Berlin – Die Aktion Mensch sieht in der Digitalisierung eine Chance für gelingende Inklusion. „Für Menschen mit Behinderung bieten digitale Technologien neue Möglichkeiten der gesellschaftlichen Teilhabe“, sagte Vorstand Armin von Buttlar in Berlin. Damit sie die Digitalisierung positiv mitgestalten könnten, sei es wichtig, möglichst früh digitale Kompetenzen zu vermitteln. Dafür arbeitet die Organisation mit dem Unternehmen Microsoft zusammen, um Kindern das Programmieren beizubringen. Während einer Pilotphase an einer Berliner Schule werden Lernmaterialien entwickelt, die auf die Bedürfnisse von Kindern zugeschnitten sind. KNA

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Finanzskandal: Bistum Eichstätt schreibt 54 Millionen Dollar ab

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Berlin – Bitterkeit, Mut und offene Worte: Das alles prägte das dritte offene Hearing der Unabhängigen Aufarbeitungskommission über die Kirchen und ihre Verantwortung zur Aufarbeitung sexuellen Kindesmissbrauchs in Berlin. Im Zentrum standen die Berichte von Betroffenen. Die Kirchenvertreter hörten vor allem zu. 
Die Vorsitzende Sabine Andre­sen sagte, der Umgang der Kirchen mit den Betroffenen müsse die ganze Gesellschaft interessieren. Mit ihren Einrichtungen hätten die Kirchen einen starken Einfluss auf Kinder und Jugendliche in einer wichtigen Lebensphase. 
Andresen kritisierte, den Kirchen habe es bisher allzu häufig an einer menschlichen Haltung im Umgang mit den Opfern von sexueller Gewalt und Missbrauch gefehlt. Sie hätten vielmehr „alles dafür getan“, dass sich viele Betroffene gar nicht erst bei ihnen gemeldet hätten, sagte Andre­sen. Das sei ein Grund dafür, warum bis heute das tatsächliche Ausmaß der Missbrauchsskandale nicht bekannt sei. Andresen forderte von der evangelischen und katholischen Kirche, auf die Betroffenen zuzugehen und jeweils eine zentrale, unabhängige Anlaufstelle einzurichten, die leicht zu finden sei. In beiden Kirchen fehle es noch immer an Transparenz bei dem Thema. 
Sexuelle Gewalt in Kirchenzusammenhängen, so eine Auswertung von Anhörungen vor der Aufarbeitungskommission, wird in fast allen Fällen durch die Haltung der Eltern begünstigt. Entweder kamen die Kinder und Jugendlichen aus Familien mit vielen Problemen oder aus besonders frommen Elternhäusern, die ihre Kinder in besten Händen sahen. Die Buchautorin Claudia Mönius schilderte, wie sie dem emotional kalten Elternhaus in die katholische Gemeinde ihres Ortes entfloh und an einen Priester geriet, der sie von ihrem elften bis zum 16. Lebensjahr missbrauchte. 
Der Soziologe Heiner Keupp, der der Aufarbeitungskommission angehört, verglich die Strategie der Kirchen bei der Aufarbeitung sexuellen Kindesmissbrauchs mit denen der Autoindustrie in der Diesel-Affäre. Es sei in der Vergangenheit immer nur das untersucht worden, was Betroffene ans Licht befördert hätten. Keupp forderte die Kirchen auf, eigene Aufarbeitungsprojekte zu starten und Strukturen zu verändern, die den Machtmissbrauch begünstigten. 
Die evangelische Hamburger Bischöfin Kirsten Fehrs, die Mitglied des Rates der EKD ist, sagte, die EKD habe sich in einer Vereinbarung mit dem Missbrauchsbeauftragten der Bundesregierung dazu verpflichtet, flächendeckend Schutzkonzepte einzuführen. Entscheidend sei aber, dass die Kirchen in ihrer inneren Haltung Ernst machten mit der Aufklärung und gegen den Reflex angingen, zuerst die Institution schützen zu wollen: „Es geht um Opferschutz“, sagte Fehrs. Sie sei „tief erschüttert“ über die Berichte der Betroffenen. Fehrs zufolge haben zehn der 20 evangelischen Landeskirchen inzwischen unabhängige Kommissionen eingerichtet, an die sich Betroffene wenden und auch finanzielle Hilfen beantragen können. 
Neben Fehrs war auch der Missbrauchsbeauftragte der katholischen Bischofskonferenz und Trierer Bischof, Stephan Ackermann, eingeladen. Die katholische Kirche will im September einen Forschungsbericht zu den überwiegend 2010 öffentlich gewordenen Missbrauchsskandalen veröffentlichen.

