Kiel. Wenn die Ruhe nach dem Sturm beginnt, ist das Surren der großen Kühlschränke zu hören. Stille herrscht nie in der Sozialkirche. Der Sturm, das sind bis zu 150 Menschen, die dienstags, mittwochs, donnerstags und freitags zur Kieler Tafel strömen, die Kaffee trinken und auf die Austeilung der Waren warten, die per Losverfahren für sie beginnt. Andere sind hier, weil sie Rat suchen. Oder Gesellschaft.&nbsp; 
Die Sozialkirche Gaarden feiert Pfingsten ihren zehnten Geburtstag. Im Januar 2009 wurde sie als erste Sozialkirche Deutschlands eingeweiht, im Juni 2008 verkündete der Kirchenkreis dazu den Umbau der St.-Matthäus-Kirche für 126 500 Euro, größtenteils getragen durch den Kieler Sonderfond „Soziale Stadt“. Wände wurden eingezogen: Es entstanden ein Ausgabe- und ein Lagerraum der Tafel, das großzügige „Café Feuerherz“ und ein Andachtsraum. Die Kirchenbänke schenkten die Kieler einer Gemeinde in Estland. Heute gibt es bewegliche Tische und Stühle statt starre Bankreihen.&nbsp;

Vor zehn Jahren ging die Kieler Sozialkirche an den Start – als bundesweit erste. Seitdem wird vielen Menschen geholfen. Doch es hat sich auch einiges geändert.

Immer ein Platz am Tisch

Deutschland

Gesellschaft

Pfingsten gilt als das Fest der Kirche – allerdings ist in der Erzählung vom „Pfingstereignis“ in der Apostelgeschichte von „Kirche“ gar nicht die Rede. Erzählt wird von einem Kommunikationsereignis besonderer Art: Menschen ganz unterschiedlicher Herkunft und Sprache hören und verstehen das Evangelium und werden davon berührt. Dies geschieht, weil die Jüngerinnen und Jünger Jesu – erfüllt vom Heiligen Geist – so von Gott und seiner über den Tod hinausreichenden Liebe sprechen, dass die Menschen es in ihrer jeweiligen Sprache hören und verstehen. Das Evangelium überwindet Sprach- und Verstehensbarrieren und kommt bei Menschen an – die Kommunikation gelingt.

Was Gott für uns in Christus getan hat, wirkt erst dann, wenn es bei uns persönlich ankommt, meint die Theologin Uta Pohl-Patalong. Dafür braucht es die Inspiration des Heiligen Geistes

Evangelium ist Kommunikation

Leben

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Pfingsten

Jakarta – Einen Tag nach den Anschlägen auf drei christliche Kirchen am Sonntag eine Woche vor Pfingsten mit mindestens 13 Toten und über 40 Verletzten, zu denen sich die Terrormiliz „Islamischer Staat“ (IS) bekannt hatte, hat es in der Großstadt Surabaya auf der Insel Java einen weiteren Bombenanschlag gegeben, dieses Mal auf das Polizeihauptquartier. Wie ein Sprecher bestätigte, kamen dabei die vier Angreifer ums Leben. Zehn weitere Menschen wurden zum Teil schwer&nbsp; verletzt. Indonesiens Polizeichef Tito Karnavian wurde mit den Worten zitiert, dass die Selbstmordattentäter des Sonntag derselben Familie angehörten, die sich zwischenzeitlich in Syrien aufgehalten haben soll. 
Präsident Joko Widodo bezeichnete die Anschlagsserie im indonesischen Fernsehen als einen „Akt von Feiglingen“. Landesweit wurden die Sicherheitsvorkehrungen verschärft. Auch die mit etwa 50 Millionen Mitgliedern größte muslimische Massenorganisation Indonesiens, Nahdlatul Ulama (NU), übte deutliche Kritik: „Alle Taten, insbesondere die, die im Namen der Religion verübt werden und dabei Terror, Hass und Gewalt verbreiten, entsprechen nicht dem Charakter des Islam.“ Papst Franziskus wie auch der Weltkirchenrat verurteilten die Angriffe auf das Schärfste. 27 der&nbsp; rund 350 Mitgliedskirchen des Ökumenischen Rates der Kirchen befinden sich in Indonesien. epd/UK

