BIELEFELD – Der theologische Vizepräsident der westfälischen Kirche, Albert Henz, hat zu mehr Solidarität gegenüber Flüchtlingen aufgerufen. 
Migration sei im 21. Jahrhundert eine gesellschaftliche Realität, sagte Henz am Wochenende in seinem Grußwort vor der Synode der evangelisch-augsburgischen Kirche in der Republik Polen. Eine offene, demokratische Gesellschaft könne nur im Miteinander mit Menschen aus verschiedenen Kulturen gelingen. Die aktuelle polnische Regierung steuere auf europäischer Ebene einen rigiden Kurs, der Flüchtlinge abwehre und den Menschen, die aus Krieg und Bürgerkrieg nach Europa fliehen, die Solidarität verweigere. „Unsere westfälische Kirche hat da eine andere Position“, sagte Henz. 
Die Synode der Evangelischen Kirche von Westfalen habe wiederholt ihre Solidarität mit Geflüchteten bezeugt, erklärte der theologische Vizepräsident. Zudem unterstütze sie das Projekt Mediterranean Hope der italienischen Kirchen mit erheblichen finanziellen Mitteln. Dabei sollen humanitäre Korridore den Geflüchteten eine lebensbedrohliche Überfahrt über das Mittelmeer ersparen und Asyl in Europa gewähren. epd

Theologischer Vizepräsident: Migration ist gesellschaftliche Realität

Gesellschaft

Kultur

Polen

Bielefeld

Am Schluss war es die Zwiebelmettwurst, die den beiden polnischen Austauschschülerinnen am besten schmeckte. Vorher hatten sie sich tapfer durch alles probiert, was es auf unserem Frühstückstisch gab, von schwedischer Fischpaste bis zu westfälischem Rübenkraut. Und es blieb nicht beim Ausprobieren ungewohnter Speisen: Diskutiert haben wir auch – auf Englisch – über Vorurteile zwischen Deutschen und Polen, über evangelische und katholische Traditionen, über Flüchtlinge und über Musik. 
Wer an einen fremden Tisch eingeladen wird, kommt schon mal ins Staunen: So etwas esst ihr? Und wer sich mit Menschen aus anderen Ländern, mit anderer Kultur oder anderer Religion unterhält, wundert sich ebenfalls manchmal: So lebt ihr, und so denkt ihr? 
Solche Entdeckungen werden möglich durch Austauschprogramme und Partnerschaften. Eine großartige Errungenschaft: Als die europäischen Länder nach der zerstörerischen Wut des Zweiten Weltkriegs daran gingen, Europa wieder aufzubauen, setzten sie unter anderem auf die Hoffnung, dass Begegnungen zwischen Menschen aus zuvor verfeindeten Ländern Verständnis und Frieden schaffen. Denn wer dem anderen ins Gesicht schaut, mit ihm für eine Zeit unter einem Dach wohnt, redet, isst und lacht, sieht den Menschen und nicht in erster Linie den Fremden oder den Feind. Wer mit Fremden etwas gemeinsam erarbeitet – Sport, Musik oder ein Hilfsprojekt –, der lernt die Leistungen anderer zu schätzen. Und wer sich der Erfahrung aussetzt, in der Fremde zu Gast zu sein, weiß, wie anstrengend das sein kann – aber auch, wie bereichernd. Diese Erfahrung machen auch viele Kirchengemeinden, die Partnerschaften in anderen Ländern pflegen. 
Gerade jetzt, in einer Zeit, in der die großartige Idee eines friedlichen, geeinten Europas Gefahr läuft, von Skeptikern, Nationalisten und Rassisten ausgehöhlt zu werden, sind solche Begegnungen wichtig wie nie zuvor. Im persönlichen Zusammentreffen wird deutlich: Wichtiger als politische, nationale oder religiöse Differenzen ist die Gemeinschaft, die so erlebt werden kann. 
Natürlich werden dabei nicht alle Vorbehalte ausgeräumt. So werden sich unsere beiden jungen Gäste aus Polen gewundert haben über diese Familie, in der eine Pfarrerin und ein Pfarrer miteinander verheiratet sind. Ihrer Papstbegeisterung gegenüber blieben wir wiederum reserviert. Aber viel beeindruckender als diese Vorbehalte ist die Erkenntnis: Hier wie dort leben aufgeschlossene, freundliche, tolerante Menschen, und es ist selbstverständlich, ihnen Achtung, Verständnis und Wertschätzung entgegenzubringen. 
Austauschprogamme und Partnerschaften lösen nicht alle Probleme Europas oder der globalisierten Welt. Aber sie können zur Völkerverständigung beitragen. Und das ist sehr viel.

