Alle Jahre wieder schallen Weihnachts-Songs wie „Let it Snow“ oder „Winter Wonderland“ durch die Läden. Ein Entkommen scheint kaum möglich: Beim Warten auf die Bahn tönt das weihnachtliche Geklimper aus einem Lautsprecher, abends vor dem Fernseher hält in einem Werbespot „Jingle Bells“ Einzug ins Wohnzimmer, und im Supermarkt säuselt es: „Feliz navidad“. Irgendwann spielt das Unterbewusstsein verrückt und schleust ungewollt einen Ohrwurm in die eigenen vier Wände ein. 
Zwar kein Radio-Hit, aber auch eine Art Oldie und sehr beliebt ist Bachs Weihnachtsoratorium. Das rund 300 Jahre alte Werk hat in der Adventszeit einen festen Platz in Kirchen und Konzerthäusern. Allein in Berlin wurde es im vergangenen Jahr etwa 60 Mal aufgeführt. Der Potsdamer Musikwissenschaftler Christian Thorau hat sogar den Eindruck, dass es tendenziell mehr Aufführungen gibt – und das, obwohl umgekehrt immer weniger Menschen in die Kirche gehen. 
Woran könnte das liegen? Thorau sieht den rituellen Charakter der Aufführungen als entscheidenden Grund. Das sei eine spezifisch deutsche Tradition, die es in anderen Ländern so nicht gebe, sagt der Musikwissenschaftler. Über die Gründe lasse sich allerdings nur spekulieren, belastbare Informationen fehlten. 
Auf der Suche nach den Hintergründen befragte der Wissenschaftler Konzertbesucher im Anschluss an eine Aufführung des Weihnachtsoratoriums nach ihrer Motivation. Für 43 Prozent stand demnach der gemeinsame Besuch mit Familie und Freunden im Vordergrund. Direkt dahinter folgte mit 39 Prozent das Interesse an der Musik. An dritter Stelle nannten Besucher den Aspekt „weil es zur Weihnachtszeit dazugehört“. Rituelles, soziales und musikalisches Interesse scheinen Hand in Hand zu gehen. 
Wie das Weihnachtsoratorium stehen auch die Oper „Hänsel und Gretel“ oder das „Nussknacker“-Ballett traditionell um Weihnachten herum auf den Spielplänen. Und ein neues Ritual ist in den letzten Jahren hinzugekommen: Das gemeinsame Singen von Advents- und Weihnachtsliedern ohne vorheriges Proben. Schon lange gibt es diese Tradition in den Kirchen, wo in der Advents- und Weihnachtszeit auch außerhalb von Gottesdiensten zum Singen eingeladen wird. Inzwischen hat das Format die Mauern der Kirchen überwunden und sich in Theatern, auf Marktplätzen oder in Fußballstadien als „Rudelsingen“ etabliert. Zwar erklingen bei solchen Veranstaltungen – etwa auf dem Prinzipalmarkt in Münster, im Stadion von Borussia Dortmund oder in der Detmolder Stadthalle – nicht nur christliche Weihnachtslieder. Aber das eine oder andere ist auf jeden Fall dabei.

Klassische Musik und gemeinsames Singen zieht Besucher zu Weihnachten in die Kirche

„Jauchzet, frohlocket“ statt „Let it Snow“

Regionen

Berlin-Brandenburg

Berlin

Weihnachten

Die Versuche, die historischen Hintergründe der biblischen Weihnachtsgeschichte zu erläutern, sind vielfältig. Manche verfahren dabei nach dem Motto „retten, was zu retten ist“. Da wird dann aus dem Stall von Bethlehem mit durchaus nachvollziehbaren Argumenten ein Wohnhaus mit Haustierabteilung.

Bereits lange vor Weihnachten ist das Bild vom Jesuskind in der Krippe allgegenwärtig.
Aber was ist eigentlich dran an den Geschichten von der Geburt Jesu?

Was vom Stalle übrig blieb

Leben

News

Gesellschaft

Betlehem

„Es ist wirklich eine Erfolgsgeschichte“, sagt Pfarrer Matthias Hoffmann über den „Adventskoffer“. In diesem Jahr „wandert“ er bereits zum dritten Mal in Folge durch die evangelische Kirchengemeinde Lendringsen (Kirchenkreis Iserlohn).

