur Heilung der Erinnerungen soll auch eine gemeinsame Pilgerreise von Spitzenvertretern beider Kirchen ins Heilige Land im Oktober beitragen. Für den 11. März nächsten Jahres ist ein zentraler ökumenischer Versöhnungsgottesdienst in Hildesheim geplant. 
Die Erklärung verweist auf die oftmals blutigen Folgen der Kirchenspaltung. „Es sind Kriege ausgebrochen, die sich wegen ihrer Grausamkeit und Dauer unauslöschlich ins Menschheitsgedächtnis eingebrannt haben“, heißt es in dem Gemeinsamen Wort. Zwar habe sich die Lage in Deutschland seit dem Westfälischen Frieden von 1648 weithin gewandelt: „Aber bis zum respektvollen Miteinander der Konfessionen, das im Zeitalter der Ökumene selbstverständlich sein sollte, musste ein weiter Weg zurückgelegt werden, der noch längst nicht überall ans Ziel geführt hat.“ epd

Die evangelische und katholische Kirche in Deutschland wollen sich
zum Reformationsjubiläum versöhnen. Gemeinsames Abendmahl als Ziel

Vergebung und Aufbruch

München

Bonn

Abendmahl

HANNOVER/BONN – Die beiden großen Kirchen haben keine Erkenntnisse über gezielte Repressalien gegenüber Christen in deutschen Flüchtlingsheimen. „Eine flächendeckende und systematische Diskriminierung von Christen und anderen religiösen Minderheiten in Asylbewerberunterkünften ist nicht festzustellen“, erklärten der Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Heinrich Bedford-Strohm, und der Vorsitzende der katholischen Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx. Sie gründen ihr Urteil auf Befragungen bei katholischen Diözesen und evangelischen Landeskirchen sowie kirchlichen Organisationen, die mit der Unterbringung von Flüchtlingen befasst sind. 
Bedford-Strohm und Marx mahnen zu einer differenzierten Sicht. Vielerorts gelinge das Zusammenleben von Menschen unterschiedlicher Religionen und Kulturen. „Allerdings trifft man in Asylbewerberunterkünften auf ein den Umständen geschuldetes erhöhtes Konflikt- und Gewaltpotenzial, das sich im Einzelfall auch mit religiösen Aversionen vermischen kann“, warnen sie. 
„Viele Konflikte entzünden sich an Alltagssituationen. Nicht jede Auseinandersetzung zwischen Menschen unterschiedlicher Religionszugehörigkeit sollte deshalb als religiös motivierter Konflikt klassifiziert werden“, erläutern die obersten Kirchenrepräsentanten. Es gebe jedoch auch Berichte, wonach Christen und andere religiöse Minderheiten aufgrund ihrer Religionszugehörigkeit Opfer von Ablehnung, Einschüchterung, Benachteiligung oder sogar Gewalt würden. Niemand könne jedoch genaue Zahlen nennen, auch nicht die staatliche Seite. Nach derzeitigem Erkenntnisstand seien solche Vorfälle vergleichsweise selten. Sie dürften jedoch nicht bagatellisiert werden. „Jeder Fall ist ein Fall zu viel“, erklären Bedford-Strohm und Marx. 
„Erhebliche Zweifel“ äußern sie an „der allgemeinen Aussagekraft“ einer Studie des Hilfswerks „Open Doors“, die nach Ansicht des Auftraggebers eine systematische Verfolgung christlicher Flüchtlinge belegt (UK berichtete). Bedford-Strohm und Marx beklagen, dass es „neben viel gutem Willen zur Wahrheit und einem echten Interesse an der Lage von Christen auch ein beträchtliches Maß an Heuchelei“ gäbe. „Für manche scheinen die Probleme in Asylbewerberunterkünften vor allem ein willkommener Anlass zur Propaganda gegen muslimische Flüchtlinge und den Islam im Allgemeinen zu sein.“ epd

Die beiden großen Kirchen mahnen zu einer differenzierten Sicht auf die Lage der Christen in den Flüchtlingsunterkünften

Wahrheit und Heuchelei

FRANKFURT&nbsp;A. M. – Die beiden großen Kirchen in Deutschland verlieren weiter Mitglieder. Der Schwund hat sich im vergangenen Jahr im Vergleich zu 2014 zwar verlangsamt, nicht aber mit Blick auf die Jahre davor. Mit rund 360 000 Gläubigen verlor die evangelische Kirche im Jahr 2015 doppelt so viele Mitglieder wie die katholische, die 178 000 Mitglieder weniger zählte. Das geht aus Zahlen hervor, die die beiden Kirchen jetzt veröffentlichten. 
Auch die Zahl der Austritte ging zurück. In der evangelischen Kirche sanken die Austritte um ein knappes Viertel von 270 000 im Jahr 2014 auf 210 000 im Jahr 2015. Die katholische Kirche verließen im vergangenen Jahr 182 000 Menschen, im Jahr zuvor waren es noch 218 000. 
Damit ist der Abstand zwischen den beiden Kirchen weiter gewachsen: Die katholische Deutsche Bischofskonferenz zählte 2015 rund 23,8 Millionen Mitglieder, die Evangelische Kirche in Deutschland (EKD) rund 22,3 Millionen Menschen. Zusammen vereinen sie mit 56 Prozent nur noch gut die Hälfte der Bevölkerung unter ihrem Dach. Davon macht die evangelische Kirche mit ihren 20 Gliedkirchen 27 Prozent aus, die katholische mit 27 Diözesen 29 Prozent. 
Zwar haben sich die Austrittszahlen im Vergleich zu 2014 verringert – im Vergleich zum Jahr 2013 sind sie aber gestiegen. 2013 verließen rund 176 500 Menschen die evangelische Kirche, also 33 500 Menschen weniger als im jetzt dargestellten Jahr 2015. Bei den Katholiken sind die Austritte von knapp 179 000 (2013) auf 182 000 (2015) um etwa 3000 gewachsen. 
Die Kirchen hatten die hohen Austrittszahlen von 2014 auf die Änderungen der Finanzämter bei der Einziehung der Kapitalertragssteuer zurückgeführt. Diese wird seit 2015 automatisch von den Banken an die Finanzämter weitergeleitet, das war 2014 angekündigt worden. 
&nbsp;Unterschiedlich sind die Ergebnisse bei der Mitgliederzahl: Die evangelische Kirche verlor 2013 rund 320 000 Menschen, jetzt waren es 360 000. In der katholischen Kirche hingegen ist die Zahl mit 179 000 (2013) und 178 000 (2015) fast gleich geblieben. Im Jahr 2013 kehrten unter dem Eindruck des Bau- und Finanzskandals im Bistum Limburg ungewöhnlich viele Menschen der katholischen Kirche den Rücken. Auch im Jahr 2010, als die Missbrauchsfälle aufgedeckt worden waren, lag die Zahl ähnlich hoch. 
Die EKD führt die Verluste „nicht zuletzt“ auf den demographischen Wandel in Deutschland zurück: So seien 2015 rund 350 000 Mitglieder der evangelischen Kirche gestorben. Die katholische Bischofskonferenz berichtet von rund 260 000 Bestattungen. 
Von einem anderen Trend scheint zumindest die katholische Kirche zu profitieren: Zuwanderer aus europäischen Staaten kommen eher aus katholischen als aus protestantischen Ländern (siehe auch Seite 6). epd

