Die erste Begegnung mit dem Unfassbaren steckt vielen von uns noch in den Knochen. Die Bilder der ausgemergelten und hohläugigen Gestalten, die die Hölle der Konzentrationslager überlebt hatten, die Bilder der Leichenberge, der Gaskammern und der Verbrennungsöfen. Auch nach Jahrzehnten steht man noch entsetzt und sprachlos davor: Wie konnte das geschehen? In deutschem Namen? 
Eine einfache und befriedigende Antwort darauf gibt es nicht – trotz zahlloser Veröffentlichungen und historischer Studien. Aber es gibt eine Pflicht, die aus dem Geschehenen erwächst. Für alle Nachgeborenen. Überall in der Welt. Besonders aber für die in Deutschland. Und zwar nicht etwa, weil sie Schuld hätten an den Verbrechen der Nazis, sondern weil sie Verantwortung übernehmen müssen, damit sich der Hass nicht wieder auf solche Weise Bahn bricht. Das sind wir den Opfern schuldig, aber auch der Redlichkeit und Wahrhaftigkeit gegenüber uns selbst, unserer eigenen Geschichte. 
Kein europäisches Volk hat so lange und so intensiv um eine eigene Identität gerungen wie die Deutschen. Dem Gefühl der kulturellen Zusammengehörigkeit fehlte lange Zeit die politische Einheit. Als die 1871 schließlich erreicht war, und es allen Grund für die junge Nation hätte geben können, sich als friedlicher Partner im Verein der Völker zu etablieren, haben unsere Landsleute einen anderen Weg beschritten. Sie begannen, sich über andere zu erheben: über europäische Nachbarn, über Menschen anderer Herkunft und anderen Glaubens. Mit allen bekannten Konsequenzen: zwei Weltkriegen, Auschwitz und schließlich, 1945, dem totalen Zusammenbruch. 
Seither haben wir Deutschen nur wenig Zeit damit verbracht, darüber nachzudenken, was denn nun unsere Identität ist, was unsere Nation ausmachen könnte, wer wir sind und wer wir sein wollen. Die Jahre 1933 bis 1945 haben uns – verständlicherweise – die Freude an solchen Überlegungen gründlich ausgetrieben. Nation – der Begriff allein war lange Zeit tabu. Inzwischen aber ist das Thema, angetrieben durch politische Kräfte aus dem rechten Lager, wieder angekommen in der öffentlichen Debatte. Ob wir wollen oder nicht, nun müssen wir darüber reden, wenn wir den alten und neuen Nazis nicht die Deutungshoheit überlassen wollen. 
Dabei dürfen wir uns gerne an die Errungenschaften der deutschen Geistesgeschichte erinnern, an Goethe und Schiller und an den wissenschaftlichen Fortschritt, zu dem deutsche Forscher beigetragen haben. Aber wir müssen uns auch erinnern an den Irrsinn und die Grauen des 30-jährigen Krieges, an Hexenverfolgung und an die Auswüchse des Nationalismus. 
Feig sei nur, wer sich vor seinen Erinnerungen fürchtet, hat der Literaturnobelpreisträger Elias Canetti geschrieben. Also fürchten wir uns nicht, nehmen wir die Vergangenheit in den Blick und blenden wir dabei die Bilder von Auschwitz nicht aus. Vor allem aber: Ziehen wir daraus die richtigen Schlüsse. Wie es vor uns schon die Väter und Mütter des Grundgesetzes getan haben.

Ob wir wollen oder nicht: Wenn wir Deutsche darüber nachdenken, wer wir sind, dürfen wir Auschwitz nicht ausblenden. Es ist und bleibt Teil unserer Identität

Mutig zurückblicken

Deutschland

Glaube

Auschwitz

An dem unfassbaren Verbrechen des Holocaust waren auch Christinnen und Christen beteiligt. Sie unterstützten die Ermordung ihrer Nachbarn durch Wegschauen, durch stille Billigung oder sogar durch aktives Mitmachen. Das ist seit Langem bekannt. Aber wie konnte es nur dazu kommen, dass Kirchen und Gläubige alle christlichen Maßstäbe verloren, alle Gebote der Barmherzigkeit und Nächstenliebe außer Acht ließen? Eine Antwort auf diese Frage gibt es bis heute nicht.