Begegnungen mit Menschen aus anderen Ländern weiten den Blick und helfen, Grenzen zu überwinden. Partnerschaftsprogramme sind daher ein wichtiger Beitrag zur Völkerverständigung

Zwiebelmett und Vorurteile

Leben

Manchmal sagen Gesten mehr als tausend Worte. Der Kniefall von Willy Brandt 1970 in Warschau war so eine. Oder die Fußwaschung, mit der Papst Franziskus&nbsp; zu Beginn seiner Amtszeit seinen Respekt gegenüber Flüchtlingen zum Ausdruck brachte. In Polen hat der Papst jetzt erneut unter Beweis gestellt, dass er ein herausragendes Gespür für Bilder und Gesten hat. In Auschwitz hat er nur eines getan: geschwiegen. Im Vergleich dazu mag seine Straßenbahnfahrt in Krakau zwar banal erscheinen. Aber auch sie war ein Zeichen: Ich bin einer von euch.

Mehr Mut

Papst Franziskus

Vom 27. März bis zum 1. April führte eine mit dem Internationalen Bildungs- und Begegnungswerk (IBB) in Dortmund in Kooperation durchgeführte UK-Leserreise eine Gruppe von 20 Personen in die diesjährige europäische Kulturhauptstadt Wroclaw in Polen. Das frühere Breslau ist mit rund 600 000 Einwohnern heute wieder eine Großstadt. Man sah viel vom alten Breslau, zum Beispiel die Jahrhunderthalle und den alten jüdischen Friedhof, aber auch einiges vom schön restaurierten heutigen Wroclaw. Die Teilnehmerinnen und Teilnehmer redeten aber auch mit verschiedenen Personen über das deutsch-polnische Verhältnis nach 1945 und auch heute.

20-köpfige Gruppe besuchte die europäische Kulturhauptstadt Wroclaw, das frühere Breslau

Dortmund

WARSCHAU – Die Synode der polnischen Lutheraner hat sich am vergangenen Wochenende gegen eine Ordination von Frauen entschieden. Für eine Änderung der Verfassung der Evangelisch-Augsburgischen Kirche wäre eine Zwei-Drittel-Mehrheit notwendig gewesen, die nicht erreicht wurde, wie Pressesprecherin Agnieszka Godfrejow-Tarnogorska sagte. 
Seit 1999 gibt es in Polen das Amt einer Diakonin, die einen Gottesdienst halten, jedoch weder eine Abendmahlfeier leiten noch einer Gemeinde vorstehen darf. 
In der Synode votierten bei einer geheimen Abstimmung 38 Kirchenparlamentarier für die Ordination, 26 dagegen, 4 enthielten sich. Somit waren zum ersten Mal die Befürworter in der Mehrheit. 
Die Reformierte Kirche in Polen hat sich im Gegensatz dazu bereits im Jahr 1991 für die Ordination von Frauen entschieden. 2003 trat die erste Frau in der Gemeinde Zelów ihr Pfarramt an.epd

Weiterhin keine Pastorinnen bei polnischen Lutheranern

In vielen Kirchen der Reformation in Europa sind Frauen im Pfarramt inzwischen selbstverständlich. Doch die Lutheraner im Osten des Kontinents tun sich damit generell noch schwer. Zwei Synoden werden dazu in den nächsten Monaten die Weichen stellen – in Polen und in Lettland. 
Die Evangelisch-Augsburgische Kirche in Polen will am 2. April über die Einführung der Frauen-Ordination entscheiden. Ausgebildeten Theologinnen, die es in der Kirche gibt, ist es bislang nicht erlaubt, das heilige Abendmahl auszuteilen. Sie arbeiten als sogenannte Diakoninnen. 
Seit 1984 wird das Thema in der Diaspora-Kirche mit ihren rund 75 000 Mitgliedern in dem ansonsten betont katholischen Land diskutiert. In der Kirchenleitung wird die Ordination nicht unbedingt abgelehnt, die Entscheidung jedoch eher verschleppt. Frauen im Amt werden als „nicht notwendig“ angesehen. Auch gibt es besonders in ländlichen Regionen Vorbehalte. Nicht zuletzt wird die Frage gestellt, wer denn die Pfarrerin ersetze, sollte sie schwanger werden.

