PADERBORN – Der Kirchenkreis Paderborn wird sich weiterhin im „Bündnis gegen Rechts“ engagieren. Das sei das Ergebnis eines Gesprächs mit Vertretern des Kirchenkreises und des Bündnisses über die weitere Zusammenarbeit, erklärte der Kirchenkreis. Hintergrund des Gespräches war ein Aufruf des Bündnisses zu einer Gegendemonstration anlässlich einer AfD-Kundgebung im Oktober in Paderborn. Von diesem Aufruf hatte sich der Paderborner Superintendent Volker Neuhoff distanziert. Viele der Formulierungen entsprächen nicht den Grundsätzen des Bündnisses und würden vom Kirchenkreis Paderborn nicht unterstützt, hieß es damals. 
Beschlossen worden sei nun, dass sich das Bündnis künftig wieder verstärkt auf Aufklärungs- und Präventionsarbeit konzentriere, hieß es. Das Bündnis war im Jahr 2009 vom Leiter des Jugendreferates des Kirchenkreises ins Leben gerufen worden. Ziel war es, mit Jugendlichen vorbeugend gegen Rassismus und Fremdenfeindlichkeit zu arbeiten. Das Bündnis ist ein Zusammenschluss von Jugendorganisationen der SPD, Grünen und Linken, des DGB und Evangelischen Kirchenkreises Paderborn sowie der antifa und des ASTA der Universität Paderborn. Es ist an Schulen präsent und setzt bei seiner Aufklärungsarbeit auf jugendgemäße Aktionen und Protestformen. epd

Kirchenkreis bleibt im „Bündnis gegen Rechts“

Leben

UK 4/2017, AfD und Kirche (Seite 6/7: „Frau Petry, treten Sie aus der Kirche aus?“) 
Im Gespräch mit der AfD-Vorsitzenden Petry stellt der Präses der Evangelischen Kirche im Rheinland unter anderem fest: Alle Menschen sind Ebenbilder Gottes. Zu dieser apodiktischen Aussage habe ich meine Zweifel, deutlich gemacht an folgenden Beispielen:

Ebenbilder des Teufels

Rheinland

UK 4/2017, AfD und Kirche (Seite 6/7: „Frau Petry, treten Sie aus der Kirche aus?“) 
Wir danken dem rheinischen Präses Rekowski, dass er Frau Petry von der AfD couragiert ein von Karsten Huhn moderiertes Streitgespräch angeboten hat und dabei die wesentlichen Unterschiede zwischen dem AfD-Programm und zentralen kirchlichen Positionen glaubwürdig dargestellt hat. 
Und wir danken der UK-Redaktion, dass sie ihrer Leserschaft wesentliche Gesprächsteile als Denk- und Orientierungshilfe zur Kenntnis gegeben hat.

Orientierungshilfe

UK 4/2017, AfD und Kirche (Seite 6/7: „Frau Petry, treten Sie aus der Kirche aus?“) 
Die Veröffentlichung des Gesprächs begüße ich aus- und nachdrücklich! Nur so kann man sich eine eigene fundierte Meinung bilden. 
In der Sache lohnt es, die Positionen der Gesprächsteilnehmer an einem Wort von Carl Friedrich von Weizsäcker zu prüfen. Es lautet: „Die Gehalte der verschiedenen Religionen sind keineswegs identisch und nicht ohne tiefe Gefahr für das gelebte Leben mischbar. Sie sind nicht identisch im unermesslich wichtigen Alltag; dafür sind die Lebensformen der von ihnen spirituell getragenen Kulturen zu verschieden“ (Seite 66 im Aufsatzband „Bedingungen der Freiheit“). 
Das in der Bibel gebrauchte Wort „lieben“ wird für die Liebe zwischen Mann und Frau verwendet, also im Sinne von unerlässlich, unverzichtbar für die eigene Existenz, für einmalig beglückend, bereichernd, vertrauenswürdig u.s.w. Kann das für alle anderen Mitmenschen im Lande, ja für die gesamte Menschheit auch so gelten und gemeint sein? 
Das Wort „Nächster“ (Belegstellen: Hiob 6, 14 und Hiob 19,14 sowie Psalm 15, 31 und 88,19) ist wortwörtlich zu verstehen, also im Sinne persönlicher Begegnung, daraus entstehender Nähe und eines gemeinsamen Miteinanders am selben Wohnort. Nicht zugleich gemeint ist jene emotionale, beistehende Nächstenschaft, wie sie im Gleichnis vom barmherzigen Samariter anklingt. Hier ist Nächstenliebe eine Gottesgabe an/in Herz und Gewissen eines Menschen. 
Sind in jedem Buch der Bibel Beispiele dafür zu finden, dass sich die „Ebenbilder Gottes“ gegenseitig das Leben schwer machten oder es sogar nahmen, haben Nächstenliebe, Solidarität nicht Ebenbildlichkeit zur Voraussetzung, sondern ein sie bewirkendes Gotteshandeln, zu dem unverzichtbar auch Lehre und Schicksal Jesu gehört. 
Wer dieses Gottesverständnis, aus welchen Gründen immer, nicht teilen kann und will, kann jedenfalls nicht von einer humanitären Selbstverständlichkeit in Sachen Solidarität und Nächstenliebe sprechen.

