Martin ist Anfang 50. Neben der Familie ist er auch im Job eingespannt. Tagsüber ist er für die EDV einer großen Firma zuständig. Nach Feierabend engagiert er sich in der evangelischen Kirchengemeinde. Er kümmert sich um das Leben in der kleinen Kapelle im Dorf, ist vor vier Jahren zum Presbyter gewählt worden, mittlerweile sogar Kirchmeister der Gemeinde, also für Finanzen zuständig. Martin ist einer von über 14 Millionen Männern und Frauen, die hierzulande ehrenamtlich tätig sind. Manchmal werden sie belächelt, manchmal bewundert. Aber die meisten von ihnen sind hoch motiviert, trotz aller Belastungen. 
Natürlich muss sich Martin im Presbyterium immer wieder mit Themen beschäftigen, die ihn eigentlich nicht interessieren. Die schwierig, manchmal unangenehm sind. Besonders der „Rückbau“ der Kirchengemeinde macht ihm zu schaffen. Es gibt weniger Gemeindeglieder, weniger Pfarrerinnen und Pfarrer, aber zu viele Gebäude. Da müssen manchmal Entscheidungen getroffen werden, die nicht bei allen Gemeindegliedern gut ankommen. Das kann bitter sein. Man hört davon, dass Mitglieder von Presbyterien schon bepöbelt oder angerempelt wurden, weil Menschen mit Entscheidungen des Gremiums nicht einverstanden waren. 
Hier und da fragt sich auch Martin, warum er sich das antut. Lange Sitzungen nach der Arbeit, endlose Diskussionen, schwierige Entscheidungen. Aber das ist eben nicht alles. Martin weiß, warum er sich in seiner Kirchengemeinde engagiert. Ihm geht es um die Menschen. Dass sie Kirche weiter erleben können. Dass die Glocken läuten, dass Gottesdienste gefeiert werden, dass Konzerte, Lesungen und Ausstellungen stattfinden. Denn sonst ist nicht viel los in seinem Dorf. So macht er sich, gemeinsam mit anderen, für eine lebendige Kirche stark. Und er freut sich, wenn Menschen kommen und die Angebote annehmen. 
Viele, die in kirchlichen Gremien mitmachen, leben in dieser Spannung. Je größer die Aufgabe, umso schwieriger die Herausforderungen, und umso größer teilweise der Frust. Dazu kommt: Gremien bekommen gern Junge. Da wird ein Presbyter noch zum Vorsitzenden des Finanzausschusses oder eine Presbyterin Synodale ihrer Landeskirche oder sogar der EKD. Und plötzlich geht es statt um den Jugendgottesdienst im heimischen Bezirk um nachhaltige Geldanlagen, Europa oder Rechtspopulismus. 
Rund zwei Millionen Menschen arbeiten ehrenamtlich in einer der Kirchen in Deutschland mit. Und die meisten davon wissen genau, warum sie das tun, trotz aller Schattenseiten. Weil sie immer wieder auch Schönes erleben: Kinder, die jede Woche fröhlich zur Jungschar kommen. Männer und Frauen, die im Literaturkreis über ein neues Buch diskutieren. Jugendliche, die im Musikgottesdienst mitsingen. Bedürftige, die sich über eine warme Mahlzeit und warme Worte freuen. Kranke, mit denen gebetet wird. Das zu erleben ist ein Geschenk für die Ehrenamtlichen. Und die Ehrenamtlichen sind ein Geschenk für die Kirche und unsere Gesellschaft.

Lange Sitzungen, endlose Diskussionen, schwierige Entscheidungen: Kirche
leiten kann Kräfte zehren, gerade bei Ehrenamtlichen. Warum tun sie sich das an?