Der Mitgliederschwund geht weiter. Im Vergleich zum Vorjahr hat sich der Trend aber abgeschwächt. Nur noch 56 Prozent der Deutschen sind Protestanten oder Katholiken

Weniger Protestanten und Katholiken

Katholische Kirche

München – Mit einer großen Kundgebung auf dem Münchner Karlsplatz ist am 2. Juli das dreitägige Christen-Treffen „Miteinander für Europa“ zu Ende gegangen. Vor rund 5000 Zuschauern riefen die beiden obersten Repräsentanten der katholischen und evangelischen Kirche in Deutschland, der Münchner Kardinal Reinhard Marx und der Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland, Heinrich Bedford-Strohm, zur Einheit auf. Europa erwarte von den Kirchen, dass sie gemeinsam Christus bezeugen, sagte Marx, der Vorsitzender der katholischen Deutschen Bischofskonferenz ist: „Wir gehen gemeinsam weiter voran, trotz mancher Unterschiede.“ 
Auch am 500. Reformationsjubiläum solle deutlich werden: „Diese Christen kriegen wir nicht mehr auseinander. Die gehören zusammen“, betonte Marx. Der bayerische evangelische Landesbischof Bedford-Strohm ergänzte, dass zum ersten Mal in der Geschichte die katholische und die evangelische Kirche das Reformationsjubiläum gemeinsam begehen. Die gelebte Ökumene sei heute so stark, man müsse nur seine Augen aufmachen, betonte der evangelische Theologe. 
An dem hochkarätig besetzten ökumenischen Kongress nahmen auch Papst Franziskus und der Ökumenische Patriarch Bartholomäus I. per Videobotschaft teil. Franziskus warnte darin vor neuen sichtbaren und unsichtbaren Mauern, die Europa zu spalten drohten. Gerade die nicht sichtbaren Mauern wie Angst, aggressive Töne in der Politik und gegenüber Menschen aus anderen Ländern würden immer größer. Bartholomäus, das Ehrenoberhaupt der orthodoxen Weltkirche, sagte, die Welt stehe vor „beispiellosen Herausforderungen, die uns zwingen, vereint zu sein, zusammenzuarbeiten und einander zu unterstützen“. 
Bei der Abschlusskundgebung traten mit Kurienkardinal Kurt Koch der „Ökumene-Minister“ des Papstes, sowie der württembergische evangelische Landesbischof Frank Otfried July und der rumänisch-orthodoxe Metropolit Serafim auf. July, der auch Vizepräsident des Lutherischen Weltbundes ist, forderte schnellere Fortschritte in der Frage nach einem gemeinsamen Abendmahl. Vor allem gemischt-konfessionelle Ehepaare litten unter dieser Trennung am „Tisch des Herrn“. Koch hob hervor, dass die Christen unterschiedlicher Konfessionen in den vergangenen Jahren die Bedeutung der gemeinsamen Taufe wiederentdeckt hätten. Dadurch seien sie sich nähergekommen, die Geschwisterlichkeit unter ihnen sei gewachsen und ein „weltweites Netz der Freundschaft“ entstanden. Metropolit Serafim wies auf die großen spirituellen Verbindungen unter den Christen hin. Die geistigen Gemeinschaften hätten viel für die wachsende Einheit der Kirchen geleistet. 
Kardinal Walter Kasper, früherer Präsident des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen, sagte am Rande des Kongresses, dass 500 Jahre Trennung zwischen katholischer und evangelischer Kirche genug seien. Beim gemeinsamen Reformationsgedenken im kommenden Jahr wollten die Kirchen daher für die große Annäherung in den vergangenen Jahrzehnten danken. „Zweitens sollten wir uns die Hand geben und sagen: ‚Wir bleiben beieinander und wir gehen weiter voran Richtung Einheit‘“, forderte der katholische Theologe. Die christliche Vielfalt müsse als Bereicherung gesehen werden. 
In der Initiative „Miteinander für Europa“ sind evangelische, katholische, anglikanische, orthodoxe und freikirchliche Christen aus ganz Europa zusammengeschlossen. epd

Mit einer großen Kundgebung endet der dreitägige Kirchenkongress „Miteinander für Europa“ in der Bayernmetropole. Kardinal Marx und Bischof Beford-Strohm rufen zur Einheit auf

