BERLIN/DORTMUND – Für Marit Günther hat sich ein Traum erfüllt: Wenn der 37. Deutsche Evangelische Kirchentag in zwei Jahren nach Dortmund kommt, wird die 40-Jährige daran eine Menge mitgearbeitet haben. Die Pfarrerin ist Beauftragte der Evangelischen Kirche von Westfalen für den Kirchentag 2019 (Seite 7). 
Auf dem Roten Sofa der Kirchenpresse beim Kirchentag in Berlin (siehe auch Seite 16) verriet die Theologin mit deutsch-norwegischen Wurzeln jetzt, dass sie ihren ersten Kirchentag mit zwölf erlebt habe: „Das war auch in Berlin. Und schon damals stand für mich fest: Kirchentag ist toll, da will ich mitmachen.“ UK

Schon mit 12: Will zum Kirchentag!

Regionen

Berlin-Brandenburg

Dortmund

Der Geist weht, wo er will – ja, aber wo will er denn wehen? Sich begeistern lassen – wie hier auf dem Kirchentag in Berlin: Wie geht das eigentlich? Leitartikel unten.

Wann sind
wir begeistert?

Berlin

Jesus war Jude. Dieser Satz ist nicht selbstverständlich, sondern das Ergebnis einer langen und mühsamen Annäherung sowohl von christlicher als auch von jüdischer Seite. Was jedoch einerseits wie eine Versöhnungsbotschaft klingt, wirft auf der anderen Seite neue Fragen auf. Denn wenn man diesen Satz ernst nimmt, wird es schwierig, das „Christliche“ an Jesus zu erklären, ohne wieder in antijüdische Stereotype zu verfallen. 
Auf dem Kirchentag in Berlin war dem Thema eine Diskussion mit jüdischen und christlichen Theologinnen und Theologen gewidmet. „Auf der Suche nach einer nicht antijüdischen Theologie“ hieß der etwas sperrige Titel. 
Wie heikel die Frage ist, zeigte sich unter anderem daran, dass sich kein Vertreter der verfassten Kirche zum Gespräch bereit erklärt hatte. Und dass der Satz von „Jesus dem Juden“ noch lange kein Gemeinplatz geworden ist, unterstrich die Theologin Eske Wollrad vom Evangelischen Zentrum Frauen und Männer in Hannover. Sie treffe in Gemeinden und auch unter angehenden Pfarrerinnen und Pfarrern nach wie vor auf die traditionelle Zuordnung, die das Christentum als Erfüllung und Überbietung des Judentums sehe, so Wollrab. 
Wie aber kann Jesus gedeutet werden, wenn man auf diese Denkfiguren verzichten will? Rabbiner Walter Homolka, Rektor des jüdischen Ausbildungsinstituts Abraham Geiger Kolleg an der Universität Potsdam, forderte von der christlichen Theologie eine Klärung dieses Spannungsverhältnisses. Die Bemühungen des Christentums um Versöhnung nach dem Holocaust hätten sich in der Christologie kaum niedergeschlagen, kritisierte er. Der us-amerikanische jüdische Theologe Michael J. Cook stellte dazu einige provokative Fragen, etwa wie es möglich sei, dass die Juden Jesus nicht als Messias erkannt hätten, obwohl sein Kommen doch angeblich in der gesamten Jüdischen Bibel vorhergesagt sei. 
Ein Vorschlag für eine Neudeutung kam von Eske Wollrad aus dem Bereich der feministischen Theologie. Hier hätte bereits eine Absage an den Begriff der Wahrheit als absolut und überzeitlich stattgefunden, erklärte die Theologin. „Es gibt nicht mehr ein Jesus-Bild für alle Zeiten.“ Vielmehr sei es möglich, eine Vielzahl von Christusbildern in verschiedenen Kontexten zu entdecken und sie in der Sprache der Liebe auszudrücken. „Wir sollten das Fundament für unsere Identität nicht in der Vergangenheit suchen, sondern in der Zukunft – stammelnd, unfertig und unfassbar lebendig“, sagte Wollrad. 
Diesem Ansatz widersprach der Tübinger Professor für Systematische Theologie, Christoph Schwöbel. Er wolle den Begriff der Wahrheit nicht aufgeben, sagte er. So hänge etwa an der Frage, ob Jesus eine historische Person sei, auch die Frage nach Wahrheit oder Falschheit des christlichen Glaubens. In diesem Sinne sei das Christentum ein „superverletzlicher Glaube“. Für eine Neubestimmung der Christologie brauche es Zeit. Wichtig sei dabei, „das Heil so auszusagen, dass es nicht zum Unheil für andere wird“, so Schwöbel. 
Fazit der Diskussion: Die Neubestimmung der Christologie bleibt eine Herausforderung, die sicherlich noch viel Zeit in Anspruch nehmen wird. 
Einen Aspekt des christlichen Antisemitismus benannte der israelische Schriftsteller Amos Oz im Rahmen der Veranstaltung: Die Figur des Judas, der aus christlicher Sicht als Verräter oder, seltener, als Erfüller des göttlichen Erlösungsplans gesehen wird. Aus jüdischer Sicht verbindet sich mit dieser Zuschreibung ein direkter Weg in den Antisemitismus, erläuterte Oz. 
Oz zeigte sich überzeugt davon, dass der Verrat des Judas keinerlei historische Grundlage habe: „Die Erzählung vom Verrat ist schlecht geschrieben und für den Fortgang der Evangelien nicht notwendig.“ Die Vermutung des Schriftstellers lautet daher: Sie wurde nachträglich eingefügt in der Absicht, Juden zu diffamieren. Und das mit Erfolg: „Keine andere menschliche Geschichte hat so viel Hass, Leid, Verfolgung verursacht“, sagte Oz. In dem Juden Judas seien alle Juden für den Tod Jesu verantwortlich gemacht worden. 
Seine Interpretation hat er in seinem Roman „Judas“ verarbeitet: Darin wird Judas als der gläubigste Jünger Jesu dargestellt. Er drängt seinen Meister dazu, sich trotz seiner Zweifel kreuzigen zu lassen, um dann triumphal seine Macht zu beweisen und vom Kreuz herabzusteigen. Judas habe den Fehler eines Fanatikers gemacht, so Oz: „Er tötet Jesus, weil er zu viel fordert.“