Mit der Entscheidung für Pfarrerinnen tun sich die Lutheraner Osteuropas noch schwer. Dabei führen die Kirchen in Polen und Lettland unterschiedliche Argumente ins Feld

Lettland: nein. Polen: vielleicht

Politik

Osteuropa

Lettland

In Breslau herrschten einst abwechselnd polnische, böhmische und preußische Könige und Herzöge. Alle haben in der niederschlesischen Metropole ihre Spuren hinterlassen. Breslau, das heute Wroclaw heißt, hat von diesem Aufeinandertreffen profitiert – so sehen es zumindest viele Einwohner. Das Zusammenspiel verschiedener Kulturen in ihrer mehr als 1000-jährigen Geschichte ist eine der Botschaften, die die viertgrößte Stadt Polens vermitteln will, die &nbsp;in diesem Jahr zusammen mit dem nordspanischen San Sebastian den Titel „Kulturhauptstadt Europas“ trägt.&nbsp;

Breslau betont seine kulturelle Vielfalt und das Zusammenspiel verschiedener Kulturen in seiner mehr als 1000-jährigen Stadtgeschichte

Stadt der Toleranz

Zweiter Weltkrieg

Das Café am Rande der Krakauer Altstadt ist bis auf den letzten Platz gefüllt, doch noch immer strömen Menschen hinein. Sie sind in Mäntel eingehüllt, viele tragen eine Pelzmütze. Und fast alle kommen mit einer weiß-roten polnischen Flagge. „Wir müssen unsere Fahne zurückerobern“, sagt Frau Anna, „wir dürfen sie nicht den Nationalisten überlassen.“ Demonstrativ schwenkt sie eine zweite Flagge, die einen Kreis aus zwölf goldenen Sternen auf blauem Hintergrund zeigt. „Polen gehört zur Europäischen Union, und dafür stehen wir!“, ruft sie. „Einheit, Solidarität, Verständigung – das sind unsere Werte!“

Die Entmachtung des Verfassungsgerichtes. Die Gleichschaltung der öffentlich-rechtlichen Fernsehsender. Die neu gewählte Regierungspartei „Recht und Gerechtigkeit“ (PiS) gönnt sich keine Pause. Doch der Widerstand gegen den Umbau des Staates wächst

„Noch ist Polen nicht verloren“

WARSCHAU – Als eine der letzten lutherischen Kirchen Europas plant die evangelisch-augsburgische Kirche Polens die Einführung der Ordination von Frauen. Bischof Jerzy Samiec kündigte bei der Herbstsynode in Breslau (Wroclaw) einen entsprechenden Antrag für die Frühjahrssynode 2016 an. Neben Polen lässt bislang die evangelische Kirche Lettlands keine Pfarrerinnen zu. Im Oktober 2010 hatte sich die Synode der mit etwa 70 000 Mitgliedern drittgrößten Konfession Polens mit klarer Mehrheit gegen die Frauenordination gestellt. Bislang gibt es lediglich Diakoninnen. KNA