Mehrere Bombenanschläge auf Kirchen in Indonesien

BIELEFELD – Sie war ein Erfolgsmodell, die Nacht der offenen Kirchen. Sieben Mal seit 2004 haben Kirchen in der Nacht von Pfingstsonntag auf Pfingstmontag ihre Türen geöffnet und Menschen eingeladen, Pfingsten zu feiern. Mit Gottesdiensten und Konzerten, Filmvorführungen und Turmbesteigungen, Gesprächen und gemeinsamen Mahlzeiten. 
Jetzt gibt es die Kirchennacht nicht mehr – jedenfalls nicht mehr als offizielle Veranstaltung der westfälischen Landeskirche. Das hat Gemeinden und Kirchenkreise in Westfalen und Lippe aber nicht daran gehindert, ihre eigene Nacht der offenen Kirchen zu veranstalten. Hier eine Auswahl: 
Im Kirchenkreis Dortmund laden sechs Kirchen zu bunten Programmen ein: Pauluskirche, Innenstadt Nord, Schützenstraße, ab 18 Uhr; Alte Kirche Wellinghofen, An der Kirche 1, ab 21 Uhr; St. Georg in Lünen, St. Georgs-Kirchplatz, ab 19 Uhr; Patroklus in Kirchhörde, ab 20 Uhr;&nbsp;St. Remigius in Mengede, ab 19 Uhr; Evangelische Kirche Eichlinghofen, ab 17 Uhr. 
Im Kirchenkreis Unna öffnen zwei Kirchen ihre Türen: Die evangelische Kirche in Hemmerde ab 20 Uhr. In Fröndenberg wird zwischen der Dorfkirche Bausenhagen und der katholischen St. Agnes-Kirche ökumenisch gefeiert, mit meditativen Wanderungen, Grillen und Konzerten. 
Die evangelische Kirchengemeinde Datteln lädt um 20 Uhr in die Lutherkirche. Unter der Überschrift „Schalom – Friede – Salam“ gibt es „Pfingstgrüße aus Jerusalem“. 
Im Kirchenkreis Minden sind vier Kirchen mit dabei: St. Martin, Martinikirchehof 1, Minden, ab 18.30 Uhr; St. Lukas, Am Schäferfeld, Minden, ab 19.30 Uhr; Offene Kirche St. Simeonis, Simeonskirchhof, Minden, ab 18.30 Uhr und die Kirche in Heimsen, Dörstetter Weg 4, Petershagen, ab 19 Uhr.

Die „Nacht der offenen Kirchen“ hat auch beim achten Mal nichts von ihrer Faszination verloren. Viele Gemeinden in Westfalen und Lippe bieten wieder ein liebevoll gestaltetes Programm an

Pfingsten: eine Nacht zum Feiern

Dortmund

Westfalen

St. Georg

Pfingstmontag

Pfingstsonntag

Bielefeld

„Und die Menschen bauten einen Turm mit einer Spitze bis zum Himmel, um sich damit einen Namen zu machen“ – so die alte Geschichte vom Turmbau zu Babel. Das Ergebnis: Sprachverwirrung, Kommunikationsprobleme, Zerstreuung in alle Himmelsrichtungen. Die Gegengeschichte dazu ist das Pfingstwunder in der Apostelgeschichte. Der Himmel berührt die Menschen und die Botschaft der Liebe vermittelt sich in allen Sprachen. 
Im Gottesdienst am Pfingstsonntag wird mit Orgel- und Posaunenklängen, Liedern und poetischen Texten Gottes Geisteskraft erfahrbar, eine Geisteskraft, die wie vom Himmel fällt. Rosenblätter fallen von den Emporen direkt auf die feiernde Gemeinde.