Der jüdisch-christliche Dialog ist vom Kirchentag nicht wegzudenken. Diesmal ging es in einer Diskussion um die notwendige Neubestimmung der Person Jesu, wenn sein Judesein wirklich ernst genommen wird

Was bedeutet es, wenn Jesus Jude war?

Glaube

Kirchentag 2025

Bamberg – Der katholische Weltkirche-Bischof Ludwig Schick sieht in der Konferenz „Friedensverantwortung der Religionen“ des Auswärtigen Amts in Berlin eine Kehrtwende internationaler Politik. „Bisher wurden die Religio­nen mehr als Ursachen von Gewalt, Konflikten, Terror und Kriegen gesehen, inzwischen werden sie als Hilfe für den Frieden betrachtet“, sagte der Bamberger Erzbischof. Diese wichtige Einsicht könne gute Ergebnisse bringen. „Dazu müssen die Religionen und vor allem die Religionsführer Verantwortung übernehmen.“ Zuvor hatten sich rund 100 Vertreter von Religionsgemeinschaften aus Nord- und Westafrika, Nahem und Mittlerem Osten sowie Europa auf Einladung von Außenminister Sigmar Gabriel (SPD) in Berlin getroffen. Damit soll das gesellschaftliche Friedenspotenzial der Religionen in ihrer Region diskutiert und stärker mit der deutschen Außenpolitik verzahnt werden, um sie als strategische Partner zu gewinnen. KNA

Katholischer Erzbischof sieht Kehrtwende der Politik

Politik

Berlin – „Brot für die Welt“ hat den Einsatz der Bundesregierung zum Erhalt des Pariser Klimaabkommens begrüßt. Das UN-Abkommen von 2015 mit dem Ziel, die verheerendsten Folgen abzuwenden, sei „die einzige Option, um den Klimawandel zu bremsen und um die Ärmsten beim Kampf gegen die Folgen zu unterstützen“, sagte Sabine Minninger, Klimareferentin bei der Hilfsorganisation, beim Petersberger Klimadialog in Berlin. Global setze sich die Erkenntnis durch, dass die Energiewende auch wirtschaftlich betrachtet ein Gewinn sei, so die Expertin weiter. Den USA werde damit signalisiert, dass sich Klimaschutz in jeder Hinsicht lohne.KNA/UK