Frauenordination in Polen

In Afghanistan ist er zur Schule gegangen. Als Student leistete er Auslandseinsätze in der Türkei, in Polen und in Indien. Auf den Phi­lippinen unterrichtete er Biblische Theologie und als Auslandspfarrer der EKD arbeitete er im bolivianischen La Paz. Der 54-jährige Christian Reiser war schon immer in der Welt zu Hause und an der Entwicklungszusammenarbeit interessiert. Am vergangenen Sonntag wurde er in der Erlöserkirche in Bad Salzuflen vom Vorsitzenden des Kuratoriums der Gossner Mission, Harald Lehmann, in sein neues Amt als Missionsdirektor eingeführt. 
Warum feiert ein in Berlin beheimatetes Missionswerk die Einführung seines Direktors in Lippe? „Die Gossner Mission hat überall in Deutschland starke Freundeskreise: In Ostfriesland zum Beispiel, in Wiesbaden, aber auch in Westfalen und Lippe“, sagt Reiser. „Wir sind kein Berliner Missionswerk, sondern bundesweit aktiv.“ Weshalb der Theologe, dessen Großvater Pfarrer war, auch schon in seinem Studium mit der Gossner Mission in Berührung kam: Damals war das Missionswerk eine von wenigen Institutionen, die sozialmissionarische Arbeit anboten – zum Beispiel ein Halbjahresprogramm für Pfarrer und Theologiestudenten, die in Industriebetriebe hereinschnuppern wollten. Denn die Industriearbeiter wurden lange Zeit als die abhängigsten Menschen in der deutschen Gesellschaft gesehen. Und so etwas hat in der Gossner Mission Tradition: Schon der Gründer des Missionswerks, der Theologe Johannes Evangelista Gossner, sandte einst Handwerker aus, die mit den Menschen mitleben sollten. „Er baute keine Missionsstationen, die erst einmal glänzen mussten – die Menschen gingen zu den Menschen“, sagt Reiser. „Es geht bis heute um ein ganzheitliches Missionsverständnis: Um den Glauben, die Taufe und die Hilfe für das ganze Leben.“ 
Wer ehrlich Mission betreibe, werde Dinge erfahren und erleben, die den Betreffenden auch selbst veränderten. „Mission ist nie nur Einbahnstraße – sie verändert alle Beteiligten“. Frei gewählt sei diese Aufgabe nicht, „von Glauben erzählen, ihn anderen Menschen mitzuteilen – diese Aufgabe haben Christen immer“. 
Heute ist die Gossner Mission vor allem in Sambia, Indien und Nepal aktiv. „In Indien unterstützen wir die Gossner Kirche, eine Kirche, die einst aus unserer Missionsarbeit entstand“, sagt Reiser. Es sei eine Kirche von Menschen am Rand der Gesellschaft, eine Kirche von Adivasi, stark diskriminierten Ureinwohnern. „Als Christen und Kastenlose leben sie in einer doppelten Minderheitensituation.“ Da sei es wichtig, dass die Gossner Mission ein Hilfswerk sei, das von außen, aus Europa, Unterstützung leisten könne. „Es ist eine Partnerschaft auf Augenhöhe. Die Gossner Kirche in Indien ist – und darauf sind wir stolz – die erste Kirche, die selbstständig geworden ist.“ Die Gossner Mission unterstütze die Gossner Kirche in ihrer Missionsarbeit und im Aufbau eines Dorfentwicklungsprogramms für die Teepflücker im entfernten Assam. 
In Deutschland will sich Reiser dafür einsetzen, dass sich die Gossner Mission wieder stärker auch den Armen und Ausgegrenzten der hiesigen Gesellschaft widmet. „In den Kirchen gibt es nur noch wenige Sozialpfarrer“, sagt Reiser. Gleichzeitig gehe die Schere zwischen Arm und Reich aber auch in Deutschland immer weiter auseinander. In vielen Gemeinden gibt es hoffnungsvolle Initiativen. „Diese miteinander zu vernetzen, darin sehe ich für unser Werk eine wichtige Aufgabe für die Zukunft.“

Pfarrer Christian Reiser ist neuer Direktor der Gossner Mission. Sein Leitsatz:  Mission ist keine Einbahnstraße – sie verändert alle Beteiligten