Daumen hoch für Europa

Politik

Papst Franziskus

Europa

Berlin – Die beiden großen Kirchen in Deutschland haben 2015 trotz sinkender Mitgliederzahlen mit mehr als 11,461 Milliarden Euro ein neues Rekordhoch bei den Kirchensteuereinnahmen erreicht. Im Vergleich zu 2014 (10,769 Milliarden Euro) ist das eine Zunahme von 6,4 Prozent. Die katholische Deutsche Bischofskonferenz und die Evangelische Kirche in Deutschland (EKD) bestätigten einen entsprechenden Bericht der „Bild“-Zeitung. 
Die Kirchensteuereinnahmen der katholischen Kirche sind von 2014 (5,68 Milliarden Euro) bis 2015 um 7,1 Prozent auf 6,09 Milliarden Euro gestiegen. Die Einnahmen der evangelischen Kirche aus Kirchensteuern und Kirchgeld um rund 5,7 Prozent auf mehr als 5,365 Milliarden Euro (2014: 5,077 Milliarden Euo). Hauptgrund für den Anstieg ist die allgemeine Entwicklung der Löhne und Einkommen und der damit verbundene Anstieg der Lohn- und Einkommensteuer. Kirchensteuerpflichtige Kirchenmitglieder zahlen je nach Bundesland acht beziehungsweise neun Prozent ihrer Lohn- oder Einkommensteuersumme als Kirchensteuer. KNA

Kirchensteuereinnahmen auf Rekordniveau

Bild-Zeitung

Berlin – Zwei Jahre nach dem Start des Forschungsprojekts zum Missbrauch in der katholischen Kirche haben die leitenden Forscher Zwischenergebnisse vorgelegt. Die katholische Deutsche Bischofskonferenz und die 27 Diözesen haben die umfangreiche Studie in Auftrag gegeben, um Umfang und Hintergründe sexuellen Missbrauchs in der Kirche aufzuklären. 
Ein Ergebnis der Forscher um den Psychiater Harald Dreßing und den Kriminologen Dieter Dölling ist, dass die Täter innerhalb der Kirche wie in anderen Institutionen auch hauptsächlich männlich sind. Bei den Opfern gibt es aber Unterschiede: Während in nicht-kirchlichen Institutionen häufiger weibliche Betroffene (55 Prozent) verzeichnet wurden, sind die Opfer bei Taten in der Kirche überwiegend männlich (79 Prozent). Ein weiteres Ergebnis ist, dass drei Viertel der Taten in der katholischen Kirche Handlungen sind, bei denen das Opfer mindestens angefasst wurde. Am häufigsten ging es dabei um Anfassen oberhalb (23 Prozent) und unterhalb (21 Prozent) der Kleidung. In 17 Prozent der Fälle kam es zu Geschlechts-, in zwölf Prozent zu Oralverkehr. Damit gebe es bei fast einem Drittel der Taten eine erhebliche Schwere, sagte Dölling bei der Vorstellung der Ergebnisse in Berlin. 
Das im Juli 2014 gestartete Forschungsprojekt läuft noch bis Ende 2017. Um Besonderheiten des Missbrauchs in der katholischen Kirche aufzudecken, sollen zudem Strafakten von Tätern aus dem kirchlichen und nicht-kirchli­chen Bereich verglichen werden.epd

Missbrauch in katholischer Kirche: Erste Untersuchungsergebnisse

Missbrauch

KÖLN – Eine Initiative setzt sich für die Online-Nutzung und freie Verwertung der Einheitsübersetzung der Bibel ein. „Wir fordern, dass im 21. Jahrhundert dieser Text möglichst frei in den modernen Medien zur Verfügung stehen soll“, heißt es in der Internet-Petition des Kölner Salesianerpaters Hatto von Hatzfeld. „Urheberrechte an der Übersetzung dürfen einer möglichst weiten Verbreitung der Heiligen Schrift des Christentums im deutschen Sprachraum nicht entgegenstehen.“ 
Dabei solle auch die – zumindest nichtkommerzielle – Wiedergabe und Verarbeitung des ganzen Textes oder großer Teile freigegeben werden, fordern die Initiatoren. Damit leiste die Kirche zugleich einen kulturellen Dienst an der Gesellschaft. Die Deutsche Bischofskonferenz solle für entsprechende Lizenzverträge sorgen, bevor im Herbst die revidierte Druckausgabe der Einheitsübersetzung erscheine und Fakten geschaffen seien. 
Für die bis 20. Juli laufende Petition werden nach den Angaben 500 Unterstützer gesucht. In den ersten zehn Tagen seien bereits etwa 75 Prozent der Unterschriften zusammengekommen. 
Die Urheberrechte der 1978 fertiggestellten ersten Ausgabe der Einheitsübersetzung werden von der Katholischen Bibelanstalt Stuttgart wahrgenommen. Jede Verwendung dieses Textes über die allgemeine Zitierfreiheit hinaus bedürfe einer ausdrücklichen Zustimmung der Katholischen Bibelanstalt, heißt es in der Online-Petition. „Eine solche Regelung war in einer Zeit, in der die Verbreitung eines Textes eng mit seiner Materialisierung in Form eines Buches verbunden war, verständlich.“ Im digital orientierten 21. Jahrhundert hingegen sei eine Fokussierung auf die Verbreitung der Frohen Botschaft als Druckerzeugnis nicht mehr zeitgemäß und ein Hindernis für die Erfüllung des Verkündigungsauftrags der Kirche. 
Die Rechte für die evangelischen Übersetzungen im deutschsprachigen Raum liegen bei den jeweiligen Verlagen. Für die revidierte Lutherbibel von 1984, die Gute Nachricht und die BasisBibel etwa ist die Deutsche Bibelgesellschaft mit Sitz in Stuttgart die Rechteinhaberin. Auch hier unterliegt der Text der Übersetzungen dem Urheberrecht und darf sowohl in Druckform als auch im Internet nur mit einer entsprechenden Lizenzvereinbarung genutzt werden. Ähnliches gilt für die Zürcher Bibel, die Elberfelder Bibel oder die Schlachter-Bibel. 
Eine Sonderregelung gibt es&nbsp; für Homepages von Gemeinden und für Gemeindebriefe: Hier dürfen einzelne Verse oder Passagen der Lutherbibel ohne vorherige Anmeldung übernommen werden; wichtig ist jedoch, dass sie einen Copyright-Vermerk tragen. 
Eine weitere Möglichkeit, Bibeltexte im Internet lizenz- und kostenfrei zu nutzen ist die Verlinkung zu den Bibelübersetzungen auf der Seite www.die-bibel.de. 
Die Einheitsübersetzung wurde von 1962 bis 1980 von katholischen und evangelischen Theologen erarbeitet. Gemeinsam verantwortet waren das Neue Testament und die Psalmen. Die evangelische Seite zog sich 2005 aus dem Projekt einer Revision der Einheitsübersetzung zurück. KNA/leg

