Im Moment eskaliert die Lage und allem Anschein nach wird sich daran bis zum Tag des Referendums&nbsp; in der Türkei am 16. April nichts ändern. Präsident Recep Tayyip Erdogan wird weiter provozieren und den Feind außen suchen, um im Inneren die Menschen hinter sich zu scharen. 
Während die Niederlande klare Kante zeigen, ist Deutschland noch auf der Suche nach dem rechten Weg. Immerhin hat das Bundesverfassungsgericht inzwischen grünes Licht dafür gegeben, die umstrittenen Wahlkampfauftritte türkischer Politiker hierzulande zu untersagen, weil diese sich nicht auf das Recht auf Meinungsfreiheit berufen können. Nun ist es an der Bundesregierung, zu entscheiden und den Kommunen die Last der Verantwortung von den Schultern zu nehmen. Der Streit um die Wahlkampfauftritte ist eine Frage der Außenpolitik. Das hat auch das Verfassungsgericht festgestellt. 
Unabhängig aber von der weiteren Entwicklung in dieser Sache haben die Diskussionen ein innenpolitisches und gesellschaftliches Problem offenbart, und das hat mit den in Deutschland lebenden Türken zu tun: Was ist es, das sie in großen Scharen einem Mann in die Arme treibt, der aus seinem Land eine Diktatur machen will? 
Ratlos steht man davor und fragt sich: Haben diese Menschen die Werte der Demokratie und die damit verbundenen politischen Rechte, von denen doch wir alle profitieren, nicht schätzen gelernt? Haben sie nicht verstanden, wohin Diktaturen führen können? &nbsp; 
Das mag so sein, muss aber nicht. Denn vielleicht geht es im Kern ja gar nicht um Politik, wenn Tausende in deutschen Hallen die türkischen Fahnen schwenken. Vielleicht geht es um etwas viel Tieferes. Um die eigene Identität? Um die Suche nach Heimat? Nach Verankerung? Einer Verankerung, die eine große Zahl von Deutsch-Türken offenbar in der deutschen Gesellschaft nicht findet. Fachleute warnen schon seit Langem, dass sich viele von ihnen nicht angenommen, nicht wertgeschätzt fühlen. Sie schwimmen zwischen zwei Kulturen, zwei Identitäten. 
Wer dafür die Verantwortung trägt, ist schwer festzumachen. Erdogans Partei AKP jedenfalls versteht es meisterhaft, diese Gemütslage für seine Ziele auszunutzen. Immerhin erhielt sie 2015 etwa 60 Prozent der Stimmen der in Deutschland lebenden Türken. In der Türkei erreichte sie nur etwa 50 Prozent. 
Die deutsche Mehrheitsgesellschaft und die Politik müssen diese Realitität ernst nehmen. Dazu gehört, auf allen Ebenen die Ohren zu öffnen – übern Gartenzaun und auf politischer Bühne, nicht über „die Türken“ zu reden, sondern mit ihnen. Denn es wäre fatal, wenn sich die größte Minderheit in Deutschland innerlich von diesem Land und seinen Werten lossagen würde. 
Am Ende muss es so sein wie mit der AfD oder Pegida, deren Ziele ebenso schwer nachvollziehbar sind wie die der Erdogan-Anhänger: Wir müssen sprechen. Nicht als Türken oder Deutsche. Als Menschen. Das ist zwar mühsam, aber der einzige Weg zum Fortbestand des sozialen Friedens.

Die Partei des türkischen Präsidenten Erdogan versteht es meisterhaft, die Suche vieler Deutsch-Türken nach Heimat und Identität für ihre Ziele auszunutzen. Es ist Zeit gegenzusteuern

Schwierige Gemütslage

Deutschland

Gesellschaft

Politik

Kultur

Bundesverfassungsgericht

Türkei

Niederlande

Hamburg – Papst Franziskus hat im persönlichen Gespräch mit dem Ratsvorsitzenden der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Heinrich Bedford-Strohm, im Vatikan Deutsch gesprochen. Der Pontifex sagte der Wochenzeitung „Die Zeit“, wenn man langsam spreche, verstehe er die Sprache gut. Der aus Argentinien stammende Franziskus war in den 80er Jahren zu einem Studienaufenthalt an der philosophisch-theologischen Hochschule St. Georgen in Frankfurt am Main einige Zeit in Deutschland. Der bayerische evangelische Landesbischof Bedford-Strohm sei „ein guter Mann“, fügte der Papst hinzu. „Er hat Feuer im Herzen.“ epd