Öffentliches Hearing zur Verantwortung der Kirchen

Für unabhängige Aufklärung

Gesellschaft

Kirsten Fehrs

berlin/BONN/HANNOVER – Vertreter der Kirchen haben die Ergebnisse des EU-Gipfels zur Flüchtlingspolitik unterschiedlich bewertet. Der Rat der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) forderte die Einhaltung humanitärer Standards. Der katholische Weltkirche-Bischof Ludwig Schick würdigte die Einigung der EU-Regierungschefs als „gutes Zeichen für Europa“. Dagegen warnte der Migrationsbeauftragte von Papst Franziskus, Michael Czerny, davor, Auffanglager in Libyen zu errichten. 
Der Rat der EKD mahnte im Blick auf die Beschlüsse des EU-Gipfels die Einhaltung solidarischer und menschenrechtsbasierter Standards an. Die Einigkeit der Staats- und Regierungschefs dürfe sich nicht auf immer restriktivere Abwehrmaßnahmen beschränken, die den Flüchtlingsschutz in der EU nachhaltig unterliefen, erklärte der Rat auf seiner Sitzung in Berlin. „Ein bloßes ‚Loswerden‘ von Menschen ist mit der jenseits von nationalen Grenzen geltenden Würde des Menschen unvereinbar“, hieß es in der in Hannover verbreiteten Mitteilung. 
Besonders kritisch sieht der Rat die Absicht, sogenannte Ausschiffungsplattformen außerhalb der EU einzurichten. Bisher gibt es nach Einschätzung des EKD-Leitungsgremiums keine Grundlage zu glauben, dass solche Einrichtungen zu schaffen seien, ohne humanitäre und rechtliche Überzeugungen, die Europa geprägt haben, zu verletzen. 
Es sei ein Gebot christlicher Nächstenliebe, Menschen, die aus ihren Heimatländern vor Krieg und Elend fliehen und in der EU Schutz suchen, nicht ihrem Elend zu überlassen, erklärte der Rat. Zugleich begrüßte er grundsätzlich den „erkennbaren Einigungswillen“ der in Brüssel zusammengekommenen Regierungschefs. 
Mit Blick auf die innenpolitische Debatte betonte der Rat: „Die in Deutschland heftig geführte und bis hin zur Möglichkeit einer Regierungskrise dramatisierte politische Debatte über Abweisungen von bereits in anderen EU-Staaten als Asylsuchende regis­trierten Geflüchteten an der deutschen Grenze muss dringend versachlicht und deeskaliert werden.“ 
An der Reform des gemeinsamen europäischen Asylsystems müsse außerdem weiter gearbeitet werden. Im Zentrum der Anstrengungen müsse unter anderem stehen, europaweit möglichst hohe Verfahrens- und Aufnahmestandards zu etablieren. „Migrations- und Flüchtlingspolitik darf den Schutz von Menschen in Not nicht gegen die berechtigten Sorgen der aufnehmenden Gesellschaften ausspielen.“ Notwendig sei vielmehr der Wille zur gemeinsamen Handlungsfähigkeit – in Europa und in Deutschland. 