Wer in einem Buch oder einer Zeitung einen Bibeltext zitieren möchte, braucht dafür eine Lizenz. Das ist nicht richtig, findet ein katholischer Pater, und startet eine Online-Petition

Für freie Bibeltexte

News

Stuttgart

LEIPZIG/BONN – Das Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK) will sich zusammen mit der katholischen Deutschen Bischofskonferenz dafür einsetzen, dass Frauen zu Diakoninnen geweiht werden können. Beim nächsten Treffen des Komitees und der Bischöfe solle es einen Beschluss geben, um den Wunsch von Papst Franziskus nach der Prüfung der Diakoninnen-Weihe zu unterstützen, sagte Vizepräsidentin Karin Kortmann auf dem 100. Deutschen Katholikentag in Leipzig vor Journalisten. 
Das Priesteramt für Frauen sei aber kein Thema, sagte Kortmann: „Wir würden uns überheben.“ Das Diakonat der Frau wäre bereits ein Schritt nach vorn und „ein großer Schatz“. 
Der Generalsekretär des ZdK mit Sitz in Bonn, Stefan Vesper, sagte, die deutschen Katholiken müssten auch „mit Respekt“ auf die weltkirchliche Situation der Katholiken schauen: „Dort sind andere Themen wichtig.“ Eine Forderung nach dem Priesteramt für Frauen würde in der katholischen Weltkirche zu Spannungen führen. 
Das ZdK fordert seit Jahren, dass zum Beispiel bisherige Gemeindereferentinnen das geweihte Amt einer Diakonin ausüben dürfen. Papst Franziskus hatte kürzlich angekündigt, eine kirchenhistorische Untersuchungskommission zu Diakoninnen in den ersten christlichen Jahrhunderten einzusetzen. Er selbst hatte sich aber zugleich gegen Weiheämter für Frauen in der Kirche ausgesprochen. Das Diakonenamt in der katholischen Kirche gilt als unterste von drei Weihestufen vor dem Priester- und dem Bischofs­amt. epd

Katholische Kirche: Laien und Bischöfe setzen sich für Diakoninnen-Amt ein

Leipzig

Kardinal Karl Lehmann wurde am Pfingstmontag 80 Jahre alt. 33 Jahre war er Bischof von Mainz. Aus Lehmanns Zeit in diesem Amt haben wir zehn markante Zitate in chronologischer Abfolge zusammengestellt:

Karl Lehmann in zehn Zitaten

Leben

Glaube

Mainz

Pfingstmontag

Berlin/Bad Blankenburg – Evangelische und katholische Kirche haben Vorwürfe, sie würden Drangsalierungen christlicher Flüchtlinge in deutschen Asylbewerberheimen bagatellisieren, zurückgewiesen. Meldungen von Christen, die sich bedrängt fühlen, „nehmen wir sehr ernst“, sagte der Berliner evangelische Bischof Markus Dröge. Nach Umfragen in den Unterkünften der eigenen Landeskirche sowie der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) über die Situation in anderen Landeskirchen könne aber nicht von einer systematischen Christenfeindlichkeit gesprochen werden. Auch die EKD in Hannover und die katholische Deutsche Bischofskonferenz in Bonn wiesen die Vorwürfe zurück. 
Erhoben wurden sie von christlichen Organisationen, darunter das der theologisch konservativen Deutschen Evangelischen Allianz nahestehende Netzwerk „Open Doors“. Sie hatten Ergebnisse einer eigenen Umfrage in Flüchtlingsunterkünften vorgelegt (UK 20/2016, Seite 4). 
Ein EKD-Sprecher sagte, der Rat der EKD habe bereits zu Jahresbeginn seine Besorgnis über Gewalt gegen Christen zum Ausdruck gebracht. „Grundsätzlich sind wir der Ansicht, dass allen besonders schutzbedürftigen Flüchtlingsgruppen in Unterkünften Hilfe und Unterstützung zur Verfügung stehen muss“, sagte er. Darunter könnten auch Christen sein, die als Minderheit in einer Flüchtlingsunterkunft leben. Der Sprecher verwies auf die unzureichende Datenlage zu dem Thema. 
Auch die katholische Deutsche Bischofskonferenz hegt Zweifel an den Schlussfolgerungen von „Open Doors“. Eine Quantifizierung des Problems, wie von den Organisationen vorgelegt, halte man aufgrund der vorliegenden Informationen nicht für möglich, sagte Sprecher Matthias Kopp. 
„Open Doors“ hatte sich für eine nach Religionen getrennte Unterbringung ausgesprochen. Dies könne keine Lösung sein, sagte der EKD-Sprecher: „In Deutschland muss die Religionsfreiheit an jedem Ort für alle gleichermaßen gewährleistet sein und staatlich durchgesetzt werden.“ 
Unterdessen stellte sich die Deutsche Evangelische Allianz (Bad Blankenburg) hinter die „Open-Doors“-Studie. Der deutsche Rechtsstaat kenne individuelle Freiheitsrechte jedes einzelnen Bürgers, wozu auch in besonderer Weise die Religionsfreiheit gehöre, erklärte Allianz-GeneralsekretärHartmut Steeb in einer Pressemitteilung. Jede einzelne Verletzung dieses grundlegenden Freiheitsrechtes verdiene den konsequenten Einsatz gegen die Verletzer und für die Verletzten. „Gleichzeitig muss der höchst mögliche und wirksame Schutz vor Gewalttaten geleistet werden.“ Um hehrer Ziele willen dürfe man nicht Menschen wissentlich Gefahren an Leib und Leben aussetzen. „Opferschutz, präventiv und nach Verletzungen, muss absoluten Vorrang haben.“ epd/UK