Evangelischer Gottesdienst zu Pfingsten aus Nürnberg

Die Botschaft der Liebe

Nürnberg

Im Kirchenjahr ist der Zeitraum von Gründonnerstag in der Osterwoche bis Pfingsten ein ganz besonderer Zeitabschnitt, für die Christenheit der wichtigste im liturgischen Jahreskreis. Eindrucksvoll wird er in dem großen Chorfenster der Altenvoerder Martin-Luther-Kirche in Ennepetal mit zahlreichen Bildern und Symbolen dargestellt. Geschaffen hat dieses Kunstwerk Elisabeth Altenrichter-Dicke (1929-2013). 
Es war schon eine besondere Herausforderung für die Ennepetaler Künstlerin, die bis dahin schon zahlreiche Fenster in Kirchen und öffentlichen Gebäuden künstlerisch gestaltet hatte, den Wunsch der evangelischen Kirchengemeinde Voerde zu erfüllen, ein neues Chorfenster zu schaffen. Denn dabei ging es um ein Chorfenster in einer Größenordnung von vier Metern Breite und fünf Metern Höhe Dabei profitierte die Kirchengemeinde davon, dass in jener Zeit Architekten und Künstler wieder farbenprächtige Chorfenster mit neuen Materialien in ihre Projekte einbezogen. 
Altenrichter-Dicke schlug vor, ein Fenster zu gestalten, das die Osterzeit mit ihren besonderen Feiertagen von Gründonnerstag über Karfreitag und Ostern bis hin zu Pfingsten in Bildern und Symbolen darstellt. So entstand 1962 ein wunderbares Kunstwerk mit leuchtenden Farben in mannigfaltigen Blau-, Rot-, Gelb- und Brauntönen, in Lila, Violett und Grau. Es wird durch ein mächtiges asymmetrisch gestaltetes Kreuz sowie durch diagonale und vertikale schwarze Streben in unregelmäßigen Zonen und Feldern gegliedert. 
Die Fenstergeschichte beginnt mit dem Gründonnerstag, der Einsetzung des Abendmahls durch Jesus Christus. Das Sakrament ist in einer goldgelben Fläche mit einem braunen Brotlaib sowie auch auf gelber Fläche mit einem blauen Kelch in der Mitte des Fensters dargestellt. Das Symbol des Karfreitags, dem Kreuzestod, ist das dominierende asymmetrische Kreuz. Hier hat die Künstlerin in kräftigem Violett, der Farbe des Todes, und einem leuchtenden Rot, Symbol des Blutes des Heilands der Welt, eine Mischung gefunden, welche die ganze Aufmerksamkeit des Betrachters auf sich zieht. 
Dagegen hat die Künstlerin die Tumba (ein Hochgrab ohne Inhalt), das leere Grab (Christus ist auferstanden) am rechten Fensterrand unterhalb des Kelches schlicht mit braunem und grauem Glas wiedergegeben. Und schließlich – die Pfingstzeit 50 Tage nach Ostern aufgreifend – ist klar erkennbar auf der rechten Seite oben über der Querstrebe des asymmetrischen Kreuzes die gelbe, herabschwebende Taube des Heiligen Geistes dargestellt. So schließt sich der Osterfestkreis von Gründonnerstag bis Pfingsten. 
In der rechten Hälfte des Chorfensters unten ist zudem mit dem Symbol des Fisches eines der ältesten Symbole für Jesus Christus und zugleich Erkennungszeichen der ersten Christen dargestellt. Im Bildfenster der Martin-Luther-Kirche in rotem Glas ausgeführt, schwimmt&nbsp; er auf einer großen sinnbildlich in Blautönen dargestellten Welle. 
Biblischer Hintergrund für das&nbsp; Fisch-Symbol ist das überlieferte Wort Jesu an Petrus und Andreas: „Kommet her, folgt mir nach. Ich werde euch zu Menschenfischern machen.“ So verstanden sind Christen Menschen, die wie Fische im Wasser (der Taufe) schwimmen. Es ist die weitere Botschaft, die das Altenvoerder Bildfenster in seiner Klarheit, Schönheit und Ausgewogenheit im Fisch-Symbol aussendet. 
Das farbintensive Chorfenster besteht aus dickwandigem sogenannten Betonglas, wie es bevorzugt in Sakralbauten in den 1950er und 1960er Jahren zum Einsatz kam. Dabei handelt es sich um eine spezielle Glassorte in unterschiedlichen Glasstärken von fünf bis zwölf Millimetern. Insgesamt sind in dem Bildfenster der Martin-Luther-Kirche, das inzwischen 56 Jahre alt ist,&nbsp; 578 Betongläser in unterschiedlichen Größen, Formen und Farben verarbeitet. 
Schädliche Einflüsse aus der Umwelt auf das Material sind bisher nicht festzustellen. Die Kirchengemeinde würde sich freuen, wenn das auch mit Blick auf die in zehn Jahren anstehende große Jubiläumsfeier so bliebe. Denn im Jahr 2028 besteht das Altenvoerder Gotteshaus 100 Jahre.