Der Bamberger Erzbischof Schick sagte dem Kölner domradio, die Sammellager für Flüchtlinge in Europa könnten sich positiv auswirken. Gleichzeitig müsse bei den Lagern sowohl in Europa als auch in Afrika beachtet werden, dass mit den Betroffenen menschlich umgegangen werde, so der Vorsitzende der Kommission Weltkirche der Bischofskonferenz. Es sei ganz wichtig, dass humanitäre Organisationen und Kirchen prüfen könnten, „ob es den Menschen gut geht und mitwirken, dass es ihnen gut geht“. 
Czerny forderte schnellere Prüfungsverfahren. Jahrelange Verfahren seien eine „schreckliche Folter“ für Asylsuchende. Die Verfahren müssten effizienter und kompetenter werden. Der Jesuit wandte sich gegen die geplanten geschlossenen Aufnahmelager in Libyen. Als gescheiterter Staat sei Libyen ungeeignet, „zur Lösung der europäischen Probleme beizutragen“, sagte der Untersekretär in der für Flüchtlingsfragen zuständigen Vatikanbehörde. 
Diakonie-Präsident Ulrich Lilie nannte es fatal, „wenn verstärkter Grenzschutz und Kooperation mit undemokratischen Drittstaaten den kleinsten gemeinsamen Nenner bilden, auf den sich die EU-Staaten verständigt haben“. Caritas-Präsident Peter Neher kritisierte, dass es unklar bliebe, „wie künftig die Frage der Verantwortungsteilung und der Solidarität geklärt werden wird, denn die Aufnahme und die Verteilung geflüchteter Menschen in der EU soll weiterhin freiwillig bleiben“. Der Deutsche Caritasverband appelliere an die EU-Staaten, die Verteilung verbindlich und in einem geregelten Verfahren zu organisieren. 
Die EU-Staaten hatten sich auf weitere Schritte zur gemeinsamen Asylpolitik verständigt. Dazu zählt unter anderem die Einrichtung von Auffanglagern in Nordafrika und geschlossenen Auf-nahmezentren für Bootsflüchtlinge in der EU. In den Einrichtungen solle ihr Schutzstatus geprüft werden, hieß es. Asylberechtigte sollten anschließend in EU-Länder einreisen dürfen, wenn diese dem zustimmten. Zudem sind schärfere Richtlinien für private Rettungsschiffe und ein Ausbau des Grenzschutzes geplant. Unterdessen teilte Regierungssprecher Steffen Seibert via Twitter mit, dass Deutschland mit Griechenland und Spanien am Rande des EU-Gipfels eine politische Vereinbarung über die Rückführung von Migranten abgeschlossen habe. epd/KNA/UK