Kirchen wehren sich gegen Vorwürfe, Angriffe gegen Christen zu verharmlosen

Keine systematische Christenfeindlichkeit

BONN/HANNOVER/ROM – Als Ermutigung für das „Friedensprojekt Europa“ haben die beiden großen Kirchen in Deutschland die Verleihung des Internationalen Karlspreises an Papst Franziskus gewürdigt. 
„Die Poesie und der Optimismus, mit denen Franziskus uns Mut macht, Europa, ja die Welt zu verändern, soll uns allen ein Ansporn sein!“, erklärte der Vorsitzende der katholischen Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, in Bonn. Besonders gelte das für die Aufnahme von Menschen in Not. „Es reicht nicht, Flüchtlingen ein Dach über dem Kopf zu geben – wir müssen sie in unserer Mitte, in unseren Herzen aufnehmen.“ 
Der Ratsvorsitzende der Evan­gelischen Kirche in Deutschland (EKD), Heinrich Bedford-Strohm,&nbsp; würdigte die Verleihung des Aachener Karlspreises an Papst Franziskus als starkes Zeichen für das Friedensprojekt Europa. Franziskus ermutige eindringlich zu Frieden und Miteinander in einem starken Europa, sagte Bedford-Strohm in Hannover. Er betonte mit Blick auf die Flüchtlingskrise, der Papst habe die europäi­sche Staatengemeinschaft zum wiederholten Mal daran erinnert, ihrer Verantwortung für die Welt gerecht zu werden. „Darum sind wir auch als evangelische Christen dankbar für das klare Zeugnis von Papst Franziskus für einen den christlichen Grundorientierungen entsprechenden humanen Umgang mit Menschen, die Zuflucht suchen.“ 
Der Papst hatte zuvor beim Festakt zur Preisverleihung im Vatikan ein leidenschaftliches Plädoyer für eine Erneuerung Europas gehalten. Er träume von einem „neuen europäischen Humanismus“, der sich durch die Fähigkeit zu Integration, Dialog und Kreativität auszeichne. Nachdrücklich verteidigte das katholische Kirchenoberhaupt Kulturoffenheit und Mut zur Veränderung auf dem Alten Kontinent: „Die europäische Identität ist und war immer eine dynamische und multikulturelle Identität.“ 
Die Europäische Union forderte Franziskus auf, sich verstärkt um Integration und Dialog zu bemühen. „Gerade in dieser unserer zerrissenen und verwundeten Welt ist es notwendig, zur Solidarität der Tat zurückzukehren“, sagte er. Bei einer Privataudienz hatte er unmittelbar vor der Verleihung mit Bundeskanzlerin Angela Merkel (CDU) über Inte­gration in Europa gesprochen. 
Die Fähigkeit, sich immer wieder aufzurichten, gehöre zur „Seele Europas“, auch wenn der Wunsch, die Einheit aufzubauen, immer mehr erloschen zu sein scheine, sagte Papst Franziskus in seiner Dankesrede. Ziel von Inte­gration müsse eine Solidarität sein, die „nie mit Almosen verwechselt werden darf“, mahnte der Papst: „Ich träume von einem Europa, in dem Migrantsein kein Verbrechen ist“, sagte er angesichts der Flüchtlingskrise. 
Der aus Argentinien stammende Franziskus nahm den Karlspreis vor zahlreichen europäischen Spitzenpolitikern entgegen, unter ihnen Kanzlerin Angela Merkel, EU-Kommissionspräsident Jean-Claude Juncker und EU-Ratspräsident Donald Tusk. 
Das Kirchenoberhaupt erhielt den Karlspreis „in Würdigung seines herausragenden Engagements für Frieden, Verständigung und Barmherzigkeit in einer europäischen Gesellschaft der Werte“. Franziskus ist der zweite Papst nach dem 2005 verstorbenen Johannes Paul II., der den Karlspreis verliehen bekam. Der undotierte Internationale Karlspreis zu Aachen gilt als eine der wichtigsten europäischen Auszeichnungen. Er wird seit 1950 an Personen und Institutionen verliehen, die sich um die Einigung Europas verdient gemacht haben. 
Vor der Verleihung des Karlspreises an Papst Franziskus haben Kirchenvertreter den Zustand der Europäischen Union beklagt. Der scheidende Mainzer Bischof Karl Lehmann kritisierte „Kleinmut und Ängstlichkeit“. Die Reformationsbotschafterin der EKD, Margot Käßmann, verlangte mehr Solidarität innerhalb der EU. Mitgliedschaft in der EU bedeute auch, für Menschen in Not da zu sein, sagte die Theologin im Deutschlandfunk. epd/KNA

Die beiden großen Kirchen würdigen die Verleihung des Internationalen Karlspreises an Papst Franziskus als Ermutigung für das Friedensprojekt Europa