Ein doppeltes Geschenk

Leben

Gesellschaft

Europa

MAGDEBURG – Christlicher Glaube kann sowohl zu rechtspopulistischen Ansichten wie auch zu liberalen Haltungen führen. Das ist das Ergebnis der qualitativen Studie „Kirchenmitgliedschaft und politische Kultur“, die bei der Synodentagung der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) in Magdeburg vorgestellt wurde. Zwar seien in Kirchengemeinden feindliche Einstellungen wie Antisemitismus, Homophobie und Islamophobie festgestellt worden. Es gebe aber auch „starke Faktoren“ von Widerstandsfähigkeit, heißt es im Bericht des Rates der EKD zu der Studie. 
Demnach hängen die mit Religion verbundenen Einstellungen davon ab, wie der persönliche Glauben erlebt wird und welche Diskussionskultur in den jeweiligen Kirchengemeinden vorherrscht. So ließen sich sowohl eine „intolerante Kultur der Toleranz“ als auch eine „tolerante Kultur der Intoleranz“ beobachten, schreiben die vom Rat der EKD beauftragten Verfasser der Studie von der Gesellschaft für sozialwissenschaftliche Analyse ProVal. 
Da für die qualitative Studie jedoch nur 48 Personen in jeweils einer Gemeinde in einer westdeutschen Großstadt, einer ostdeutschen Kleinstadt und einem Dorf in Südwestdeutschland befragt wurden, will der Rat der EKD keine Schlüsse daraus ziehen. Die qualitative Studie müsse „vertieft interpretiert und durch weitere Forschungen ergänzt werden“, schreibt der Rat. 
Laut Studie spielt auch die persönliche Einstellung eine Rolle: Wo der christliche Glaube „mit religiösen Absolutheitsansprüchen anderen Religionen gegenüber verbunden ist“, könne dies zu „intoleranten, abgrenzenden Haltungen führen“, heißt es im Geleitwort des Rates. Wenn der Glaube jedoch das eigene Gottesverhältnis mit einer Orientierung an der Menschenwürde verbinde, könne er „eine Ressource der Widerstandskraft“ gegenüber Intoleranz darstellen. epd

Studie: Glaube kann zu rechtsradikaler Haltung führen

Glaube

Kultur

Magdeburg

Magdeburg – Die konfessionellen Bünde in der evangelischen Kirche rücken weiter zusammen. Die Synode der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) stimmte in Magdeburg für die Zusammenführung der Kirchenämter der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands (VELKD), der Union Evangelischer Kirchen und der EKD. Fünf Synodale des 120-köpfigen „Kirchenparlaments“ stimmten dagegen. Trotz der engen Zusammenarbeit gelte aber weiterhin die „bleibende Eigenständigkeit der gliedkirchlichen Zusammenschlüsse“ und damit der Vorrang ihres Handelns, sagte der Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Heinrich Bedford-Strohm. 
Zuvor hatten die Generalsynode der VELKD und die Vollkonferenz der UEK in Magdeburg in getrennten Sitzungen für die Zusammenführung der Kirchenämter von VELKD, UEK und EKD gestimmt. Bei der Jahrestagung der evangelischen Kirche in der Elbestadt lobten protestantische Kirchenleitende zudem jüngste Signale für Fortschritte in der Ökumene mit den Katholiken. In der lutherischen Generalsynode stimmten 37 der 47 anwesenden Delegierten für die Zusammenlegung der Verwaltungen am Dienstsitz der EKD in Hannover. Die UEK-Vollkonferenz votierte einstimmig für die Verwaltungsfusion. Die stellvertretende Leitende Bischöfin der Lutheraner, die mitteldeutsche Bischöfin Ilse Junkermann, sagte, die Debatte habe gezeigt, dass es Bedenken zur Weiterentwicklung des sogenannten Verbindungsmodells gebe. Auf diese müsse nun bei der Umsetzung des Grundsatzbeschlusses reagiert werden. 
Seit einigen Jahren verzahnen sich die übergeordnete EKD und die beiden konfessionellen Zusammenschlüsse miteinander, um Kräfte zu bündeln und Doppelstrukturen zu vermeiden. Seit 2009 tagen die Kirchenparlamente von Lutheranern und Unierten sowie die EKD-Synode jeweils örtlich und zeitlich verbunden sowie personell verzahnt.epd/UK

Ämterfusion beschlossen –  Konfessionen rücken zusammen

Deutschland

Magdeburg – Fünf Jahre nach der Verabschiedung von Richtlinien für das kirchliche Arbeitsrecht durch die Synode der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) haben EKD-Repräsentanten, Mitarbeitervertreter und die Gewerkschaft ver.di eine kritische Zwischenbilanz gezogen. „Es gibt Bereiche, wo wir noch Verbesserungsbedarf haben“, sagte der Vizepräses der EKD-Synode, Klaus Eberl, in Magdeburg. 
ver.di-Bundesvorstandsmitglied Sylvia Bühler hatte erklärt, wesentliche Punkte zur solidarischen Ausgestaltung des kirchlichen Arbeitsrechts seien bis heute nicht umgesetzt worden, etwa ein von der EKD-Synode 2011 geforderter verbindlicher Leittarif und ein bundesweiter Rahmen mit gemeinsamen Regelungen. EKD-Vizepräses Eberl forderte, Tariftreue müsse für die Kirche ein Standard sein. „Es gibt noch schwarze Schafe“, räumte er am Rande der Synodentagung ein. Einzelne Sozialunternehmen seien inzwischen aus den Diakonischen Werken ausgeschlossen worden.epd