Vom Weltenbummler zum Direktor

Regionen

Deutschland

Berlin-Brandenburg

Glaube

Westfalen

Türkei

Indien

BERLIN – Bundesaußenminister Frank-Walter Steinmeier (SPD) hat den Beitrag der Kirchen zur Versöhnung zwischen Deutschland und Polen gewürdigt. Die Ostdenkschrift der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) habe 1965 eine Zäsur im Verhältnis beider Länder markiert, sagte Steinmeier in Berlin bei einem Festakt zum Erscheinen des Papiers vor 50 Jahren. Ein weiterer Impuls sei der Hirtenbrief der polnischen katholischen Bischöfe wenige Wochen später gewesen. 
Das EKD-Papier war bei seinem Erscheinen stark umstritten, weil es klar die Verbrechen des Nationalsozialismus als Ursache für den Verlust der deutschen Ostgebiete benannte. Die EKD wies nicht nur auf das Leid der deutschen Flüchtlinge hin, sondern plädierte auch für die Anerkennung der Oder-Neiße-Linie als polnische Westgrenze. „Die Ostdenkschrift war ein Wendepunkt zwischen Leid und Zuversicht“, sagte Steinmeier. Sie sei eine Grundlage für die spätere Entspannungspolitik von Bundeskanzler Willy Brandt gewesen. 
EKD-Ratschef Heinrich Bedford-Strohm sagte, die Denkschrift von 1965 sei „als Impuls für Versöhnung“ wirksam geworden. Die Verantwortung für Versöhnung zwischen den Völkern stehe weiterhin auf der Tagesordnung. 
Die EKD erinnerte an das Erscheinen der Denkschrift mit einem Festakt in Berlin, an dem auch der polnische Botschafter Jerzy Marganski teilnahm. Über Erfahrungen der Kirchen in Polen mit der Aussöhnung sprach der orthodoxe Erzbischof Jeremiasz von Breslau-Stettin. Seit 2002 ist er Vorsitzender des Polnischen Ökumenischen Rates, der seit 1946 sieben Kirchen in dem überwiegend katholischen Polen vereint. 
Bis heute gilt die Ostdenkschrift, die eine Preisgabe deutscher Ansprüche auf Gebiete östlich der Oder-Neiße-Grenze und eine Verständigung mit Polen empfiehlt, als gelungenstes Beispiel öffentlicher Stellungnahmen der EKD. Zugleich wurde der Text heftig kritisiert. Zu dessen Mitautoren gehörte der spätere Bundespräsident Richard von Weizsäcker. 
Die evangelische Ostdenkschrift beklagt das Unrecht gegenüber den deutschen Vertriebenen. Zugleich wirbt das Dokument dafür, das neue Heimatrecht der polnischen Bevölkerung in den ehemals deutschen Gebieten anzuerkennen. 
In der evangelischen Kirche gibt es Initiativen für eine „neue Ostdenkschrift“. Auf dem Stuttgarter Kirchentag im Juni fand eine Resolution die nötige Zustimmung, in der vor dem Hintergrund des Ukraine-Konflikts eine neue europäische Friedensordnung verlangt wird. „Wir gehen in die Irre, wenn wir meinen, eine Front der Guten gegen die Bösen vor uns zu haben“, heißt es in der Entschließung, die von dem früheren Weltkirchenrats-Generalsekretär Konrad Raiser und früheren DDR-Bürgerrechtlern lanciert wurde. epd

Außenminister Steinmeier würdigt die Rolle der Kirchen für die Annäherung zwischen Deutschland und Polen. Erinnerung an das Erscheinen der Ostdenkschrift vor 50 Jahren