Brot für die Welt begrüßt Einsatz für Klima-Abkommen

Brot für die Welt

WITTENBERG&nbsp;– Aus der Erinnerung an den Beginn der Reformation vor 500 Jahren zieht die evangelische Kirche Hoffnung auf eine „Generation 2017“: 120 000 Gläubige haben am vergangenen Sonntag einen Gottesdienst auf den Elbwiesen in Wittenberg gefeiert. Zum Abschluss des 36. Deutschen Evangelischen Kirchentages in Berlin und von sechs „Kirchentagen auf dem Weg“ in acht mitteldeutschen Städten gingen nochmals Appelle an die Jugend aus, sich einzumischen und für eine bessere Welt zu streiten. 
Der Gottesdienst in der Lutherstadt Wittenberg bildete den Höhepunkt der Feierlichkeiten zum 500. Reformationsjubiläum. Auf den sonnenüberfluteten Elbwiesen rief der Erzbischof von Kapstadt, Thabo Makgoba, in seiner Predigt die Jugendlichen auf, sich nicht entmutigen zu lassen: „Seid radikal.“ Der Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Heinrich Bedford-Strohm, sagte: „Vielleicht erleben wir das Wachsen einer Generation 2017, in der junge Leute aufbrechen!“ 
Erzbischof Makgoba, ein Nachfolger von Erzbischof Desmond Tutu und Primas der Anglikanischen Kirche des südlichen Afrika, erinnerte an die berühmte Rede von Martin Luther King in den 1960er Jahren: „Wie King, habe auch ich einen Traum für die Welt. Dass eines baldigen Tages all die narzisstischen, nationalistischen und isolationistischen Parolen unserer Zeit verschwinden.“ Die Reformation sei ein entscheidender Moment der Menschheitsentwicklung und ein „GPS-System“ für die nächsten 500 Jahre. 
Bundespräsident Frank-Walter Steinmeier ermutigte in seinem Grußwort die Christen zu noch mehr Gemeinschaft. „Der lebendige ökumenische Austausch zwischen den Konfessionen und die enge Zusammenarbeit der Christen tun dem ganzen Land gut“, sagte er. Auch der katholische Ökumene-Bischof Gerhard Feige rief zu einer weiteren Annäherung der Kirchen auf. 
Begonnen hatte der letzte Tag des Protestantentreffens in Wittenberg mit einer musikalischen Andacht bei Sonnenaufgang. Auch aus Leipzig, Magdeburg und Dresden verkehrten Züge. 
Nach dem Gottesdienst klang der Kirchentag mit einem Picknick auf den Elbwiesen aus. Ab dem späten Nachmittag traten unter dem Titel „Live 17“ die Künstler Konstantin Wecker, „Bell Book and Candle“, Judy Bailey und CITY auf. Der nächste evangelische Kirchentag findet 2019 in Dortmund statt. epd

Finale in Wittenberg: Reformation als GPS-System

Wittenberg

Reformationstag

BERLIN&nbsp;– Es sollte ein Treffen der Superlative werden. Die Veranstalter des evangelischen Kirchentags im Jahr des 500. Reformationsjubiläums dachten groß, als sie neben dem Haupt-Kirchentag – zum besonderen Anlass in der Hauptstadt Berlin – sechs regionale „Kirchentage auf dem Weg“ an Wirkungsstätten von Martin Luther (1483-1546) planten, einen Festgottesdienst in Wittenberg organisierten und den früheren US-Präsidenten Barack Obama einluden. 
Ganz aufgegangen ist die Idee des gigantischen Fests der Protestanten nicht. Bei strahlendem Sonnenschein kamen nach Veranstalterangaben zwar 120 000 Menschen zum großen Schlussgottesdienst nach Wittenberg. Ganz zu Beginn der Planungen hatten die Organisatoren aber auf 200 000 gehofft, die Prognose dann auf 100 000 korrigiert. Immerhin konnte man die nun übertreffen.