Eindrucksvolles Chorfenster der Altenvoerder Martin-Luther-Kirche in Ennepetal. Glaskunst von Elisabeth Altenrichter-Dicke

Kreuz mit Brot, Kelch, Grab, Fisch und Taube

Karfreitag

Hildesheim – Am tausendjährigen Rosenstock an der Apsis des Hildesheimer Doms zeigen sich die ersten Blüten. Die drei- bis fünftägige Hauptblüte ist nach Angaben des Bistums Hildesheim möglicherweise an Pfingsten zu erwarten. Das Wahrzeichen des Bistums und der Stadt Hildesheim dürfte wie jedes Jahr viele Besucher zur Bischofskirche locken. 
Die Legende vom Rosenstock, einer wilden Heckenrose, geht bis in die Gründungsgeschichte des Bistums Hildesheim um das Jahr 815 zurück. Damals verfügte Kaiser Ludwig der Fromme, eine Kapelle an der Stelle bauen zu lassen, an der ein Rosenstock ein kostbares Reliquiengefäß umrankt hatte. Auf diese Kapelle geht letztlich der Bau des Hildesheimer Mariendoms zurück, an dessen Außenmauer noch heute der sagenumwobene Rosenstock wächst. Schriftlich bezeugt ist er seit über 400 Jahren. Acht Wochen nach der Zerstörung des Doms durch Bomben im März 1945, bei der auch der Rosenstock verbrannte, sprossen aus seiner von Trümmern verschütteten Wurzel 25 neue Triebe hervor. KNA

Tausendjähriger Rosenstock in Hildesheim zeigt erste Blüten

Hildesheim

Pfingsten ist das Fest des Heiligen Geistes – so lernt man es üblicherweise im Religionsunterricht. Und der – auch das lernt man da – wird in der Kunst zumeist als Taube dargestellt. Dennoch: Zum geflügelten Wort ist nicht die Pfingsttaube geworden, sondern der Pfingstochse. Was also hat das Rindvieh mit dem Pfingstfest zu tun? 
Rein theologisch – da sind sich die Wissenschaftler einig – besteht keinerlei Zusammenhang. Weder taucht ein Ochse im biblischen Pfingstbericht auf, noch taugt das Tier als Symbol für den Geist Gottes. Nein, Pfingsten und der Ochse haben, rein biblisch gesprochen, nichts gemein.

Von Rindviechern und schmucken Zweibeinern: Viel Brauchtum gibt es nicht zu Pfingsten. Nur der Pfingstochse hat es in den allgemeinen Sprachgebrauch geschafft. Was es mit ihm auf sich hat?

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

Pfingsten 17. Mai 2018