Papst lobt Bedford-Strohm

Regionen

Vatikan

Papst Franziskus

Hamburg

Heinrich Bedford-Strohm

Jutta und Manfred Hoffmann gehen die Sache mit dem Abendmahl ganz pragmatisch an. Die beiden Ruheständler aus Hildesheim – er katholisch, sie evangelisch – dürften nach der reinen Lehre eigentlich nicht gemeinsam an der katholischen Eucharistie teilnehmen. Doch Jutta Hoffmann will das nicht gelten lassen: „Ich würde mit meinem Mann trotzdem da hin gehen und die Hostie nehmen.“ Am vergangenen Samstag verfolgten die beiden eine öffentliche Übertragung des zentralen ökumenischen Buß- und Versöhnungsgottesdienstes zum 500. Reformationsjubiläum in der Hildesheimer St. Michaeliskirche. 
Rund 400 geladene Gäste aus Kirche und Politik haben sich dort versammelt, um unter der Überschrift „Erinnerung heilen – Jesus Christus bezeugen“ ein Zeichen für die Verständigung zwischen den christlichen Konfessionen zu setzen. Erstmals setzen die Kirchen damit bei einem Reformationsgedenken bewusst einen ökumenischen Akzent, statt sich voneinander abzugrenzen. In der ersten Reihe hat viel Prominenz Platz genommen: Bundeskanzlerin Angela Merkel (CDU) ebenso wie der scheidende Bundespräsident Joachim Gauck, Bundestagspräsident Norbert Lammert (CDU) oder Niedersachsens Ministerpräsident Stephan Weil (SPD). 
Rasch wird deutlich, wie tief die geschichtlichen Gräben sind, die Katholiken und Protestanten in Deutschland über Jahrhunderte voneinander getrennt haben. Christen hätten in Eifer und Unduldsamkeit Kriege gegeneinander geführt, betont der Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), der bayerische Landesbischof Heinrich Bedford-Strohm: „Weite Teile Deutschlands und Europas wurden verwüstet. Menschen sind um ihres Glaubens willen vertrieben, gefoltert und getötet worden.“ 
Und der Münchner Erzbischof, Kardinal Reinhard Marx, hebt als Vorsitzender der katholischen Deutschen Bischofskonferenz hervor, Dörfer oder Städte seien verfeindet gewesen, weil sie evangelisch oder katholisch waren. „Familien wurden zerrissen“, bekennt Marx. „Noch immer haben wir keinen Weg gefunden, im eucharistischen Abendmahl unsere Gemeinschaft mit Jesus Christus und untereinander zu feiern.“ 
Die Hoffmanns können da nur nicken. Damals, vor 25 Jahren, habe es große Probleme gegeben, weil ein katholischer Priester die Eheschließung ihres Sohnes mit einer evangelischen Frau nicht akzeptieren wollte, erzählen sie. Das Paar wurde schließlich evangelisch getraut. Immerhin habe sich seither in der Ökumene viel verbessert. 
Das heben auch Marx und Bedford-Strohm in ihrer Predigt hervor, die sie im Dialog halten. „Es gibt Wege, die Trennungen zu überwinden“, sagt Bedford-Strom. „Christus führt uns zusammen.“ Und das führe zum gemeinsamen Einsatz für arme Menschen, für Flüchtlinge und für die Umwelt als Gottes Schöpfung. „Die Christen in unserem Land bekommt man nicht mehr auseinander“, betont Marx. 
Im schwarzen Talar der Protestanten der eine, im roten Ornat des Kardinals der andere verkörpern sie die unterschiedlichen Traditionen. Und doch duzen sich Marx und Bedford-Strohm in ihrem Vortrag, den sie frei formulieren. Immer wieder blicken sie sich lächelnd an – sie sind sichtlich Freunde, die es satt haben, sich ständig gegenseitig zu verdächtigen. „Heute ist ein Tag der Hoffnung“, bekräftigen sie unter dem großen Beifall der Besucher. 
Ein stählernes Kreuz soll den Wandel im Verhältnis der Konfessionen versinnbildlichen. Mehr als zwei Meter hoch und 250 Kilogramm schwer versperrt es zu Beginn des Gottesdienstes dem Weg zum Altar. Doch der Künstler Pater Abraham und elf meist junge Helfer richten das Kreuz später auf und machen auf diese Weise deutlich, was beide Konfessionen verbindet. 
Ein gemeinsames Abendmahl fehlt bei dieser Feier – die Zeit war noch nicht reif dafür. Doch Bundespräsident Gauck, früher selbst evangelischer Pfarrer, mahnt weitere Schritte der Zusammenarbeit an, die noch folgen müssten: „Eine Zukunft wird das Christentum in unserem Land am ehesten als ökumenisches haben.“