In einer polarisierten Gesellschaft blieb auch der Kirchentag kein Harmonietreffen. Hart wurde um Positionen gerungen. Andersdenkende waren ausdrücklich willkommen

Gelebte Streitkultur

Gesellschaft

München

Angela Merkel

Was bleibt von diesem Kirchentag im Jahr des 500. Reformationsjubiläums? Ob es mehr ist als das gute Gefühl, mit dem vermutlich die meisten Teilnehmerinnen und Teilnehmer nach Hause gefahren sind? Die Zukunft wird es zeigen. Eines lässt sich allerdings jetzt schon sagen: Von den reinen Fakten her und von seinen Ausmaßen, von der Zahl der Orte, die beteiligt waren (auch wenn dorthin weniger Menschen kamen als erhofft), hat Berlin 2017 alles bisher Dagewesene getoppt. &nbsp; 
Außergewöhnlich und erfreulich intensiv war das Medienecho auf diesen Kirchentag. Sicher war das zu einem erheblichen Teil dem Besuch des Polit-Popstars Barack Obama geschuldet, der am Himmelfahrtstag die ganze Aufmerksamkeit auf sich zog. Aber generell, so scheint es, ist im 500. Jahr der Reformation der Blick von außen auf die evangelische Kirche, und damit auf den Kirchentag, interessierter und wohlwollender geworden als er es in der Vergangenheit war.

Die Botschaft: Mischt euch ein!

Bei Kaffee und Kuchen über den Glauben ins Gespräch kommen, dazu lud das Hugenottencafé der reformierten Kirchen an der Französischen Friedrichstadtkirche am Gendarmenmarkt beim Kirchentag in Berlin ein. Ein internationales Team von deutschen, italienischen und schweizer reformierten Kirchen sorgte für das Wohl der Gäste und infomierte über die reformierte Welt. Auch Vertreterinnen und Vertreter der Lippischen Landeskirche waren beim Café-Dienst beteiligt – hier der Superintendent der Klasse Ost, Holger Postma (links) mit dem Generalsekretär des Reformierten Bundes, Achim Detmers. Die Organisation lag von lippischer Seite in den Händen von Pfarrerin Iris Beverung aus der evangelisch-reformierten Kirchengemeinde Cappel und Istrup. Neben Talks an der „reformierBar“ zu verschiedenen Themen, Konzerten und Offenem Singen in der Kirche war vor allem das Angebot das „Waldenserrestaurants“ zum gemeinsamen Abendessen sehr beliebt. Werbung gab es für die neue App „from…“ (erhältlich bei iOS und Android), die der Reformierte Bund gemeinsam mit der Reformierten Kirche Zürich anbietet. Damit erhalten die Nutzer täglich Fotos, Bibeltexte, theologische Gedanken und provokante Impulse für den Glauben auf ihr Smartphone.leg

Zum Kaffee bei Zwingli und Calvin

BERLIN – Die Geschichte der Versöhnung zwischen den verfeindeten Brüdern Jakob und Esau war Text der Bibelarbeit am zweiten Tag des Kirchentages in Berlin. Ein guter Anknüpfungspunkt, um über Versöhnung in der Ökumene zu sprechen: Die westfälische Präses Annette Kurschus und Ruhrbischof Franz-Josef Oberbeck taten das in einer Dialog-Bibelarbeit. 
Um Versöhnung zu erreichen, seien echte Überzeungsarbeit und ein lebendiger Dialog notwendig, sagte Bischof Overbeck in seinem Teil der Auslegung. Präses Kurschus betonte, Versöhnung sei „mehr Prozess als Zustand“; ganz selten nur entstehe dabei das Gefühl: Wir sind angekommen. Als Beispiele für Versöhnung zwischen Völkern nannte Kurschus die Annäherung, die Deutschland nach dem Zweiten Weltkrieg an seine Nachbarn Frankreich und Polen vollzogen habe. Wie im Bibeltext seien auch hier zunächst eher stumme Gesten der Höflichkeit notwendig gewesen. 
Was bedeutet das für die evangelisch-katholische Ökumene? Kurschus: „Wir bringen zwar Gott ins Spiel, aber die Türen gehen wieder zu, wenn das Kirchenverständnis mit seinen Ordnungen und Gesetzen greift.“ „Für uns Katholiken muss die Einheit sichtbar sein“, sagte Bischof Overbeck. In den vergangenen Jahren sei viel gewachsen, Trennungslinien seien verschwunden, doch noch vorhandene Unterschiede müssten klar benannt werden. „Gemeinsam müssen wir darum ringen, dass wir uns weiter annähern“, sagte der Bischof. Am Ende der Bibelarbeit stand eine herzliche Umarmung zwischen Präses und Bischof – unter Applaus der Zuhörerinnen und Zuhörer. leg