Impuls zur Versöhnung

Berlin

Frank-Walter Steinmeier

BIELEFELD&nbsp;– Erst wenige Tage ist es her, da ging eine Meldung durch die Presse, die aufhorchen ließ: „Zwillingsbrüder finden sich nach 70 Jahren“. Im Mittelpunkt:&nbsp;zwei polnische Brüder, die 1945 in einem Kinderheim lebten und dann in unterschiedlichen Familien untergebracht und so getrennt wurden. Einer der beiden zog später in die USA. Jetzt, nach 70 Jahren, trafen sich die Brüder in Polen wieder. Möglich wurde dies durch die Arbeit einer Suchorganisation. 
Geschichten wie von den beiden Polen gibt es immer wieder. Auch Paul Hansel, kommissarischer Geschäftsführer des „Kirchlichen Suchdienstes“ (KSD), hat sie erlebt (siehe oben). Ein bekannter Suchdienst in Deutschland neben dem KSD, der Ende des Monats seine Arbeit einstellt, ist der „International Tracing Service“ (ITS; deutsch: Internationaler Suchdienst) in Bad Arolsen. In seinem Leitbild bekennt sich der ITS dazu, „die Erinnerung an die Namen der Millionen Opfer der nationalsozialistischen Verfolgung zu wahren“. 
Nach eigenen Angaben bewahrt der ITS historische Zeugnisse, beantwortet Anfragen von Überlebenden und Familienangehörigen und nutzt das Archiv für Forschung und Bildung. In den Archivräumen des ITS werden rund 30 Millionen Dokumente verwahrt. Mit ihrer Hilfe können, so heißt es, auch heute noch viele Schicksale aufgeklärt werden. 
Die Geschichte des ITS begann im Januar 1946. Damals&nbsp; hatte die UNRRA („United Nations Relief and Rehabilitation Administration“; Hilfs- und Wiederaufbauorganisation der Vereinten Nationen) im hessischen Arolsen die Aufgabe der Familienzusammenführung, der Versorgung und der Rückführung von Millionen so genannter displaced persons übernommen. Als „displaced persons“ wurden Menschen bezeichnet, die sich kriegs- und verfolgungsbedingt außerhalb ihres Heimatlandes aufhielten, etwa ehemalige Zwangsarbeiter oder KZ-Häftlinge. 
1947 ging das Mandat für die Einrichtung&nbsp; an die IRO (International Refugee Organization/InternationaleFlüchtlingsorganisation) über. Die noch heute gültige Bezeichnung „International Tracing Service“ wurde am 1. Januar 1948 eingeführt. Arbeitete der ITS anfänglich unter alliierter Kontrolle, übernahm 1955 ein Internationaler Ausschuss mit Vertretern aus Belgien, Deutschland, Frankreich, Griechenland, Großbritannien, Israel, Italien, Luxemburg, Niederlande, Polen und den USA diese Aufgabe. Bis Ende 2012 wurde der ITS im Auftrag des Ausschusses vom Internationalen Komitee vom RotenKreuz (IKRK) gemanagt. 2013 ernannte der Ausschuss Rebecca Boehling als Direktorin. Institutioneller Partner des ITS ist derzeit das Bundesarchiv der Bundesrepublik Deutschland. Der ITS wird aktuell vom Bund mit rund 14 Millionen Euro pro Jahr gefördert. 
Das ITS-Archiv hat nach eigenen Angaben seit seiner Gründung 11,8 Millionen Auskünfte erteilt und Korrespondenzakten zu mehr als drei Millionen NS-Verfolgten angelegt. Zur Zeit gehen monatlich etwa 1000 Anfragen aus rund 70 Ländern ein. Die meisten Suchaufträge kamen, so teilt der ITS mit, aus Deutschland, Osteuropa und den USA. Das Archiv verfügt, so heißt es, über 50 Millionen Hinweise mit Informationen zu 17,5 Millionen Menschen. UK

Der ITS in Bad Arolsen hält die Erinnerung an die Opfer der NS-Diktatur wach

50 Millionen Daten zu 17,5 Millionen Menschen

Die Mulden in den Backsteinen am Eingang zum Frauenburger Dom sind so tief, dass Tadeusz Kochanski seine Fingerkuppen darin versenken kann. „Wenn ich Kinder durch den Dom führe, sage ich, diese Löcher haben Sünder zur Buße mit ihren Fingern gemacht“, lacht Kochanski. „Die freuen sich dann, dass sie nicht mehr im Mittelalter leben.“ Älteren Besuchern erzählt der 57-Jährige den tatsächlichen Grund: Jene Mulden in den Backsteinen seien beim Feuerbohren entstanden, um etwa Kerzen in dem gotischen Gotteshaus zu entzünden.