Mit einem ökumenischen Gottesdienst in Hildesheim haben die evangelische und die katholische Kirche ein Zeichen der Versöhnung gesetzt

Ein Tag der Hoffnung

Glaube

Niedersachsen

Hildesheim

Stephan Weil

Angela Merkel

Abendmahl

Lübeck (epd). Ein Jahr lang war Michael Schulze als Wanderprediger in der Welt unterwegs. Jetzt wird der 51-Jährige neuer Gemeindepastor in Lübeck. Zuerst ging er in die USA mit einem Abstecher auf die Bahamas. Dann folgten Neuseeland, Australien, Israel, Indien, England und Polen. An 39 verschiedenen Kirchen war Schulze in diesem Jahr tätig. Zurück in Deutschland arbeitete er vier Monate lang als übergemeindlicher Pastor in Mecklenburg-Vorpommern. An diesem Sonntag, 19. März, wird er in sein neues Amt an der St. Matthai-Kirche am Rande der Altstadt eingeführt, wie der evangelische Kirchenkreis mitteilte. 
Schulze hatte eigentlich die klassische Pastorenlaufbahn eingeschlagen: Nach dem Studium in Kiel war er Vikar in Marne (Schleswig-Holstein) und dann 19 Jahre lang Gemeindepastor in Henstedt-Rhen nördlich von Hamburg. Doch mit 50 Jahren wagte er den Schritt ins Ungewisse und ging ohne Gehalt und Berufszusage in die USA. Er sei neugierig, wohin Gott ihn führen werde, sagte er seinerzeit bei seinem Abschied, und flog nach Florida. Erst habe er Station bei Freunden gemacht, berichtet er. "Von dort aus haben sich dann Türen geöffnet."

Bahamas, Neuseeland oder Indien: Als Wanderprediger ist Michael Schulze ein Jahr lang unterwegs gewesen und hat viel erlebt. Jetzt wird der 51-Jährige in Lübeck sesshaft.