Arbeitsrecht: EKD-Vizepräses sieht Verbesserungsbedarf

Berlin – In der Debatte um Arzneimitteltests an Demenzkranken plädieren führende Vertreter der evangelischen Kirche jetzt doch für eine Zulassung, allerdings unter Auflagen. Der Bevollmächtigte des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) in Berlin, Martin Dutzmann, sagte, es gehe um eine Güterabwägung zwischen dem Schutz des Lebens, dem Forschungsinteresse und dem Respekt vor Menschen, die sich bereit erklären, an Studien mitzuwirken. Zunächst hatten sich die beiden großen Kirchen gemeinsam gegen die Gesetzespläne gestellt. 
„Für uns ist wichtig, dass die demenzielle Erkrankung besser erforscht und vielleicht sogar irgendwann geheilt werden kann“, sagte Dutzmann. Der Theologe sieht in dem Antrag einer Gruppe von Abgeordneten um den SPD-Gesundheitspolitiker Karl Lauterbach einen gangbaren Weg. Der Vorschlag, der auch von Bundesgesundheitsminister Hermann Gröhe (CDU) unterstützt wird, sieht vor, dass Menschen ihre Einwilligung zur Teilnahme an solchen klinischen Studien noch in gesundem Zustand geben und eine Vorab-Verfügung hinterlegen. Dazu müssen sie sich von einem Arzt beraten lassen. 
Ursprünglich hatte Gröhe nur vorgesehen, dass die Bereitschaft zur Teilnahme an Studien in der Patientenverfügung vermerkt werden sollte. Im Parlament gab es dagegen Widerstand aus allen Fraktionen, so dass die Abstimmung im Sommer verschoben werden musste. Daran hatten beide Kirchen einen maßgeblichen Anteil. 
Dutzmann sagte, damals hätten die Kirchen den Schutz des Lebens nicht ausreichend gewährleistet gesehen. Mit der Vorab-Verfügung unter verpflichtender ärztlicher Beratung sei dies aber gegeben. Das habe ihn veranlasst, seine Haltung zu überdenken. Zudem werde jedes Forschungsvorhaben daraufhin überprüft, ob es notwendig und ethisch vertretbar sei. „Wir meinen, dass das den Lebensschutz ausreichend gewährleistet“, sagte Dutzmann. Ähnlich hatte sich auch der evangelische Theologe und Vorsitzende des Deutschen Ethikrats, Peter Dabrock, in einer Anhörung des Bundestags geäußert. 
Die katholische Kirche spricht sich dagegen weiterhin dafür aus, das Forschungsverbot aufrechtzuerhalten. Sie fürchtet einen Dammbruch. Dutzmann sagte, es sei „absolut berechtigt“ danach zu fragen. Es gebe aber durch Ethik-Kommissionen und Genehmigungsverfahren genügend Sicherheit: „Allerdings ist und bleibt es für die Abgeordneten eine Gewissensentscheidung, ob und unter welchen Bedingungen sie Forschungen mit Demenzkranken ermöglichen wollen.“ Noch im Mai hatten beide große Kirchen in einer gemeinsamen Stellungnahme gewarnt, eine Liberalisierung bedrohe die Menschenwürde besonders schutzwürdiger Patienten. 
Bisher sind in Deutschland klinische Studien mit nicht einwilligungsfähigen Patienten zu reinen Forschungszwecken verboten (Die Bundestags-Entscheidung stand bei Redaktionsschluss noch aus). epd

Die evangelische Kirche befürwortet Arzneimittelstudien mit Demenzkranken. Dutzmann: Erforschung ist wichtig. Die katholische Kirche hält am Forschungsverbot fest