Ein starkes Zeichen

Angela Merkel

Bamberg/HANNOVER – Deutsche Kirchenvertreter haben den Besuch von Papst Franziskus bei Flüchtlingen auf der griechischen Insel Lesbos gewürdigt. Er sei „ein starkes Zeichen für Menschlichkeit“, sagte der Bamberger Erzbischof und Vorsitzende der Kommission Weltkirche der Deutschen Bischofskonferenz, Ludwig Schick. Der Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Heinrich Bedford-Strohm, sieht darin einen Appell „für die Wahrnehmung der Verantwortung Europas und nicht nur Europas gegenüber den Menschen, die vor Terror und Krieg fliehen“, wie er auf Facebook schrieb. Der EKD-Chef warnte davor, das Schicksal der Flüchtlinge auszublenden, da nun viele an den Grenzen Europas festgehalten oder in die Türkei zurückgeschickt würden. „Die Glaubwürdigkeit Europas hängt daran, dass jetzt auch wirklich die im Türkeiabkommen vorgesehenen legalen Fluchtwege Wirklichkeit werden“, betonte er. KNA

Kirchenvertreter würdigen Papstbesuch auf Lesbos

MAINZ/BONN – Die evangelische und die katholische Kirche in Deutschland haben zum Auftakt ihrer bundesweiten „Woche für das Leben“ das Recht aller Menschen auf ein Altern in Würde betont. „Die Humanität einer Gesellschaft zeigt sich darin, wie sie mit Menschen im Alter umgeht“, sagte der Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Landesbischof Heinrich Bedford-Strohm, beim offiziellen Eröffnungsgottesdienst der Aktionswoche im Mainzer Dom. Bedford-Strohm erklärte, die Kirchen wollten mit ihrer vor 25 Jahren gestarteten, jährlichen ökumenischen Kampagne auf die „vielfältige Gefährdung des Lebens“ hinweisen. 
In seiner Predigt betonte der Vorsitzende der katholischen Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, alle Altersphasen des menschlichen Lebens vom ersten bis zum letzten Augenblick seien gleich wertvoll. „Das Leben ist nicht nur das Leben der 40-Jährigen, die souverän Wirtschaft und Gesellschaft beherrschen, Familien gründen und Häuser bauen“, sagte er vor rund 400 Gottesdienstbesuchern. Altern und das mögliche Angewiesensein auf fremde Hilfe müsse jeder Mensch als Teil seines Daseins akzeptieren. „Die höchste Freiheit ist, einverstanden zu sein mit seinem Leben und Sterben.“ 
Die Kirchen müssten Netzwerke für Kontakte zwischen den Generationen werden und verhindern helfen, dass alte Menschen in die Einsamkeit abgeschoben würden, so Marx. Schon heute spielten Kirchengemeinden dabei eine wichtige Rolle. Für manche Bewohner in Alteneinrichtungen seien die Besuche von Konfirmanden oder Firmlingen der nahezu einzige Kontakt zu jungen Menschen. 
Bei einem Podiumsgespräch nach dem Gottesdienst sagte Bedford-Strohm, die letzte Lebensphase dürfe nicht ausschließlich mit Problemen, gesundheitlichen Nöten und Pflegebedürftigkeit in Verbindung gebracht werden. Persönlich habe er als Pfarrer viele Treffen mit hochbetagten Menschen erleben dürfen, die trotz vieler Schicksalsschläge mit Zufriedenheit und Dankbarkeit auf ihr Leben zurückblickten: „Da wird man sehr demütig, das ist ein Türöffner für ein gelingendes Leben bei einem selbst.“ 
Ähnlich äußerte sich der katholische Mainzer Bischof, Kardinal Karl Lehmann, in einem Festvortrag. Die letzte Lebensphase sei auch ein Abschnitt, um sich „von Fehlern und Vergehen zu befreien, manches wieder gutzumachen und um Ausgleich und Aussöhnung bemüht zu sein“. Lehmann mahnte zugleich, nur mit Glauben sei das Altwerden in Gelassenheit möglich: „Altwerden ohne den Glauben an Gott ist schlimm.“ 
Die frühere Bundesfamilienministerin Ursula Lehr (CDU) appellierte an die Eigenverantwortung älterer Menschen für ihr Leben. 
„Alte Menschen wollen gefordert werden, wir wollen ja gar nicht nur betreut werden“, sagte sie. „Nehmt den alten Menschen nichts ab, was sie noch selber können.“ Auch gegen Einsamkeit könnten Ältere selbst aktiv werden, sie müssten nur Kontakt zu anderen alleinstehenden Menschen in der Nachbarschaft aufnehmen. epd

Jede Lebensphase als gleich wertvoll anzuerkennen, dazu riefen die evangelische und katholische Kirche zum Auftakt ihrer „Woche für das Leben“ auf

Recht auf Altern in Würde

Am 8. Dezember begann in der katholischen Kirche weltweit das Heilige Jahr der Barmherzigkeit, das Papst Franziskus ausgerufen hat. Der Evangelische Pressedienst beantwortet Fragen zu Heiligen Pforten, Absichten und Traditionen:

Fragen und Antworten zum Heiligen Jahr

BERLIN/BIELEFELD/DETMOLD&nbsp;– Die beiden großen Kirchen in Deutschland haben sich entsetzt über die Terroranschläge in Paris mit mehr als 130 Toten gezeigt. 
„Wir sind tief erschüttert über die hasserfüllte Welle der Gewalt in Paris“, erklärten der Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Heinrich Bedford-Strohm, und der Vorsitzende der katholischen Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx. Die Anschläge von Paris seien letztlich „ein Anschlag auf alle Menschen und auf Europa“. 
„Als Christen und über Religionen und Weltanschauungen hinweg werden wir trotz des Terrors zusammenstehen“, heißt es in der gemeinsamen Erklärung von EKD und Deutscher Bischofskonferenz.&nbsp; „In diesen Stunden gilt unsere Anteilnahme den Opfern und Angehörigen. Wo die Worte über die unfassbaren Taten versagen, ist für uns Christen Zeit zu beten. Wir beten für die Opfer“, erklärten Marx und Bedford-Strohm.