Als Wanderprediger bereiste Michael Schulze die Welt

Mecklenburg-Vorpommern

Schleswig-Holstein

Kiel

Lübeck

England

Indien

Bergisch Gladbach – Die katholische Kirche in Deutschland warnt vor einem Vertrauensverlust in den Sozialstaat. Die Zunahme der Einkommensungleichheit seit den 1990er Jahren habe Misstrauen gegenüber staatlichen, aber auch kirchlichen Institutio­nen geschürt und zu wachsendem Populismus geführt, sagte der Essener Bischof Franz-Josef Overbeck bei der Frühjahrsvollversammlung der katholischen Deutschen Bischofskonferenz in Bergisch Gladbach. Overbeck und der Präsident des Deutschen Caritasverbandes, Peter Neher, warnten zugleich vor Skandalisierung und Übertreibung in der Berichterstattung über Armut. 
Wer den Populisten das Wasser abgraben wolle, sollte das Thema soziale Ungleichheit ernst nehmen, sagte Ruhrbischof Overbeck, der Vorsitzender der Kommission für gesellschaftliche und soziale Fragen der Bischofskonferenz ist. „Nur wenn die Bürger das Gefühl haben, es gehe insgesamt gerecht zu in unserem Land, werden sie dem Gemeinwesen auch Vertrauen entgegenbringen.“ Auch die Kirche müsse Vertrauen zurückgewinnen, indem sie sich pluraler aufstelle und sich der Themen Gerechtigkeit und Sicherheit annehme. Neher ergänzte, das Vertrauen in den Staat könne nur dann wiederhergestellt werden, wenn soziale Ungleichheit verringert werde. „Die Ungerechtigkeiten müssen genau benannt werden.“ So verfüge die untere Hälfte der Haushalte nur über gut ein Prozent des gesamten Nettovermögens. 
„Um diese Ungleichheit zu verringern, fordern wir, den Spitzensteuersatz bei der Einkommenssteuer anzuheben, den niedrigeren Steuertarif bei Zinseinkünften im Vergleich zu anderen Einkommensarten anzugleichen und eine wirksamere Besteuerung hoher Erbschaften“, sagte der Präsident des Caritasverbandes. Weiterhin hält Neher eine Erhöhung des Regelbedarfs für Empfänger von Arbeitslosengeld II und mehr Bildungsgerechtigkeit für notwendig. epd

Kirche warnt vor Vertrauensverlust in den Sozialstaat

Berlin – Die evangelische Theologin Margot Käßmann hat die Praxis des Bundesamts für Migration und Flüchtlinge im Umgang mit getauften Flüchtlingen kritisiert. Das Bundesamt erkläre vermehrt, dass es die Taufe anzweifele und als fadenscheinig ansehe, sagte die Reformationsbotschafterin der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) in Berlin anlässlich einer Tagung der SPD-Bundestagsfraktion über die Bedeutung der Reformation. Das ärgere sie „massiv“. In diesem Punkt gebe es eine Spannung zwischen Kirche und Staat, sagte Käßmann. 
Ein Übertritt zum christlichen Glauben kann bei Asylbewerbern in Deutschland Grund für eine Asylgewährung sein, wenn dadurch im Heimatland Verfolgung drohen würde. Im Iran etwa stehen darauf Gefängnis oder sogar die Todesstrafe. Dennoch lehne das BAMF immer wieder Asylanträge ab, weil die Antragsteller nicht nachweisen könnten, „den christlichen Glauben aus tiefer innerer Überzeugung angenommen zu haben“, so ein Sprecher. Grundsätzlich aber gehe man davon aus, dass seitens der Gemeinde eine „sorgfältige Taufbegleitung“ erfolge. Dennoch müsse der Asylbewerber seine christliche Überzeugung in der Anhörung nachvollziehbar darlegen und erklären, wie er seinen Glauben in der Heimat leben würde. epd/KNA

Käßmann wirft Bundesamt Anzweifeln von Taufen vor

Leben

Berlin-Brandenburg

Taufe

Margot Käßmann

Berlin – Der Bundesverband Deutsche Tafel hat in den vergangenen Jahren bis zu 280 000 Flüchtlinge mit Lebensmittelspenden versorgt. Insgesamt gebe es in Deutschland 1,5 Millionen regelmäßige Tafel-Nutzer, teilte der Bundesverband anlässlich der „Internationalen Wochen gegen Rassismus“ vom 13. bis 26. März in Berlin mit. Davon hätten viele einen Migrationshintergrund. 
Die Tafeln helfen den Angaben zufolge allen Menschen, die Hilfe benötigen unabhängig von sozialer oder ethnischer Herkunft, Nationalität, Religion oder Geschlecht. „Wir sind solidarisch mit allen Bedürftigen und lassen niemanden im Stich – wir schließen alle ein und niemanden aus“, sagte der Vorsitzende des Bundesverbandes, Jochen Brühl. Zudem engagiere sich der Tafel-Dachverband für die Flüchtlingsintegration. Mit bundesweit rund 60 000 Ehrenamtlichen gelten die Tafeln als eine der größten sozial-ökologischen Bewegungen in Deutschland. epd

