Die beiden Korintherbriefe bilden sogar den größten Teil der Paulus-Schriften im NT. Mit keiner anderen Gemeinde hat Paulus so oft und so umfangreich korrespondiert. Wobei noch nicht einmal alle Briefe erhalten sind! In 1. Korinther 5,9 findet man den Hinweis, dass schon ein Brief vor diesem „ersten“ geschrieben wurde, in dem vor allem die Unzucht oder Unsittlichkeit das Thema war. Außerdem wird aus 2. Korinther 2,3f.9 sowie 7,8-12 erkennbar, dass es einen Zwischenbrief gegeben hat, der „unter Tränen“ geschrieben wurde und der einen schwerwiegenden Zwischenfall aufgearbeitet hat, welcher sich offenbar zuvor beim zweiten Apostelbesuch ereignete. Das wären also insgesamt vier Briefe, von denen da die Rede ist, und das heißt natürlich auch, dass es sich um eine besondere Gemeinde handeln muss, eine von zentraler Wichtigkeit, und dass sich hier auch eine Fülle von beispielhaften Problemen und Fragen angesammelt hat, die ausführlich behandelt werden mussten, damit von Korinth aus nicht falsche Signale und Einflüsse auf andere Gemeinden ausgingen. Das ist anders als vergleichsweise etwa beim Galaterbrief, wo es im Grunde um einen einzigen Problembereich ging. 
Auf der Landkarte wird schnell klar, welche strategische Lage Korinth hat. Die Landbrücke am Isthmos war der Umschlagplatz für den Ost-Westhandel. Dazu kam die Nord-Süd-Brückenlage zwischen Achaia (Zentralgriechenland) und dem Peloponnes, die diesen Ort zu einem zentralen Umschlagplatz für Güter und auch für Ideen machte. Von Korinth wissen wir, dass die griechische Siedlung um 146 v.Chr. gründlich von den Römern zerstört wurde, um dann von Julius Caesar als eine Colonia Romana neu gegründet zu werden, die mit alten Landsern aus den Legionen, aber auch mit freigelassenen Sklaven besiedelt wurde. Das hat aber nicht verhindert, dass eine so internationale Stadt mit praktisch zwei Häfen auch eine entsprechende Bevölkerungsvielfalt entwickelte, was ihr allerdings nicht den besten Ruf einbrachte – wobei die gewiss vorhandenen Vergnügungsviertel nicht den Blick dafür verstellen dürfen, dass nur eine solide Bürgerschaft das Funktionieren einer solchen Welthandelsstadt gewährleisten kann. 
Als Kultur- und Bildungszentrum galt Korinth jedoch eher nicht. Zum Studieren schickten die Griechen ihre Söhne nach Athen, die Juden ihre nach Jerusalem, und die Römer wussten selbstverständlich, dass nur am Tiber die Weichen für spätere Karrieren gestellt wurden. Auch für das Christentum ist Korinth nie Orientierungspunkt wie Rom oder Alexandria oder Byzanz geworden, sondern „Umschlagplatz“ geblieben.

Woche vom 17. bis 23. April
Sonntag:	Psalm 96
Montag: 	1. Korinther 1,18-25
Dienstag: 	1. Korinther 1,26-31
Mittwoch: 	1. Korinther 2,1-5
Donnerstag: 	1. Korinther 2,6-16
Freitag: 	1. Korinther 3,1-4
Samstag: 	1. Korinther 3,5-8

Die Bibel lesen

Kultur

Korinth

Predigttext 
3 Gelobt sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Barmherzigkeit und Gott allen Trostes, 4 der uns tröstet in aller unserer Trübsal, damit wir auch trösten können, die in allerlei Trübsal sind, mit dem Trost, mit dem wir selber getröstet werden von Gott. 5 Denn wie die Leiden Christi reichlich über uns kommen, so werden wir auch reichlich getröstet durch Christus. 6 Haben wir aber Trübsal, so geschieht es euch zu Trost und Heil. Haben wir Trost, so geschieht es zu eurem Trost, der sich wirksam erweist, wenn ihr mit Geduld dieselben Leiden ertragt, die auch wir leiden. 7 Und unsre Hoffnung steht fest für euch, weil wir wissen: wie ihr an den Leiden teilhabt, so werdet ihr auch am Trost teilhaben.

Über den Predigttext am Sonntag Lätare: 2. Korinther 1,3–7

Trost in der Tiefe

Glaube

Apostel Paulus

Jesus Christus

Predigttext 
24 Wisst ihr nicht, dass die, die in der Kampfbahn laufen, die laufen alle, aber einer empfängt den Siegespreis? Lauft so, dass ihr ihn erlangt. 25 Jeder aber, der kämpft, enthält sich aller Dinge; jene nun, damit sie einen vergänglichen Kranz empfangen, wir aber einen unvergänglichen. 26 Ich aber laufe nicht wie aufs Ungewisse; ich kämpfe mit der Faust, nicht wie einer, der in die Luft schlägt, 27 sondern ich bezwinge meinen Leib und zähme ihn, damit ich nicht andern predige und selbst verwerflich werde.

Über den Predigttext am Sonntag Septuagesimä: 1. Korinther 9,24-27

Nimm es sportlich!

Leben

Plötzlich ist es ganz still in der Kirche. Obwohl eine bunte Gemeinde aus Erwachsenen und Kindern an diesem Gottesdienst teilnimmt, könnte man eine Stecknadel fallen hören. Im großen Kreis stehen alle um den Altar, von dem die Pfarrerin gesagt hat, dass es der Tisch des Herrn ist, an den nun alle eingeladen sind. Zuvor hatte sie in der Predigt vom letzten Abendmahl Jesu mit seinen Jüngern erzählt. Mit dem Auftrag Jesu, dies zu seinem Gedächtnis zu tun, verband sie die Einladung, zur Feier des Abendmahls nach vorne zu kommen und beim Teilen von Brot und Traubensaft an Jesus, seine Worte und sein Tun zu denken.

Immer mehr Kirchengemeinden laden auch Kinder zum Abendmahl ein. Auch wenn Kinder den theologischen Hintergrund noch nicht fassen können, so erleben sie das Geschehen doch als etwas Besonderes

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

Korinth 6. November 2016

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Trost in der Tiefe

Nimm es sportlich!

„Kommt her zu mir. Alle“