Die Kirchen haben über Jahrhunderte zur Judenfeindschaft beigetragen. Heute sucht die Theologie nach Wegen zum Verständnis

Späte Erkenntnis

Leben

Berlin – Mehr als 30 000 Menschen haben nach Angaben der Veranstalter in Berlin für eine klimafreundlichere Landwirtschaft demonstriert. Sie forderten eine Wende in der Agrarpolitik und eine Abkehr von der industriellen Lebensmittelproduktion. Organisiert wurde die Kundgebung, an der auch mehr als 100 Bauern mit ihren Traktoren teilnahmen, vom Bündnis „Wir haben es satt!“, das bereits zum neunten Mal am Rande der Agrarmesse Grüne Woche demonstrierte. Die Polizei sprach auf Anfrage von „mehreren Zehntausend Teilnehmern“. 
Die Demonstranten, an der sich auch die beiden kirchlichen Hilfsorganisationen „Brot für die Welt“ und „Misereor“ beteiligten, forderten unter anderem eine Neuausrichtung der EU-Agrarsubventionen. Die 60 Milliarden Euro an jährlichen EU-Agrargeldern sollten künftig besser verteilt werden, erklärte das „Wir haben es satt!“-Bündnis. Kritisiert wurde etwa, dass vor allem Großbetriebe von Agrarsubventionen profitierten. 
Allein in Deutschland würden jedes Jahr 6,3 Milliarden Euro an EU-Agrargeldern ausgeschüttet, mehr als drei Viertel davon als pauschale Subventionen je Hektar Fläche, kritisierte das Bündnis. Konkret bedeute dies, dass die 3300 flächengrößten Betriebe in der Bundesrepublik etwa eine Milliarde Euro im Jahr erhielten, während die kleinsten 200 000 Bauernhöfe sich knapp 700 Millionen teilen müssten. 
„Mit den über sechs Milliarden Euro, die Deutschland jedes Jahr an EU-Agrargeldern verteilt, muss der umwelt- und tiergerechte Umbau der Landwirtschaft gefördert werden“, forderte „Wir haben es satt!“-Sprecherin Saskia Richartz. Kritisiert wurde zudem Bundeslandwirtschaftsministerin Julia Klöckner (CDU), die „sich an die pauschalen Flächensubventio­nen“ klammere. 
Die Geschäftsführerin von Greenpeace Deutschland, Sweelin Heuss, betonte: „Für Bäuerinnen und Bauern sind Dürre und Stark­regen eine besonders existenzielle Gefahr.“ Die Landwirtschaft könne dem Klimawandel nicht ausweichen. Ursula Hudson, Vorsitzende von Slow Food Deutschland, erklärte: „Um unsere Ernährung und die der nächsten Generation zu sichern, müssen wir die biokulturelle Vielfalt bewahren und die kleinbäuerliche Landwirtschaft, handwerkliche Fischerei und Lebensmittelherstellung unterstützen.“ Gefördert werden sollte nur, „wer soziale und ökologische Leistungen erbringt“. 
Zur „Wir haben es satt!“-Demonstration hatten insgesamt rund 100 Organisationen aufgerufen, darunter Landwirtschaftsverbände, Umwelt-, Tierschutz- und entwicklungspolitische Organisationen. Zum Protestzug gehörten mehr als 100 Traktoren von Landwirten aus ganz Deutschland, ein „Kochtopf-Konzert“ am Tagungsort der internationalen Agrarministerkonferenz sowie die Übergabe einer Protestnote für eine „enkeltaugliche Agrarpolitik“. 
Auch an anderen Orten wurde demonstriert. So protestierten in Tübingen in Baden-Württemberg nach Angaben des Bundes für Umwelt und Naturschutz rund 1300 Menschen für eine ökologische und gerechte Landwirtschaft. 
Zudem gab es Gegen-Aktionen. So wehrten sich Landwirte – etwa auf Wochenmärkten –- mit verschiedenen Aktionen gegen Pauschalkritik an der Agrarwirtschaft. Unter dem Titel „Wir machen Euch satt!“ riefen sie die Verbraucher in Städten dazu auf, mit den Bauern in einen Dialog zu treten. Bei einer „Wir machen Euch satt!“-Auftaktaktion am Vortag der Großkundgebung hatten rund 150 Landwirte etwa 200 Kilogramm Weizen vor dem Brandenburger Tor in Berlin verstreut.epd/KNA

Großkundgebung „Wir haben es satt!“ für klimafreundliche Landwirtschaft am Rande der internationalen Grünen Woche in Berlin. Gegen-Aktionen „Wir machen Euch satt!“