Erst beide „nein“ – nun eine „ja, wenn…“

Regionen

Berlin-Brandenburg

Rat der Evangelischen Kirche

MAGDEBURG – Die evangelische Kirche will einer möglichen Judenmission eine klare Absage erteilen. Christen seien „nicht berufen, Israel den Weg zu Gott und seinem Heil zu weisen“, heißt es im Entwurf einer Erklärung, die das Präsidium der Synode der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) dem Kirchenparlament in Magdeburg vorgelegt hat. Zugleich bekennen die Verfasser, dass Menschen den Widerspruch zwischen den unterschiedlichen Bekenntnissen von Christen und Juden nicht lösen können: Das „stellen wir Gott anheim“, heißt es. 
Es gehe um eine „Absage an alle Formen des Gaubenszeugnisses, die auf Bekehrung von Juden ausgerichtet sind“, sagte Vizepräses Klaus Eberl, der den Entwurf vorstellte, in der von der „sogenannten Judenmission“ die Rede ist. Die Verabschiedung der Erklärung durch die Synode „wäre ein vertrauensbildendes Signal, auch für den christlich-jüdischen Dialog“, sagte Eberl. 
Die Frage, ob Christen Juden davon überzeugen dürfen, dass der Weg zum Heil nur über den gekreuzigten Juden Jesus Christus führt, den sie als Messias betrachten, ist in den vergangenen Jahrzehnten kontrovers diskutiert worden. Einige der 20 evangelischen Landeskirchen haben sich bereits in eigenen Erklärungen gegen die Mission von Juden ausgesprochen, in anderen gibt es unterschiedliche Ansichten dazu. Nachdem sich die EKD-Synode im vergangenen Jahres vom Antijudaismus des Reformators Martin Luther (1483-1546) klar distanziert hatte, kam die Forderung auf, sich noch vor dem 500. Reformationsjubiläum auch zur Judenmission zu positionieren. 
Die Verfasser des Entwurfs argumentieren hauptsächlich theologisch und berufen sich auf die „bleibende Erwählung Israels“: die Überzeugung, dass Gott zunächst mit dem Volk Israel einen Bund geschlossen hat und dann mit den Christen – und beide Vereinbarungen in Treue hält: „Ein christliches Glaubenszeugnis, das darauf zielt, Juden zum Glauben an Jesus als Christus zu bekehren, widerspricht dem Bekenntnis zur Treue Gottes und der Erwählung Israels“, heißt es in dem Beschlussvorschlag. Somit hat das Präsidium das Papier „Erklärung zu Christen und Juden als Zeugen der Treue Gottes“ genannt. 
Das historische Argument, dass sich nach dem Holocaust eine Judenmission sowieso verbiete, wird in nur einem Satz angesprochen: Das Bekenntnis zu „christlicher Mitverantwortung“ am nationalsozialistischen Völkermord und das damit verbundene Umdenken habe auch Konsequenzen für ein christliches Zeugnis gegenüber Juden. epd

Entwurf argumentiert mit der bleibenden Erwählung Israels

Klare Absage an Judenmission geplant

MAGDEBURG – Luther wacht auch hier über die evangelische Kirche: Wer in diesen Tagen das Maritim-Kongresszentrum in der Innenstadt von Magdeburg betritt, muss an einer zweieinhalb Meter großen Statue des Reformators vorbei. Vier Tage lang tagt hier die Synode der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD). 
Die Synode trifft bei ihrer jährlichen Zusammenkunft richtungsweisende Entscheidungen. Ihr müssen sich Gremien und Personen verantworten, die die EKD leiten – Kirchenamt (Verwaltung) und Rat, mit dem Vorsitzenden Heinrich Bedford-Strohm und der westfälischen Präses Annette Kurschus als Stellvertreterin. 
Es herrscht entspannte Stimmung. Die Finanzen sind besser als befürchtet. Die beiden Hauptthemen, Absage an die Judenmission (Artikel unten) und Solidarität in Europa, werden ohne Streit diskutiert; man spürt das Bemühen der Synodalen, Lösungen zu finden, die alle mittragen können.

Die Stimmung ist entspannt beim Treffen des „Parlaments“ der evangelischen Kirchen in Deutschland. Aber trotz Einigkeit warten große gesellschaftliche Herausforderungen

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

EKD 10. November 2016

Ein doppeltes Geschenk

Studie: Glaube kann zu rechtsradikaler Haltung führen

Ämterfusion beschlossen – Konfessionen rücken zusammen

Arbeitsrecht: EKD-Vizepräses sieht Verbesserungsbedarf

Erst beide „nein“ – nun eine „ja, wenn…“

Klare Absage an Judenmission geplant

Bemühen um Gemeinsamkeit