Dünen, pittoreske Landschaft und geschichtsträchtige Städte: Das Frische Haff im äußersten Osten der polnischen Ostseeküste ist ein beinahe unentdecktes Urlaubsparadies. Ein Ausflug entlang der Ostsee und der Nehrung in Polen

Kaiser, Küste und Kopernikus

Ostsee

In den Pflegeberufen liegt der Anteil von Zuwanderern in Deutschland bei zwölf Prozent. Wie das Statistische Bundesamt in Wiesbaden mitteilte, arbeiteten 2013 rund 373 000 Menschen mit Migrationshintergrund in Kliniken oder Pflegeheimen. Danach stammen 76 000 von ihnen aus Polen (20 Prozent). Auf Platz zwei und drei liegen die Herkunftsländer Bosnien und Herzegowina (47 000) und Kasachstan (31 000). Insgesamt arbeiteten drei Millionen Menschen in der Pflegebranche. Mit einem Anteil von 83 Prozent war der Großteil weiblich. Unter den zugewanderten Pflegekräften sind 93 Prozent Frauen. epd/Foto: spotmatikphoto

Pflege: Zwölf Prozent Zuwanderinnen

Pflege

WARSCHAU – Die Präses der Evangelischen Kirche von Westfalen, Annette Kurschus, hat in Warschau den Blick auf das Reformationsjubiläum 2017 gerichtet und gleichzeitig an die Schuldgeschichte der reformatorischen Kirchen erinnert. „Wir brauchen den wachen Blick in die Vergangenheit. Der Blick auf das, was gestern war, kann uns ermutigen, heute neu danach zu fragen, was jetzt dran und geboten ist“, sagte sie bei einem Empfang des Präsidiums des Polnischen Ökumenischen Rates. 
Sie erinnerte dabei an die judenfeindlichen Äußerungen Martin Luthers, „die bis heute erschrecken und an die der Antisemitismus im 19. und 20. Jahrhundert nahtlos anknüpfen konnte“. Im 70. Gedenkjahr der Befreiung von Auschwitz sei es wichtiger denn je, nicht zu vergessen. Für den menschenverachtenden deutschen Terror und Vernichtungswillen steht in besonderer Weise auch das Warschauer Ghetto. Umso mehr bestehe gerade für die Kirchen in Deutschland besonderer Grund zu großer Dankbarkeit für die heute gewachsene geschwisterliche Gemeinschaft mit den Partnerkirchen in Polen. Der gemeinsame Auftrag, für Versöhnung, Freiheit, Gerechtigkeit und Frieden einzutreten, bekomme in diesen Tagen erneut besondere Dringlichkeit in Europa. „Wo Wunden der Geschichte nicht aufgearbeitet werden, können sie nicht heilen.“ Der Blick in die Ukraine zeige, „wie dünn der Schorf scheinbaren Friedens ist, durch den die blutenden Wunden nicht aufgearbeiteter Vergangenheit und nicht überwundener Feindschaft in kriegerischer Gewalt neu aufbrechen“. 
Gemeinsam mit Oberkirchenrat&nbsp; Ulrich Möller traf sich Präses Annette Kurschus mit Vertretern der Lutherischen Kirche in Polen unter Leitung von Bischof Jerzy Samiec sowie mit der reformierten Synodalpräsidentin Ewa Józwiak und weiteren Vertretern der Reformierten Kirche in Polen. Zum Abschluss der Begegnungen in Warschau legte Präses Kurschus für die Evangelische Kirche von Westfalen einen Kranz nieder am Denkmal für den jüdischen Widerstand gegen den deutschen Terror im Warschauer Ghetto 1943. UK

Bei einem Besuch bei evangelischen Partnerkirchen in Polen äußerte die westfälische Präses Annette Kurschus Dankbarkeit für das geschwisterliche Verhältnis

Aufarbeiten, um zu heilen

Annette Kurschus

Reisen für Jugendliche aus ganz Deutschland zum nationalsozialistischen Vernichtungslager Auschwitz und in andere NS-Vernichtungsstätten in Polen werden vom Deutsch-Polnischen Jugendwerk (DPJW) und der privaten Bethe Stiftung mit einer Million Euro gefördert. Für mehr als 100 Jugendgruppen pro Jahr organisiert das Dortmunder Internationale Bildungs- und Begegnungswerk (IBB) solche Reisen, wie das IBB mitteilte.

Jugendwerk und private Stiftung fördern Bildungsreisen zu NS-Vernichtungslagern

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

Polen 6. November 2016