Ein „Adventskoffer“ mit Maria-, Josef- und einer Esel-Figur als Begleiter „wandert“ durch die evangelische Kirchgemeinde Lendringsen immer auf der Suche nach einer neuen Herberge für die kommende Nacht

Auf dem Altar endet die Reise

Deutschland

Der weihnachtliche Weg zum Frieden geht über das Wagnis der Verwundbarkeit. Doch wie kann die Angst vor Verletzungen gezähmt werden? Stefan Seidel sprach mit Autorin Hildegund Keul über Weihnachten und Verwundbarkeit.

In Jesus wurde Gott Mensch und somit verwundbar. Für Autorin Hildegund Keul entsteht Frieden dann, wenn man die Angst vor der eigenen Verwundbarkeit überwindet

Aufeinander zugehen

Neumünster. Wenn Marco Ludwig Heiligabend eine Botschaft aus dem Weltraum senden könnte, er würde es wahrscheinlich noch einmal genauso machen wie Frank Borman, William Anders und James Lovell am 24. Dezember 1968. „Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde. Und die Erde war wüst und leer …“: Die drei Astro­nauten der Mission Apollo 8 haben aus der Mondumlaufbahn einen Teil der biblischen Schöpfungsgeschichte vorgelesen. „Ich finde die Genesis eigentlich schon sehr passend, also warum das Rad neu erfinden“, sagt der Leiter der Sternwarte Neumünster. 
Zum 50-jährigen Jubiläum dieser Weihnachtsbotschaft aus dem All hat Marco Ludwig sich erneut mit der Geschichte von Apollo 8 und der damaligen Zeit beschäftigt. Der Vietnamkrieg, die Morde an Martin Luther King und Robert F. Kennedy,&nbsp; aber auch die Unzufriedenheit der Menschen weltweit, die zu Protesten geführt haben: „1968 war ein sehr raues Jahr“, sagt Ludwig. Es habe Chaos in der Gesellschaft geherrscht. Zum Jahresende habe diese Mission dann die Welt beschäftigt.

Im Jahr 1968 umrunden drei Astronauten zu Weihnachten den Mond. An Heiligabend tragen sie die Schöpfungsgeschichte aus der Bibel vor. Eine Lesestunde, die in die Geschichte eingeht.

Als die Festbotschaft aus dem All kam

Heiligabend

Neumünster

Frankfurt A.M. – Eine Ausstellung in Frankfurt befasst sich mit der Herkunft bekannter Weihnachtsmotive und deren Wirkungsgeschichte von der Antike bis heute. Die Schau mit dem Titel „Weihnachten“ beleuchte auch den „Missbrauch und die Umdeutung des Christfestes von der römischen Kaiserzeit bis zur Kriegsweihnacht 1914 oder der Enteignung biblischer Symbole durch die Nazi-Diktatur“, teilte das Bibelhaus-Erlebnis-Museum mit. Die „rassistisch-germanisierende Weihnachtspropaganda“ der Nationalsozialisten wirke bis heute nach. 
Zu sehen sind in der Schau, die bis zum 31. März 2019 dauert, etwa Weihnachtspostkarten aus den Weltkriegen und Christbaumschmuck. Zu den Exponaten gehört neben antiken Münzen und Ikonen auch eine Kalenderinschrift aus der früheren Stadt Priene, die in der Antike in Kleinasien im Westen der heutigen Türkei lag. Die Inschrift aus dem Jahr 9 vor Christus nennt die Geburt des Kaisers Augustus einen „Geburtstag Gottes“. Ausstellungsgegenstände aus dem Buddhismus und Hinduismus zeigten zudem, „dass die verborgene Geburt eines göttlichen Kindes auch in anderen Religio­nen der Welt erzählt wird“. Bibelhaus-Direktor Jürgen Schefzyk sagte, es gebe „viele Klischees rund um das schönste Fest des Jahres“. Die Ausstellung zeige, „was biblischen Ursprungs ist oder auch aus anderen Quellen stammt“. 
In der Schau ist als jüngste Neuerwerbung auch eine Bilderbibel zu sehen, die der frühere Frankfurter Ratsherr und Bürgermeister Johann Matthias Bansa im Jahr 1746 für seine Kinder und Enkel verfasste. Das mit Unterstützung der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau sowie des Frankfurter Bankhauses Metzler erworbene Buch besteht aus Kupferstichen zu Geschichten des Alten und Neuen Testaments aus der Baseler Kupferstecher-Werkstatt Merian und Zweizeilern zu jedem Bild. epd/KNA