Deutsche Tafeln versorgten bis zu 280 000 Flüchtlinge

Berlin

SCHWERTE-VILLLIGST – Bei der diesjährigen Schüler-Akademie in Haus Villigst bei Schwerte können Oberstufen-Schülerinnen und Schüler aus ganz Deutschland sich über Fragen des Lebens und Glaubens austauschen. Die Veranstaltung vom 7. bis 9. April wird vom Evangelischen Studienwerk gemeinsam mit dem Pädagogischen Institut der Evangelischen Kirche von Westfalen und dem Bund evangelischer Religionslehrerinnen und -lehrer an Gymnasien und Gesamtschulen in Westfalen und Lippe organisiert. Auf dem Programm stehen Theorieseminare und kreative und spirituelle Workshops. UK

Akademie für Schülerinnen und Schüler in Villigst

Westfalen

Mehr „Zickenkrieg“ und weniger harte Gewalt – das gehört zum Alltag im Frauenknast. Knapp sechs Prozent aller Inhaftierten in Deutschland sind Frauen. Wie verläuft ihr Leben im Gefängnis? In der JVA für Frauen in Vechta sollen sie zu besseren Menschen werden. 
Für Dijana (32) hat ihr elftes Jahr im Gefängnis begonnen. Sie hat eine lebenslange Haftstrafe wegen Raubmordes bekommen. Nach 15 Jahren könnte sie aber auf Antrag vorzeitig entlassen werden. In Vechta beginnt sie eine Ausbildung zur Köchin, die ihr eine Perspektive für die Zukunft bieten soll. Dijanas Temperament macht ihr immer wieder einen Strich durch die Rechnung. Sie fällt durch die entscheidende Prüfung. Eine Gefängnisseelsorgerin hilft ihr durch das Jahr bis zum nächsten Prüfungstermin. 
Karlheinz Keppler (65) ist mit Leib und Seele Gefängnisarzt, seit 25 Jahren arbeitet er im Frauengefängnis. In seinem Wartezimmer und auf den Gefängnisfluren erlebt „37 Grad“, wie die Gerüchteküche funktioniert und warum es im Frauenknast häufig „Zickenkrieg gibt. Jeder Flur hat eigene Regeln. 
Der Film begleitet ein Jahr lang die dynamischen Beziehungen der Frauen untereinander.

Frauen im Knast

Vechta

Sie flüchten aus Deutschland – nicht nur wegen der Kälte. Mit der alten Heimat verbinden sie vor allem schlechte Nachrichten: Die Angst vor Altersarmut, die Angst vor dem Pflegeheim – und jetzt auch noch die Flüchtlingskrise. 
Tausende, vorwiegend ältere Männer, suchen ihr Lebensglück in Pattaya. In Reiseprospekten wird die thailändische Stadt gern als „internationaler Badeort“ angepriesen. Doch für einige ist Pattaya das größte Bordell der Welt. Für andere der Traum von Freiheit. Pastorin Annegret Helmer ist zwischen ihrem Bestreben, den Gestrandeten zu helfen, und der zweifelhaften Motivation der Männer oft hin und hergerissen.

Letzte Ausfahrt Pattaya

News

In der Küche des „Godesburger“ im Bonner Stadtteil Bad Godesberg geht es erstaunlich ruhig zu. Zu hören sind das Zischen der Friteuse oder das Hacken eines Messers, aber keine laut gerufenen Anweisungen oder Bestellungen. Das würde auch gar nichts bringen. Denn der Koch, der heute am Grill steht, ist gehörlos. Wenn Restaurantleiterin Sabine Widera mit Davut Dere-Knapp sprechen will, dann sucht sie Blickkontakt, zeigt auf die Kartoffeln, die Friteuse oder macht rührende Bewegungen mit der Hand.

Schwerbehinderte Menschen sind doppelt so häufig arbeitslos wie andere Arbeitnehmer. Dabei können sie viel leisten. Das zeigt Deutschlands erstes inklusives „Better-Burger-Restaurant“ in Bonn-Bad Godesberg. Dort arbeiten Menschen mit und ohne Behinderung

Kochen geht auch ohne Worte

Bonn

• Europäische Union: Die EU-Grundrechtecharta sieht in Artikel 31 für alle Arbeitnehmerinnen und Arbeitnehmer wöchentliche Ruhezeiten vor. Speziellere Regeln finden sich in der Arbeitszeit-Richtlinie, die pro Woche eine „kontinuierliche Mindestruhezeit von 24 Stunden“ festsetzt. Eine frühere Fassung des EU-Gesetzes hatte noch den Sonntag als Standard-Ruhetag vorgesehen, das wurde aber vom Europäischen Gerichtshof gekippt. Im Schnitt gaben laut Eurostat 13 Prozent aller Arbeitnehmer in den 28 EU-Staaten für 2015 an, sonntags für gewöhnlich zu arbeiten. Mindestens einen Sonntag pro Monat arbeiteten 2015 der EU-Agentur Eurofound zufolge 30 Prozent der Befragten.