Unterschiedliche Bewertung der Ergebnisse des EU-Gipfels aus den Kirchen

EKD: Nur Loswerden verbietet sich

Deutschland

Glaube

Papst Franziskus

Europa

Rat der Evangelischen Kirche

Das NS-Vernichtungslager Maly Trostenez in Minsk ist ein in Deutschland weitgehend unbekannter Schauplatz des Holocaust. Dabei wurden auch Juden aus deutschen Städten dorthin deportiert und ermordet. Bei der Einweihung des Gedenkstätte war auch einer der wenigen noch lebenden Nachfahren der Opfer mit dabei: Der 92-jährige Kurt Marx konnte in einem Kindertransport von Köln nach London entkommen, seine Eltern wurden in Maly Trostenez ermordet. 
Juden aus Hamburg, Köln, Düsseldorf, Bremen, Frankfurt am Main, Berlin und Prag wurden ab 1941 in Zügen nach Minsk gebracht unter dem Vorwand, sie in den von der deutschen Wehrmacht eroberten Gebieten in der Sowjetunion anzusiedeln. Darunter war auch die 61-jährige Ärztin Hedwig Jung-Danielewicz, die am 11. November 1941 mit 995 anderen Juden aus Düsseldorf und Umgebung an der Sammelstelle am Schlachthof eintraf. Per Zug ging es nach Minsk, damals Hauptstadt der Sowjetrepublik Weißrussland. 
Die Wehrmacht hatte die Sowjetunion am 22. Juni 1941 überfallen und die westliche Sowjetrepublik in wenigen Wochen eingenommen. In Minsk richtete die SS auf Befehl des Reichssicherheitshauptamtes in Berlin sofort ein jüdisches Ghetto ein. 80 000 Menschen lebten auf engstem Raum in den Holzhäusern der Altstadt. Als die Transporte mit den deportierten Menschen ankamen, wurden im Ghetto Bewohner umgebracht, um Platz für die Neuankömmlinge zu schaffen. Im Vorort Maly Trostenez richteten die deutschen Besatzer einen Erschießungsplatz ein. 
Der Düsseldorfer Transport war einer der ersten. Aus Hamburg waren wenige Tage zuvor auch 1000 Juden angekommen. 
In Köln sorgte unterdessen der Direktor der einzigen weiterführenden jüdischen Schule im Rheinland, Erich Klibansky, dafür, dass 140 seiner Schüler in Kindertransporten nach England entkamen, unter ihnen auch Kurt Marx. Er hatte sich leicht von seinen Eltern verabschiedet. „Wir sehen uns in Amerika!“, flüsterten sie einander noch auf dem Bahnhof zu. 
Erich Klibansky leitete die Jawne-Schule und hatte rechtzeitig erkannt, dass Juden unter den Nationalsozialisten keine Zukunft hatten. Er plante, seine Schule ganz nach England zu verlegen – aber nicht rechtzeitig. Am 20. Juli 1942 wurde auch aus Köln ein Transport mit 1164 jüdischen Kindern, Frauen und Männern nach Minsk geschickt. 
Die Eltern von Kurt Marx waren dabei und sein Schulrektor Erich Klibansky. Sie wurden, wie heute bekannt ist, nicht mehr in das Minsker Ghetto gebracht, sondern unmittelbar nach der Ankunft in Maly Trostenez ermordet. Dort starb vermutlich auch die Ärztin Hedwig Jung-Danielewicz. Ihre Spur verliert sich und sie wurde nach dem Krieg für tot erklärt. 
Auf den von der nationalsozialistischen Verwaltung geführten Listen sind etwa 60 000 Menschen verzeichnet, die in Maly Trostenez erschossen oder in Gaswagen getötet wurden. „Holocaust mit Kugeln“ nennt das der Direktor des Berliner Denkmals für die ermordeten Juden Europas, der Historiker Uwe Neumärker. Die Leichen wurden, als die Wehrmacht auf dem Rückzug war, 1943 wieder aus den Massengräbern gezerrt, auf letztes Zahngold untersucht und dann verbrannt. 
„Die Menge der Asche allein zeigt uns, dass mindestens 200 000 Menschen hier getötet wurden“, sagt der orthodoxe Erzpriester von Minsk, Fjodor Powny. „Die genaue Zahl der Opfer werden wir nie kennen“, ergänzt Neumärker.

Das NS-Vernichtungslager Maly Trostenez in Minsk ist ein bisher wenig beachteter Ort der Judenvernichtung. Auch aus deutschen Städten wurden Menschen dorthin deportiert