„Nächster“ – das ist wortwörtlich zu verstehen

Kultur

UK 4/2017, AfD und Kirche (Seite 6/7: „Frau Petry, treten Sie aus der Kirche aus?“) 
„… dass Barmherzigkeit und Toleranz gegenüber Fremden nur möglich ist, wenn der Rechtsstaat noch funktioniert“. Zitat Frauke Petry, die sich selbst als evangelische Christin bezeichnet, im Gespräch mit Manfred Rekowski. 
Das wäre traurig, wenn diese Behauptung stimmen würde. Wie viele Staaten gibt es auf der Welt, in denen es keinen funktionierenden Rechtsstaat gibt und trotzdem können Menschen Barmherzigkeit zeigen und tolerant sein. Warum sollten wir das in einem wohlhabenden Industrieland wie Deutschland nicht können? Das ist ja gerade die Fähigkeit des Menschen, sich über solche gesellschaftlichen und politischen Strukturen zu stellen mit seiner moralisch-ethischen Vorstellung. 
Auch wenn ich das Gefühl habe, wenig zu haben, kann ich dieses Wenige trotzdem noch mit anderen teilen, das ist die Stärke des Menschseins. Das ist sicherlich nicht immer einfach, aber es macht es nicht nötig, eine Partei wie die AfD zu wählen oder auch nur in Erwägung zu ziehen als wählbare Partei.

Barmherzigkeit – Stärke des Menschseins

UK 4/2017, AfD und Kirche (Seite 6/7: „Frau Petry, treten Sie aus der Kirche aus?“) 
Das Gespräch von Präses Rekowski mit Frau Petry und seine Veröffentlichung in UK finde ich verdienstvoll. Präses Rekowski zieht eine klare Trennlinie zwischen der biblisch-christlichen Botschaft und der von der AfD vertretenen Politik. Er beharrt darauf: Zentraler Bestandteil des christlichen Glaubens und seiner Werteordnung ist die göttliche Ebenbildlichkeit aller Menschen. Unterschiede werden nicht gemacht. Der humane Umgang mit Fremden ist kein biblisches Randthema, sondern gehört zu ihren Kernaussagen. 
Frau Petry argumentiert unentwegt, die Politik der Bundesregierung sei Rechtsbruch und versucht, den Rechtsstaat gegen den christlichen Glauben auszuspielen. Präses Rekowski widerspricht ihr anfangs einmal („Ich sehe hier nicht ansatzweise einen Rechtsbruch“), lässt sie aber anschließend kommentarlos als Verteidigerin des Rechtsstaates agieren. Er hätte sie in die Schranken weisen müssen. In einem Rechtsstaat bestimmt die unabhängige Justiz, was Rechtsbruch ist und nicht eine politische Partei. Wer sich anmaßt, selbst darüber zu bestimmen, was Recht und was Unrecht ist, bewegt sich außerhalb einer rechtsstaatlichen Ordnung und kann sich nicht als ihr Bewahrer aufspielen.