Ökumene-Dialog mit Präses Kurschus und Bischof Overbeck

Annette Kurschus

BERLIN – Der Deutsche Evangelische Kirchentag fordert eine wirksamere Klimaschutzpolitik. In einer Resolution werden Bundestag und Bundesregierung aufgefordert, ein Klimaschutzgesetz zu verabschieden, das bis 2050 gegenüber 1990 mindestens 95 Prozent weniger Ausstoß von Treibhausgasen festschreibt. 
Außerdem soll das Aktionsprogramm „Klimaschutz 2020“ überprüft und nachgeschärft werden, um die seit Langem von der Bundesregierung zugesagte Treibhausgasreduktion von 40 Prozent noch zu erreichen. Die Resolution, an der Fachleute der Evangelischen Kirche von Westfalen (EKvW) maßgeblich mitgewirkt haben, fordert außerdem, den „Klimaschutzplan 2050“ entsprechend dem Pariser Klimagipfel von 2015 weiter zu konkretisieren. So müsse die Energiewende im Verkehrssektor schnell und anspruchsvoll gestartet werden. „In Paris gab es ein hoffnungsvolles Signal – doch bis jetzt konnte sich die Bundesregierung nicht auf eine Politik einigen, die dieses Signal ernst nimmt“, sagt Katja Breyer von der EKvW. 
Weitere Punkte sind ein schneller Kohleausstieg und die sozialverträgliche Abschaffung aller umwelt- und klimaschädlichen Subventionen. Die EKvW hat bereits 2008 beschlossen, ihre CO2-Emissionen bis 2020 um 40 Prozent (auf der Basis von 1990) zu reduzieren. epd