Vielstimmig für die Kleinen

Regionen

Berlin-Brandenburg

Berlin

Brot für die Welt

Hannover – Die Evangelischen Frauen in Deutschland fordern ein Wahlgesetz, das Frauen und Männern gleiche Chancen eröffnet. Das annähernd ausgeglichene Bevölkerungsverhältnis zwischen den Geschlechtern spiegele sich in Parlamenten vom Bundestag bis hin zu Stadträten nicht wider, bemängelte der in Hannover ansässige Dachverband mit rund drei Millionen Mitgliedern. Der Verband setzte sich daher für ein Gesetz ein, das alle Parteien verpflichtet, ihre Wahllisten abwechselnd mit einer Frau und einem Mann zu besetzen. 
„Um eine faire, gleichberechtigte Teilhabe von Frauen und Männern an politischen Entscheidungen zu gewährleisten, brauchen wir Parität“, betonte die stellvertretende Vorsitzende Angelika Weigt-Blätgen. In diesem Jahr steht im Mai bundesweit die Europawahl an. Am gleichen Termin wählt Bremen eine neue Bürgerschaft. Außerdem wählen Brandenburg und Sachsen im September und Thüringen im Oktober neue Landtage. In zahlreichen Bundesländern werden auch Kreistage, Stadträte und Gemeinderäte neu besetzt.epd

Evangelische Frauen fordern Parität auf Wahllisten

BAD AROLSEN – Wenn Zvi Cohen an seinen jüdischen Großvater denkt, erinnert er sich vor allem an eine Geschichte: Der Großvater sei in der Nacht der Reichspogromnacht ohne jede Vorwarnung aus seiner Wohnung in das KZ Sachsenhausen verschleppt worden, ein paar Wochen später sei er wieder entlassen worden. „Dieser stolze Mann kehrte als ein Schatten seiner selbst aus dem Lager zurück, abgemagert, zitternd und weinend“, sagt der 87-jährige Cohen. „Ohne Unterlass murmelte er: 'Sie haben mir die Füße kaputt gemacht.‘“ 
Keiner in der Familie Cohen hat je erfahren, was dem Großvater Gustav Heller wirklich angetan wurde. Musste er Zwangsarbeit leisten? Wurde er gefoltert? Gelegenheit, selbst noch irgendwann über das Geschehene zu sprechen, hatte Heller nicht. 1943 wurde der Berliner mit seiner Frau Ettel ins Ghetto Theresienstadt deportiert, ein paar Monate später waren sie tot, wahrscheinlich verhungert. 
Die Ungewissheit beschäftigt Cohen noch heute. „Vielleicht gibt es irgendwo Dokumente oder Akten, die einen Hinweis darauf geben, was mein Großvater durchmachen musste?“, hofft Cohen. Sein halbes Leben lang hat er sich mit der Verfolgung seiner Familie beschäftigt. Doch geht es um seinen Großvater, ist da ein großer, blinder Fleck. Eine schmerzhafte Lücke, die ihn nicht loslässt.

Der Israeli Zvi Cohen wusste 80 Jahre lang nicht, was seinem Großvater
angetan wurde. Der Suchdienst in Bad Arolsen brachte ihm Klarheit. Wie vielen anderen auch

Schicksale in Zettelkästen

Polen

Zweiter Weltkrieg

Frankreich

Niederlande

Er ist Deutschlands bekanntester Traumforscher: Professor Michael Schredl. Er ist Psychologe und wissenschaftlicher Leiter des Schlaflabors des Mannheimer Zentralinstituts für seelische Gesundheit. Er hat seinen Traum-Beruf gefunden und schreibt seit über 30 Jahren seine eigenen Träume auf. Mit Claudia Dinges sprach er über seine Arbeit.