Kirchenvertreter zeigen sich erschüttert von den Anschlägen in Paris. Gleichzeitig sind sie gegen einen Kurswechsel in der Flüchtlingspolitik

Ratlos und sprachlos

Paris

Bielefeld

BONN – Evangelische und katholische Kirche werten das vom Bundestag beschlossene Verbot organisierter Sterbehilfe als „Entscheidung für das Leben und für ein Sterben in Würde“. Die Abgeordneten hätten ein „starkes Zeichen für den Lebensschutz und damit für die Zukunft unserer Gesellschaft und ihren Zusammenhalt gesetzt“, heißt es in einer gemeinsamen Erklärung der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), der katholischen Deutschen Bischofskonferenz und des Zentralkomitees der deutschen Katholiken (ZdK). Der Bundestag hatte zuvor ein Gesetz beschlossen, das organisierte Suizidbeihilfe unter Strafe stellt. Einzelfallentscheidungen von Ärzten sollen nicht sanktioniert werden. „Das neue Gesetz schützt schwer kranke und ältere Menschen vor einem zunehmenden sozialen Druck, vorzeitig aus dem Leben zu scheiden“, so der EKD-Ratsvorsitzende Heinrich Bedford-Strohm, der katholische Bischofskonferenz-Vorsitzende Reinhard Marx, die EKD-Synodenpräses Irmgard Schwaetzer und ZdK-Präsident Alois Glück. Auch Ärzte und Pflegekräfte würden vor der Erwartung geschützt, Suizidhilfe zu leisten. 
Auch die evangelischen Kirchen in NRW begrüßen das Verbot. Die Präses der Evangelischen Kirche von Westfalen, Annette Kurschus, erklärte, Beihilfe zum Suizid dürfe keine Dienstleistung werden, auch dann nicht, wenn damit kein Gewinn erzielt werde. Kurschus begrüßte ausdrücklich die neue Regelung, wonach Angehörige oder andere einem Suizidwilligen nahestehende Menschen von der Strafandrohung ausgenommen sind. Es könne im Sterbeprozess körperliche und seelische Qualen geben, „vor denen jede noch so gute Palliativmedizin ratlos kapituliert“. Menschen könnten dann für sich selbst keinen anderen Weg sehen, „als einem anderen Menschen bei der Selbsttötung zur Seite zu stehen oder ihm gar dabei zu helfen“. „Eine Hilfe zum Sterben darf nicht die Hilfe beim Sterben ersetzen“, erklärte der rheinische Präses Manfred Rekowski in Düsseldorf. epd

Zeichen für Lebensschutz

Bundestag

BERLIN/BONN – Die beiden großen Kirchen in Deutschland rufen dazu auf, angesichts der Flüchtlingssituation das Thema Armut nicht zu vergessen. „Die Kirchen bleiben an den sozialpolitischen Themen dran“, sagte der Vorsitzende der katholischen Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, in Berlin. Nach Auffassung des Ratsvorsitzenden der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Heinrich Bedford-Strohm, muss sozial Benachteiligten die Angst genommen werden, gegenüber Migranten „den Kürzeren zu ziehen“. Wenn Schwache gegen Schwache ausgespielt würden, werde Integration schwierig.

Thema Armut bleibt

SCHLESWIG/BONN –&nbsp; Die evangelische und die katholische Kirche haben die ökomenische Gemeinschaft von Taizé als Ort der Spiritualität und des Glaubenszeugnisses gewürdigt. Taizé bedeute Inspiration, Gemeinschaft und Solidarität sagte der Schleswiger Bischof Gothart Magaard, der für den Ratsvorsitzenden der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Heinrich Bedford-Strohm, an einer Gedenkfeier in Taizé teilnahm. Mit dem Treffen von Anhängern aus aller Welt erinnerte die Gemeinschaft im französischen Burgund an ihre Gründung vor 75 Jahren und an den 10. Todestag des Gründers Frère Roger. 
Der Vorsitzende der katholischen Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, erklärte in einem Grußwort: „Wir sind dankbar für das, was von Taizé über so viele Jahre in die Welt ausstrahlt. Das ökumenische Gebet und das Zeugnis für Gott in dieser Gesellschaft sind unverzichtbar. Das lebt Taizé mit seiner Gemeinschaft glaubwürdig vor.“ 
Marx erinnerte auch an die Ermordung des Gründers von Taizé, Frère Roger Schutz. Dessen geistliches Erbe wirke bis heute weiter. Der 90-Jährige war 2005 während des Abendgebets von einer geistig verwirrten Frau erstochen worden. Roger selbst wäre in diesem Jahr 100 Jahre alt geworden. Bischof Magaard sagte in Burgund, er habe hier Erfahrungen gemacht, die sein Leben bestimmt hätten. Mitten in den globalen Konflikten fördere Taizé die Begegnung von Jugendlichen und Erwachsenen und die Suche nach den Quellen des Glaubens. 
Bedford-Strohm betonte in seinem Grußwort die Bedeutung von Taizé für junge Menschen und für die Ökumene. „Die jungen Leute neu für den Glauben zu begeistern, gehört für mich zu den wichtigsten Aufgaben der Zukunft überhaupt. Taizé könnte dabei eine Schlüsselrolle spielen“, hieß es. Für die Kirche sei die Kommunität auf dem Weg zur Ökumene eine Inspiration. 
Zu der Gedenkfeier kamen Vertreter zahlreicher christlicher Konfessionen und anderer Religionen, darunter Generalsekretär Olav Fykse Tveit vom Ökumenischen Rat der Kirchen und Kurienkardinal Kurt Koch als Gesandter von Papst Franziskus. Taizé sei mehr als die Gemeinschaft an diesem Ort, sagte Tveit. „Es ist ein geistiges Zuhause, eine kostbare Station auf dem Weg des Lebens und ein Treffpunkt mit Gleichgesinnten.“ Das gelte für Treffen in Taizé ebenso, wie wenn sich Menschen im Sinne von Taizé an anderen Orten treffen. epd