Kirchentags-Resolution für wirksameren Klimaschutz

Bundesregierung

BERLIN – „Wir werden gute Gastgeber sein“ – mit diesem Satz lud die Präses der Evangelischen Kirche von Westfalen, Annette Kurschus, auf der Bühne vor der St. Marienkirche in Berlin zum nächsten Kirchentag 2019 nach Dortmund ein. Die „Staffelstabübergabe“ gehört zum Programm des Kirchentags – diesmal wurde ein eigens angefertigter Ahornstab von den Gastgeberinnen und Gastgebern in Berlin an die in Westfalen weitergereicht. Präses Kurschus sprach dabei die Hoffnung aus, dass sich die gesamte westfälische Landeskirche zuständig fühlen werde, um den Kirchentag in Dortmund mit all ihrer Vielfalt auszurichten. 
Als einen Themenschwerpunkt des Festes im Ruhrgebiet nannte Kurschus die Auseinandersetzung mit den Herausforderungen und Chancen der Zuwanderung. Auch in der Kirche seien bereits Veränderungen zu sehen; so gäbe es etwa Gemeinden, die ihre Gottesdienstordnungen geändert hätten, um Einwanderer besser mit aufnehmen zu können. 
Ulf Schlüter, Superintendent des Evangelischen Kirchenkreises Dortmund, betonte, dass ein Kirchentag nur funktioniert, „wenn eine riesige Gruppe von Menschen mitmacht und gut zusammenarbeitet“. Er verschwieg nicht, dass es in Dortmund eine aggressive Nazi-Szene gibt – „eine kleine Gruppe, mit der wir uns schon lange auseinandersetzen“. Auch&nbsp; Albert Henz, Vizepräsident der westfälischen Landeskirche, nannte Themen wie Armut oder das Miteinander verschiedener Religionen als mögliche Programmpunkte des Dortmunder Kirchentages. Das Motto für 2019 werde im Oktober bekannt gegeben, kündigte Henz an. 
Während des aktuellen Kirchentags in Berlin hatte die westfälische Landeskirche bereits mit vielfältigen Aktionen nach Dortmund eingeladen. Auf dem Messegelände gab es eine „Westfalenhalle“, in der sich die Landeskirche und der Kirchenkreis Dortmund vorstellten. 
„Wir sehen uns“ und „Schöner als wie woanders“ stand auf den T-Shirts der Helferinnen und Helfer. Auf einer Bühne gab es Talks über Lieblingsorte oder kirchliche Kulturorte in Dortmund, über den Kampf gegen Rechtsextremismus und Frauenhandel sowie die Vorstellung besonderer Projekte in Westfalen. 
Werbung für Dortmund gab es auch an den „Büdchen“, die an verschiedenen Stellen in der Innenstadt aufgestellt waren. Angelehnt an die ruhrgebietstypischen Trinkhallen, gab es hier Informationen über die verschiedenen Regionen Westfalens. Ein Magazin, das überall verteilt wurde, machte ebenfalls Lust auf Dortmund. 
Ob es an den vielen Einladungen lag – vor der Bühne bei der Marienkirche hatten sich jedenfalls einige hundert Menschen versammelt, um die Staffelstabübergabe mitzuerleben. Worauf sie sich in Dortmund freuen dürfen, brachten am prägnantesten die beiden Nicht-Theologen Armin Laschet und Hans Leyendecker auf den Punkt: „Wenn es den Kirchentag nicht gäbe, müsste man ihn fast erfinden“, meinte der zukünftige NRW-Ministerpräsident Laschet. „Kirche muss sich einmischen. Schließlich ist die christliche Botschaft fast das Beste, was man der Welt anbieten kann.“ Und der Journalist Leyendecker, Präsident des Kirchentags 2019, sagte: „Wir treten beim Kirchentag nicht als eine gesellschaftliche Gruppe auf, sondern als Menschen, die vom Glauben reden.“

„Wir werden gute Gastgeber sein“ – mit verschiedenen Aktionen lud die westfälische Landeskirche nach Dortmund ein

Wat wird dat schön!

Westfalen

BERLIN/WITTENBERG – Es war ein Sommerfest in Orange: Die Farbe leuchtete in U-Bahnen, Bussen und auf den Straßen. Mit seinen Tüchern, T-Shirts, Bändern und Programmbüchern hat der 36. Deutsche Evangelische Kirchentag unter dem Motto des Bibelverses „Du siehst mich“ in Berlin auch farblich deutliche Akzente gesetzt – wenn er auch die Hauptstadt vielleicht nicht ganz so prägen konnte, wie das sonst bei Kirchentagen der Fall ist. Die Orte der gesellschaftspolitischen Debatten, der Gottesdienste und des Kulturprogramms waren über die ganze Stadt verteilt. 
Bewegt zeigte sich der Regierende Bürgermeister, Michael Müller (SPD). Die großartige Stimmung in diesen Tagen werde von allen Beteiligten gelobt, so Müller, das Echo sei erfreulich positiv. Berlin habe in den fünf Tagen ein Fest des Glaubens, der Vielfalt und der Internationalität erlebt. 
Die Veranstalter waren zufrieden. Gottesdienste, Bibelarbeiten, Diskussionen (Foto unten: Sheik Ahmad al-Tayyeb, Groß-Imam der al-Azhar Universität in Kairo, und Bundesinnenminister Thomas de Maizière) und Konzerte zogen etwa 106 000 Dauerteilnehmer nach Berlin. Dazu kamen etwa 50 000 Menschen bei sechs regionalen Kirchentagen in der Umgebung. Beim Schlussgottesdienst am Sonntag auf den Elbwiesen in Wittenberg zählten die Veranstalter rund 120 000 Teilnehmerinnen und Teilnehmer. 
Einer der Höhepunkte war die Diskussion mit Barack Obama am Brandenburger Tor. Der frühere US-Präsident hatte seine Teilnahme an die Bedingung geknüpft, dass auch Bundeskanzlerin Angela Merkel dabei sein müsse. 
Deutlich zu sehen: Dortmund lädt ein. Mit „Buden“ und einer „Westfalenhalle“ warb die Evangelische Kirche von Westfalen bereits für den Kirchentag 2019. Der wird in Dortmund stattfinden. UK