Sonntagsschutz: So machen es die europäischen Nachbarn

Frankreich

Spanien

Großbritannien

Für Kirchen und Arbeiterbewegung war es ein Erfolg: das Arbeiterschutzgesetz, das am 1. Juni 1891 verabschiedet wurde. Damit wurde in Deutschland Sonntagsarbeit zum ersten Mal gesetzlich verboten – ein Jahr später, vor 125 Jahren, trat es nach und nach in Kraft. Mit dem Gesetz wurde für bestimmte Bereiche, besonders den Handel, ein genereller Schutz eingeführt. Das Ende der Sonntagsarbeit war damit allerdings nicht erreicht. 
„Es gab ein breites Netz an Ausnahmen. So waren die Landwirtschaft und Selbstständige von den Regelungen ausgeschlossen“, erklärt Clemens Wischermann, Professor für Wirtschafts- und Sozialgeschichte an der Universität Konstanz. Schon das gesamte 19. Jahrhundert über hatte es Bestrebungen gegeben, Sonntagsarbeit in einem Reichsgesetz zu verbieten. Versuche, das zu verhindern, gab es viele. „Otto von Bismarck war beispielsweise ein erklärter Gegner der Regelung“, sagt der Historiker.

Vor 125 Jahren wurde in Deutschland die Sonntagsarbeit verboten – aber bis heute flammt die Debatte zwischen Handel, Kirchen und Gewerkschaften immer wieder auf

Am siebten Tag sollst du ruhen

Berlin – Zum 500. Reformationsjubiläum zeigt die Berliner Staatsbi­bliothek gegenwärtig selten zu sehende Dokumente aus der Zeit Martin Luthers (1483-1546). Unter dem Motto „Bibel – Thesen – Propaganda“ wird in der Schau die Reformation in 95 Objekten erzählt, darunter einmalig auch alle drei noch existierenden Thesendrucke des Jahres 1517. Die Veröffentlichung von 95 Thesen durch Luther am 31. Oktober 1517 gilt als Ausgangspunkt der Reformation, der kirchlichen Erneuerungsbewegung in Deutschland und Europa.

Berliner Staatsbibliothek zeigt unter dem Motto „Bibel – Thesen – Propaganda“ Luthers Thesendrucke von 1517 und weitere selten zu sehende Dokumente zur Reformationszeit

Wort- und bildgewaltig

Nürnberg

Leipzig

Martin Luther

Ostereistedt – In Deutschlands einzigem Osterhasenpostamt in Ostereistedt bei Bremen laufen Wochen vor dem Fest die Vorbereitungen zum Empfang der Briefe an den Osterhasen. Im vergangenen Jahr seien mehr als 30 000 Briefe angekommen, sagte Postsprecherin Maike Wintjen. Viele stammten aus europäischen Ländern: „Es waren aber auch Bilder, Basteleien und Wunschlisten unter anderem aus Australien, Kanada, China und Neuseeland dabei.“ 
Der „Sekretär“ des Osterhasen, Hans-Hermann Dunker, will mit einem etwa zehnköpfigen Team dafür sorgen, dass alle Briefe beantwortet werden – zumeist mit einem Vordruck. Wer schreiben will, sollte seine Post an die Adresse von Hanni Hase, Am Waldrand 12 in 27404 Ostereistedt richten. „Den Absender nicht vergessen“, bittet Postsprecherin Wintjen. Damit Hanni Hase und seine Helfer rechtzeitig vor Ostern antworten können, sollte die Post bis spätestens 8. April eintreffen. epd

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

Deutschland 16. März 2017