Gedenkfeier in Burgund zur Gründung der Kommunität vor 75 Jahren

Inspiration – Gemeinschaft – Solidarität

Schleswig

Taizé

Fürstenfeldbruck – Der Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Heinrich Bedford-Strohm, hat die Botschaften der Umwelt-Enzyklika von Papst Franziskus begrüßt. Viele der angemahnten Punkte zu weltweiter Ungerechtigkeit und Klima würden von der evangelischen Kirche seit Jahren vertreten, sagte Bedford-Strohm auf einer Podiumsdiskussion in Fürstenfeldbruck bei München. Die reichen Staaten müssten ihr Verhalten überdenken und dürften nicht dauerhaft auf Kosten der ärmeren leben. Der Münchner Kardinal Reinhard Marx, Vorsitzender der katholischen Deutschen Bischofskonferenz, lobte: „Die Enzyklika ist ein großer Wurf und ein reicher Schatz an Impulsen.“ 
Der Papst übt in seiner aktuellen Umwelt-Enzyklika „Laudato si“ scharfe Kritik am Umgang der Menschen mit dem Planeten. Er zeigt sich darin in großer Sorge um „das gemeinsame Haus“ und fordert ein weltweites Umdenken. Bedford-Strohm mahnte, in den USA würden jährlich 18 Tonnen CO2 pro Kopf ausgestoßen und in Deutschland zehn Tonnen, während es in ärmeren Ländern nur ein Bruchteil sei. Die ärmsten Länder seien aber die ersten Opfer des Klimawandels, etwa durch Dürren. „Ich glaube, ich lebe glücklicher, wenn ich aufhöre, gegen die anderen zu leben“, sagte der bayerische Landesbischof. 
Nicht nur auf der politischen oder wirtschaftlichen Ebene müsse ein Umdenken stattfinden, auch auf der individuellen Ebene seien neue Umgangsformen mit den Ressourcen notwendig. „Jeder kann etwas tun, auch ohne sich das Leben zu verderben. Schon häufiger das Fahrrad zu nutzen statt des Autos kann helfen“, sagte Bedford-Strohm, der selbst ein begeisterter Fahrradfahrer ist. 
Erzbischof Marx übte scharfe Kritik am Kapitalismus. Dass dieser sich als Wirtschaftssystem zunehmend durchsetze und die Armen dabei auf der Strecke blieben, „das dürfen wir nicht akzeptieren“, sagte er. Soziale Marktwirtschaft sei nicht dasselbe wie Kapitalismus. „Wir müssen über den Kapitalismus hinausdenken“, forderte der Kardinal. epd

Bedford-Strohm begrüßt Botschaften von Papst Franziskus

Umdenken gefordert

HANNOVER/BERLIN&nbsp;– Angesichts der Flüchtlingskrise im Mittelmeer dringen die Kirchen auf die Aufnahme von Schutzsuchenden aus Syrien, dem Irak und Afghanistan in Deutschland. „Wir dürfen nicht sehenden Auges zulassen, dass sich Menschen, die in existenzieller Not vor Krieg, Gewalt und Verfolgung fliehen, dem Risiko des Ertrinkens aussetzen“, betonen die Kirchen in einem Gemeinsamen Wort zur Interkulturellen Woche, das in Hannover und Bonn veröffentlicht wurde. Andere Zugangswege nach Europa müssten gefunden werden, damit nicht das Mittelmeer der Ort werde, „an dem das christliche Abendland wirklich untergeht“, heißt es darin. 
Unterzeichner des Kirchenworts sind der Vorsitzende der katholischen Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, der Vorsitzende des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Landesbischof Heinrich Bedford-Strohm, und Metropolit Augoustinos als Vorsitzender der Orthodoxen Bischofskonferenz in Deutschland. Die Kirchen werben um Verständnis dafür, dass Schutzsuchende aus Syrien, dem Irak oder Afghanistan zu Familienangehörigen nach Deutschland gelangen wollten. In der Bundesrepublik seien die größten Gemeinschaften aus diesen Ländern beheimatet. 
In diesem Zusammenhang fordern die Kirchen, das Programm zur Flüchtlingsaufnahme aus Syrien weiterzuführen und ein neues Programm für Flüchtlinge aus dem Irak aufzulegen. Kritisch bewerten die Kirchen die sogenannte Dublin-Verordnung, mit der die Verantwortung bei der Aufnahme überwiegend bei den Staaten an den EU-Außengrenzen liegt. Es brauche „neue Ideen, die Zuständigkeit bei der Gewährung von Schutz europaweit zu regeln, statt Menschen hin und her zu schieben“, argumentieren Marx, Bedford-Strohm und Augoustinos. 
Die 40. Interkulturelle Woche wird am 27. September zentral mit einem ökumenischen Gottesdienst im Mainzer Dom eröffnet, zu dem auch Bundespräsident Joachim Gauck erwartet wird. In&nbsp; den vergangenen vier Jahrzehnten habe sich Deutschland zu einem Einwanderungsland entwickelt, bilanzieren die Kirchenrepräsentanten. Dennoch hätten Teile der Bevölkerung Probleme mit der zunehmenden gesellschaftlichen Vielfalt.

Kirchen plädieren für neue Zugangswege nach Europa. Damit nicht noch mehr Menchen im Mittelmeer sterben

Mehr Verständnis für Schutzsuchende

Afghanistan

Syrien

Irak

Mittelmeer

Anlässlich des 70. Jahrestages der Befreiung des Vernichtungslagers Auschwitz am vergangenen Dienstag haben die beiden großen Kirchen in Deutschland dazu aufgerufen, menschenverachtenden, fremdenfeindlichen und nationalistischen Bewegungen in Europa entgegenzutreten. Die evangelischen Kirchen in Nordrhein-Westfalen warnten aus Anlass des Holocaust- Gedenktages vor neuem Antisemitismus in Deutschland.

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

Deutsche Bischofskonferenz 6. November 2016