Männer träumen von Sex, Frauen von Klamotten. Kinder dagegen träumen öfter von Tieren. Warum das wirklich so ist, was wir aus unseren Träumen lernen und warum
sie lebensnotwendig für uns sind – damit befasst sich Traumforscher Michael Schredl: Jeder Mensch träumt von den Dingen, mit denen er sich beschäftigt

Das Gehirn schläft nie

UK 3/2019, Islam (Seite 4: „Absage an deutschen Islam: Schaden für die Integration“) 
Die kurze Notiz und Einschätzung der Konferenz europäischer Muslime, zu der der türkische Islamverband Ditib Anfang Januar nach Köln eingeladen hatte und auf der einem deutschen und europäischen Islam eine Absage erteilt wurde, hätten durch weitere Hinweise ergänzt werden können, die die Konferenz und die einladende Organisation charakterisieren. 
1. Nach Medienberichten sollen an dem „innerislamischen Dialog“ auch Mitglieder der radikalen Muslimbrüderschaft teilgenommen haben. 
2. Die zeitgleich mit der Konferenz durchgeführte Wahl eines neuen Vorstands, die die seit Jahren andauernde Kritik an dem Verband entschärfen sollte, hat dieses Vorhaben mehr als konterkariert. Der neue Vorsitzende, der Theologe Kazim Türkmen, ist wie sein Vorgänger Beamter des türkischen Staates und sein Stellvertreter Ahmet Dilek war für die Spionage-Affäre des Jahres 2016, bei der Dossiers über Erdogan-Kritiker in Deutschland gesammelt und weitergeleitet wurden, mitverantwortlich. 
Das alles schadet nicht nur der Integration türkischstämmiger Muslime in Deutschland, es ist ein Schlag gegen die Reformbestrebungen innerhalb des Islams und deren moderaten Kräfte. Zugleich rückt dadurch das Ziel einer staatlichen Anerkennung als Religionsgemeinschaft in weite Ferne. Und nicht zuletzt zeigt sich, dass der Verband weiterhin von der türkischen Religionsbehörde Diyanet in Ankara gesteuert wird und sich damit nach wie vor als ein verlängerter Arm der türkischen Regierung darstellt. Ein solcher Islam, der Kontakte zu radikalen Islamisten pflegt und politisch instrumentalisiert wird, ist mit unseren bestehenden Werte- und Rechtsvorstellungen unvereinbar. 
Friedrich-Karl Scheer, Wanne-Eickel

Schlag gegen islamische Reformbestrebungen

Köln

Islam

UK 51/2018, Justiz (Seite 5: „Recht sprechen – auch mit Kreuz“) 
Das Grundgesetz für die Bundesrepublik Deutschland ist „Im Bewusstsein seiner Verantwortung vor Gott und den Menschen…“ verfasst worden, wie es in seiner Präambel lautet. Diesem höchsten Deutschen Gesetz haben sich alle Bürgerinnen und Bürger zu fügen, auch Politikerinnen und Politiker, erst recht alle öffentlich Bediensteten und hier besonders Richterinnen&nbsp; und Richter, Staatsanwältinnen und Staatsanwälte. 
Ich habe den Eindruck, dass dieses Bewusstsein nicht nur bei manchen Prozessbeteiligten abhanden gekommen zu sein scheint, sondern auch bei der Bundesjustizministerin, wenn sie fordert, religiöse Symbole hätten in Gerichtssälen nichts verloren. „Entscheidend ist, dass Gerechtigkeit gegen jedermann die innere Haltung bestimmt“, so Herr Professor Wißmann in dem Artikel. Dafür sei die Robe ein starkes Symbol, das nicht konterkariert werden dürfe. 
Schön und gut! Aber was ist „Gerechtigkeit“? Sind die Gesetze allein der Maßstab für Gerechtigkeit? Sind die Gesetze nicht in allen Staaten unterschiedlich? Erleben wir nicht gerade jetzt, wie sie in einigen Ländern für das Regime „passend gemacht“ werden? „Recht sprechen kann man auch mit Kreuz, Kippa oder Kopftuch“, so Herr Professor Wißmann. Gewiss, wenn es um Baugenehmigungen oder Korruption geht, wie es dort heißt. Aber sind nicht gerade Richterinnen und Richter häufig&nbsp; vor „Gewissensentscheidungen“ gestellt? Nach welchem „Kompass“ richten sie sich dabei? 
Einerseits hat das religiöse Interesse in Deutschland vom Jahr 1950 bis heute drastisch abgenommen. Die Bevölkerung ist von einer Gleichgültigkeit „beseelt“ und in eine Lethargie verfallen, aus der sie nun durch nichtchristliche Migranten aufgeschreckt wird. „Von der Freiheit eines Christenmenschen“ weiß sie nichts mehr, also weiß sie sie auch nicht zu schätzen, geschweige denn, dass sie sie verteidigt. Andererseits werden nichtchristliche aber religiöse Migranten – fälschlicherweise – eher negativ wahrgenommen. Von daher nimmt es nicht wunder, wenn Herr Professor Wißmann „ein wachsendes öffentliches Misstrauen gegenüber Religion an sich“ konstatiert. 
So ist der Staat klug beraten, wenn er weiterhin unter dem Kreuz als Symbol für das Christentum Recht sprechen lässt und damit Richterinnen und Richtern, Anwältinnen und Anwälten, Klägerinnen, Klägern und Beklagten ihre Verantwortung vor Gott und den Menschen ins Bewusstsein ruft! Wenn sich die „Robe“ unter das Kreuz stellt, wissen alle, wer die höchste Instanz ist! Das kann der viel zitierten „Wertegemeinschaft“ nur gut tun. Behüte uns der gütige Gott vor einer Regierung und vor Amtsträgern, die sich ihrer Verantwortung vor Gott und den Menschen nicht bewusst sind. 
Hans-Georg Schmalenbach, Lüdenscheid