„Umdeutung“ von Weihnachten seit der Antike in einer Schau

Vor allem in der Adventszeit gibt es gute Gelegenheiten, anglikanisches Leben kennenzulernen. Etwa den traditionellen Weihnachtsbasar mit britischen Lebensmitteln wie Christmas Pudding, Chutneys und Currys, selbstgemachten Marmeladen, Knallbonbons („Christmas Crackers“), mit gebrauchten Büchern, Weihnachtskarten und Selbstgenähtem. Ein liturgisches Highlight feiert in diesem Jahr 100. Geburtstag: das „Festival of Nine Lessons and Carols“. 
Bei diesem traditionellen Adventsgottesdienst wechseln neun Schriftlesungen ab mit den schönen englischen Weihnachtsliedern („Carols“), die aus vollem Herzen mitgesungen werden. Viele vor allem an­glikanische Gemeinden und Schulen haben die Liturgie inzwischen adaptiert und in ihr eigenes Gemeindeleben aufgenommen. Das „Original“ freilich stammt aus dem King‘s College in Cambridge, von wo es am Heiligabend über die BBC in alle Welt übertragen wird. 1918 war dort die Premiere. 
Allerdings gab es eine Vorgeschichte aus Cornwall. Auf Vorschlag seines jungen Priesters George Henry Somerset Walpole, später Bischof von Edinburgh, feierte Edward White Benson, damals Gründungsbischof von Truro und später Erzbischof von Canterbury, 1880 am Heiligabend in seiner Behelfskathedrale einen Gottesdienst mit neun Lesungen und Weihnachtsliedern, an dem 400 Gläubige teilnahmen. Die Legende hält sich, dass die Erfindung einer bild- und gesangsreichen Liturgie vor allem dazu dienen sollte, die Männer zu Weihnachten aus den Pubs fernzuhalten.

Seit 100 Jahren sind Briten ganz Ohr, wenn zu Weihnachten aus Cambridge das „Festival of Nine Lessons and Carols“ übertragen wird

Liturgischer Leckerbissen

„Ein Weihnachtslied in Prosa. Eine Geistergeschichte zum Christfest“, so lautet der vollständige Titel einer der bekanntesten Erzählungen von Charles Dickens. Die Geschichte um den geizigen Geldverleiher Ebenezer Scrooge, den erst die Begegnung mit Geistern dazu bewegt, sein Leben zu ändern, verkaufte sich sofort gut. In zahlreiche Sprachen übersetzt, wird sie bis heute ununterbrochen gedruckt und inspiriert zu neuen Fassungen, Parodien, Adaptionen. Vor 175 Jahren, am 19. Dezember 1843, wurde sie erstmals veröffentlicht.

Vor 175 Jahren erschien „A Christmas Carol“ von Charles Dickens. Im Mittelpunkt der vielfältig adaptierten Geschichte steht der geizige Geldverleiher Ebenezer Scrooge

Mit weihnachtlichem Schwung

Düsseldorf – Die nordrhein-westfälische Umwelt- und Verbraucherschutzministerin Ursula Heinen-Esser (CDU) empfiehlt zu Weihnachten den Kauf von nachhaltigen elektronischen Geräten wie Smartphones, Küchengeräte oder Spielzeug. „Diese Produkte werden immer komplexer und bestehen aus einer großen Anzahl von Rohstoffen, die nur sehr begrenzt vorkommen und teilweise unter ökologisch und sozial fragwürdigen Bedingungen gewonnen werden“, sagte Heinen-Esser in Düsseldorf. Der Preis der Waren an der Ladentheke gebe nur einen kleinen Teil der ökologischen und sozialen Kosten wieder. Deshalb sollten Verbraucher nach den Worten der Ministerin beim Kauf eines Elektro- oder Elektronikgerätes darauf achten, möglichst langlebige Produkte zu kaufen. 
Defekte Elektro- oder Elektronikgeräte seien früher noch zur Reparatur gegeben worden. Diese Angebote gibt es den Angaben zufolge inzwischen immer weniger und die Geräte werden viel zu früh zu Abfall. Der Kauf eines neuen Produkts belaste nicht nur den Geldbeutel, sondern auch die Umwelt, hieß es. Wenn ein elektrisches Gerät als Abfall entsorgt werden muss, haben die Verbraucher die Möglichkeit, den Elektro-Schrott neben der Kommune auch bei den großen Händlern abzugeben. epd

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

Weihnachten 13. Dezember 2018