Holocaust mit Kugeln

Hamburg

Köln

Düsseldorf

Bremen

Frankfurt am Main

London

England

Puppen sieht man am Grab von Käthe Kruse keine – nur das, was aus ihnen schlüpft, zumindest in einem Bienenstock: Dutzende Insekten summen über der Ruhestätte auf dem Friedhof in Schäftlarn-Zell bei München. Die dort beerdigte Puppenmacherin gilt als eine der bekanntesten der Welt. Sie starb vor 50 Jahren, am 19. Juli 1968. Dass sie ausgerechnet mit Spielfiguren erfolgreich wurde, ist eine Ironie der Geschichte. 
Denn als Kind war Kruse von Puppen alles anderes als begeistert. „Für Puppen konnte Käthe keine Liebe empfinden, nicht einmal für Perdita, die sie zu ihrem 8. Geburtstag als Geschenk bekam. Sie selbst beschrieb den taillierten Lederbalg mit den schlenkrigen Beinen und dem starren Puppengesicht als ‚greulich‘“, heißt es im Käthe-Kruse-Museum im bayerischen Donauwörth. Dort sitzt auch das Unternehmen Käthe Kruse. Die Gründerin stammte ursprünglich aus Niederschlesien. 
Geboren wurde sie am 17. September 1883 in Dambrau bei Breslau als Katharina Johanna Gertrud Simon. Zwar wuchs das Käthe genannte Mädchen als uneheliches Kind in ärmlichen Verhältnissen auf. Doch sie schaffte den Sprung ins Bildungsbürgertum. Mit 16 sprach sie beim Breslauer Stadttheater vor, wurde ans Berliner Lessing-Theater vermittelt und dort rasch bekannt – auch mit anderen Berühmtheiten des damaligen Kulturbetriebs. Zum Bei-spiel mit Max Kruse, einem fast 30 Jahre älteren Bildhauer. 
Erst 1909 heirateten die beiden. Aber schon sieben Jahre zuvor war Kruse – damals noch Fräulein Simon – erstmals Mutter geworden. Acht Kinder brachte Kruse zwischen 1902 und 1921 zur Welt, ein Sohn starb bei der Geburt. Maria, die älteste Tochter, brachte Kruse dazu, ihre einstige Puppen-Aversion zu überwinden. 
Denn Maria wünschte sich einen Spielkameraden. Kruse – seinerzeit auf Reisen – schickte ihrem Mann einen Kaufauftrag nach Berlin. Dieser antwortete: „Ick koof euch keene Puppen. Ick find se scheißlich. Macht euch selber welche.“ So machte sich die Mutter ans Werk und fertigte 1905 ihre erste Puppe. Sie nahm ein Handtuch, füllte es in der Mitte mit warmem Sand und machte an den Ecken Knoten für Arme und Beine. Für den Kopf umwickelte sie eine Kartoffel. 
Kruse fand Gefallen an dieser Handarbeit und professionalisierte sie. 1911 gründete sie eine nach ihr benannte Manufaktur in Berlin. Motto: „Die Hand geht dem Herzen nach. Nur die Hand kann erzeugen, was durch die Hand wieder zum Herzen geht.“ Schon ein Jahr später gab es Großbestellungen aus Amerika, Kruse baute extra eine Werkstatt im heute sachsen-anhaltinischen Bad Kösen auf. 
Doch es gab auch schwere Zeiten für die Unternehmerin. 1942 starb ihr Mann, 1950 wurde ihr Kösener Betrieb von der DDR enteignet. Kruse zog nach Donauwörth, wo zwei ihrer Söhne schon 1945 eine neue Werkstatt gegründet hatten. Einer davon wurde später selbst berühmt: Max Kruse (1921-2015), der den Kinderbuch-Klassiker „Urmel aus dem Eis“ schrieb. 
Nach Donauwörth verlagerte Käthe Kruse auch den Hauptsitz ihrer Manufaktur. 1956 erhielt sie das Bundesverdienstkreuz Erster Klasse. 1968 starb sie schließlich mit 84 Jahren in Murnau am Staffelsee. Begraben wurde sie in Schäftlarn-Zell, neben ihrem Enkel Stefan, der drei Monate vorher tödlich verunglückt war und dessen Familie dort lebte.

Dass sie mal mit Puppen erfolgreich werden würde, hätte Käthe Kruse als Kind nicht gedacht – damals mochte sie die nämlich gar nicht. Vor 50 Jahren starb die weltbekannte Puppenmacherin

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

Berlin 5. Juli 2018

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Für unabhängige Aufklärung

EKD: Nur Loswerden verbietet sich

Holocaust mit Kugeln

Firma mit Millionengewinn