Was Rechtsbruch ist, bestimmt die Justiz

Politik

Glaube

UK 4/2017, AfD und Kirche (Seite 6/7: „Frau Petry, treten Sie aus der Kirche aus?“) 
„Sprengstoff für unsere Gesellschaft“ seien die Positionen der AfD – sagt der rheinische Präses Manfred Rekowski in dem Gespräch mit der AfD-Vorsitzenden Frau Petry. Die Sprengmeisterin hat er sich eingeladen ins eigene Haus, in das Düsseldorfer Landeskirchenamt. Und in die „Sprengfalle“, die ihm die ehemalige Pfarrfrau Petry aufgestellt hat, ist er am Schluss des Gespräches auch hineingeraten: „Wenn ich zu Ihnen zum Abendmahl komme, was machen Sie dann?", fragt sie harmlos scheinheilig. Und weil die Kirchenordnung der rheinischen Kirche keinen „Kirchenzucht“-Artikel mehr kennt, der den Ausschluss vom Abendmahl früher einmal möglich machte (1999 abgeschafft), antwortet der Präses pflichtgemäß: „Selbstverständlich werden Sie das Abendmahl bekommen.“ 
Nur zum Schein ist die Frage von Frau Petry heilig, weil nicht ein seelsorgerlich-religiöses Bedürfnis sie diese Frage stellen lässt. Sondern im Zusammenhang des politischen Streitgespräches ist klar: Hinter der Frage nach der Teilnahmemöglichkeit am Abendmahl steckt parteitaktisches Kalkül im Blick auf die kirchliche Öffentlichkeit. „Seht, selbst der leitende Theologe akzeptiert mich und würde sogar das Abendmahl mit mir feiern – also bin ich mit meiner Partei doch auch für die Christen wählbar.“ 
Mich erinnert die parteitaktisch motivierte Frage nach der Teilnahmemöglichkeit am Abendmahl an die uns vertraute biblische Erzählung: Da führen die „Weisen aus dem Morgenland“ ein Gespräch mit König Herodes (Matthäus 2,7+8). Der fordert sie auf, sie mögen ihm doch berichten, wenn sie das Kind gefunden haben, „dass auch ich komme und es anbete“. Was er wirklich im Schilde führt, weiß jede Leserin und jeder Leser. Darum kommentiert J.S. Bach die von Herodes hinterhältig aufgestellte Falle mit dem Rezitativ im Weihnachtsoratorium: „Du Falscher, suche nur den Herrn zu fällen, nimm alle falsche List dem Heiland nachzustellen …Dein Herz, dein falsches Herz ist schon nebst aller seiner List, des Höchsten Sohn…sehr wohl bekannt.“ 
So ähnlich – nämlich die Fragestellerin entlarvend – hätte auch die Antwort auf ihre Frage nach der Teilnahme an der Abendmahlsfeier ausfallen müssen; vor allem, nachdem Präses Rekowski im Gespräch mehrfach betont hatte, dass die Haltung der AfD der biblischen Botschaft widerspricht. 
Mit diesem Gespräch im Landeskirchenamt ist der Sprengmeisterin unbeabsichtigt eine Zündschnur geliefert worden. Die Wählerstimmen der AfD-Christen sind dann die Streichhölzer. Damit die Weisen bloß nicht in die von Herodes aufgestellte Falle tappen, „befahl Gott ihnen im Traum, nicht wieder zu Herodes zurückzukehren; und sie zogen auf einem anderen Weg wieder in ihr Land“.(Matthäus 2,12) Die Fallenstellerinnen und Fallensteller haben heute andere Namen. Damit wir und andere nicht in ihre Fallen geraten, bitten wir Gott um warnende Träume. So einen Traum hatte ich: Auf ihre Frage, was er täte, wenn sie zu ihm zum Abendmahl käme, hätte Präses Rekowski geantwortet:&nbsp; „Ich würde Sie bitten, aus unserer Kirche auszutreten, Frau Petry.“ 
Wie gesagt, es ist mein Traum.

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

AfD 9. Februar 2017