Verantwortung vor Gott und den Menschen

Politik

DETMOLD – Ein breites Bündnis hat im Konzert „Viele Töne gegen den Hass“ ein eindrucksvolles Zeichen gegen den Rechtsruck und die ansteigende soziale Kälte gesetzt. Mehr als vier Stunden haben 17 Musikgruppen und Einzelkünstler ein abwechslungsreiches Programm auf die Beine gestellt und sich mit Poetry-Slam, Klassik, Jazz und Weltmusik für eine vielfältige, tolerante Gesellschaft und Solidarität mit Geflüchteten engagiert. Musikbeiträge und politische Statements reichten sich im musikalisch-politischen Manifest die Hand. 
„Es ist kalt geworden in Deutschland“ begrüßte Flüchtlingspfarrer Dieter Bökemeier die Gäste. Hass und Hetze würden immer salonfähiger, Rassismus, Antisemitismus und Islamfeindlichkeit bewusst geschürt. Die Entsolidarisierung gegenüber Geflüchteten habe zugenommen. Aber es sei sehr ermutigend, so viele Menschen zu sehen, die sich in Lippe für ein weltoffenes und humanes Miteinander engagierten. 
Der Posaunenchor Detmold-West eröffnete das Konzert von der Empore aus. Daniel Wahren begleitete am Flügel Vanessa Kautz und Opernsänger Christian Akoa aus Kamerun. Als Einspruch gegen latenten Rassismus, den er als Schwarzer in Deutschland verspüre, brachte er klangvoll mit „What a Wonderful World“ zu Gehör. 
Matitjahu Kellig, Vorsitzender der jüdischen Gemeinde Herford-Detmold und emeritierter Klavierprofessor, warnte vor anwachsendem Antisemitismus. Hass münde immer in Gewalt. Die AfD spalte die Gesellschaft. Gauland verharmlose die Zeit des Nationalsozialismus&nbsp; und Höcke verunglimpfe Holocaustgedenkstätten. 
Am Flügel ließ Kellig ein Werk des israelischen Komponisten Ben Zion Orgad mit dem Adagio d-Moll von Marcello zusammenfließen und zeigte, wie sich Musikstile verschiedener Kulturen und Jahrhunderte beeindruckend befruchten. 
Poetry-Slammer Marc Schuster sorgte für Humor mit der Anekdote über seine Katze, die keine Wörter mit „SS“ wie Hass mag. Johanna Gramlich von der Flüchtlingshilfe Lippe verdeutlichte die Situation asylsuchender Frauen, die aus Balkanländern geflüchtet seien, nachdem sie in ihrer Heimat wie Handelsware behandelt würden. Aber selbst aus Krankenhäusern und der geschlossenen Psychiatrie würden heute Menschen aus Deutschland abgeschoben. 
Zahlreiche weitere Musik- und Textbeiträge setzten sich mit Rassismus, Hass und Fremdenfeindlichkeit auseinander. Das Publikum bedachte sie mit viel Applaus und trug durch eine Kollekte zur Finanzierung der Sachkosten des Konzertes bei. Auf eine Gage hatten alle Künstler verzichtet. 
„Nach diesem Abend bin ich sehr ermutigt“, fasste Bökemeier seinen Dank an alle Mitwirkenden und die vielen Besucher am Ende zusammen. „Lasst uns verabreden, in Zukunft, wann immer nötig, gemeinsam gegen Hass und Menschenverachtung aufzustehen.“ UK

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

Deutschland 24. Januar 2019