Glaube, Feiern, Diskussion: Bilder aus Berlin und Wittenberg

Sommerfest in Orange

Berlin, Alexanderplatz: Hier ist was los! Kirchentagsbesucher strömen vorbei, Einheimische, Touristen aus aller Welt. Dazu hunderte von Fußball-Fans die sich für das DFB-Pokalfinale am Samstagabend im Olympiastadion schon mal warmsingen. 
Mittendrin: die Bühne mit dem Roten Sofa der Kirchenpresse. 
Und selbst die Fußball-Fans bleiben stehen. Denn da sitzt jetzt eines ihrer Idole: Claudemir Jerônimo Barreto, besser bekannt unter dem Namen „Cacau“. Der ehemalige Fußball-Nationalspieler mit brasilianischen Wurzeln erzählt freimütig von seinem Glauben an Gott. „Ich habe ihm alles zu verdanken.“ &nbsp; 
Cacau, der sich für den Deutschen Fußballbund als Integrationsbeauftragter ins Zeug legt, berichtet davon, wie er als 17-Jähriger Gott entdeckt hat. Und wie ihm das geholfen hat, gerade auch in Deutschland: „Das war ein steinige Weg als Fußball-Profi.“ Da hören auch die Fußball-Fans zu. 
Es ist diese besondere Mischung, die das Rote Sofa ausmacht. Harte Fakten – Einblicke in den Menschen. Zwischendurch Live-Musik. Die Menschen lieben das; das Rote Sofa hat eine kleine Erfolgsgeschichte in den Annalen des Kirchentags geschrieben. 
Daniel Böcking, Stellvertreter des Chefredakteurs von BILDdigital, erzählt, dass auch er den christlichen Glauben entdeckt hat. Und was das für ihn privat und für seine Arbeit der Bild-Zeitung bedeutet:&nbsp;„Ich glaube nicht, dass ich es immer hinkriege; aber ich versuche es, Tag für Tag.“ 
Auch Bundesinnenminister Thomas de Maizière ist wieder da. Er fühlt sich hier wohl: Fragen, hart in der Sache. Fair im Ton. Scheint er sonst zu vermissen. De Maizière hat ein Anliegen:&nbsp;Liebe Presse, berichtet nach Terror-Anschlägen mehr von den Opfern, weniger von den Tätern; das könnte den Reiz für Nachahmer mindern. 
Dann tritt Eddi Hüneke auf die Bühne. Ihn hält es nicht lange auf dem Sofa. Der Sänger der „Wise Guys“, die hier auf dem Kirchentag eines ihrer letzten Konzerte geben, schnappt sich die Gitarre und singt.&nbsp;Damit zeigt Hüneke auf seine Art und Weise, wie er das Motto beim Roten Sofa versteht: Mach‘s Maul auf, misch dich ein! 
Das tun auch Markus Dröge, Bischof der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz und der katholische Erzbischof von Berlin, Heiner Koch. Gemeinsam erklären sie, wie schwer sie sich mit dem Gedanken tun, dass es Christinnen und Christen gibt, die rechtspopulistische Parteien unterstützen. 
Riesen-Zulauf auch bei den Talks mit Gregor Gysi, Margot Käßmann – und Eckhart von Hirschhausen: Der Arzt und Fernsehstar legt sich aufs Sofa und erklärt den Kapitalismus: „Wir kaufen Dinge, die wir nicht brauchen, von Geld, das wir nicht haben, um Leuten zu imponieren, die wir nicht mögen.“ 
Margot Käßmann, Beauftragte der Evangelischen Kirche in Deutschland für das Reformationsjubiläum, erzählt, wie sie ihre Terminflut (rund 1800 Anfragen pro Jahr) bewältigt. Dazu gehört immer ein paar bequemer Schuhe, die sie in der Handtasche trägt – reinschlüpfen, sobald keiner mehr hinschaut. UK

Hier nehmen sie alle gerne Platz: Stars, Prominente und überhaupt interessante Leute. Das „Rote Sofa“ der Kirchenpresse ist eine echte Attraktion auf dem Kirchentag

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

Berlin 1. Juni 2017