Der Alltag der Hebamme Anna Stein steckt voller Herausforderungen. Wie es ihr in Köln im Jahr 1629 ergangen ist, erzählt die erste Folge einer neuen „Terra X“-Reihe. 
„Ein Tag in Köln 1629“ führt in die damals freie Reichsstadt zur Zeit des Dreißigjährigen Krieges, in der die Hebamme Anna Stein arbeitet. Für ihre Frauen ist sie 24 Stunden im Einsatz. Der Film zeigt ihr Leben zwischen Glaube, Aberglaube und Wissenschaft. 
1629 ist Köln für alle Kriegsparteien ein wichtiger Handelspartner und bleibt deshalb von direkten Kampfhandlungen verschont. Dennoch schlägt der Krieg auch in Köln tiefe Wunden. Mangelernährung und Krankheiten sind an der Tagesordnung und treiben die Kindersterblichkeit in die Höhe. Die Hebammen, die sich um das Wohl von Müttern und Kindern kümmern, sind rund um die Uhr im Einsatz. 
Eine Hebamme namens Anna Stein hat es nie gegeben, aber ihre Geschichte ist dennoch wahr – recherchiert und verdichtet aus historisch verbrieften Biographien und neuesten Erkenntnissen der Forschung. 
Teil 2 –&nbsp; „Ein Tag in Paris 1775“ – schildert den Alltag des jungen Perückenmachers Léonard Minet, Abschließend illustriert „Ein Tag in Berlin 1926“ die Geschichte von Fritz Kiehl und seiner Arbeit in der ersten Mordinspektion der Welt.

Geschichte an einem Tag. Reihe führt in drei Jahrhunderte

Ein Tag in Köln 1629

Leben

Glaube

Köln

„Hellau und a luckh drau, /Mir ist wohl wie der dicksten Sau“, hieß es 1603 in einem Dokument aus Tirol. Es ist der bislang älteste Beleg für das Wort Helau und vielleicht auch dafür verantwortlich, dass einige den Narrengruß fälschlicherweise noch immer mit Doppel-l schreiben. Gefallen sei der Spruch unter anderem im Rahmen einer Faschingsfeier, doch verifizieren lässt sich das nicht. Seitdem wurde immer wieder über die Herkunft des Wortes spekuliert, das klanglich an Kinder- oder Hirtenrufe wie Holla oder Hallo erinnert – auch an das englische Hello, das in jenem ersten Abschnitt des 19. Jahrhunderts Mode wurde, als der Karneval wie in Düsseldorf zu seiner organisierten Form fand. 1833 tauchte das Wort dort bei Erwähnung eines Maskenspiels auf, das die „Verlobung des Hanswursten unter Helau und Habuh mit Anna Dorothea Petronella Weichbusen“ feierte. 
Mainz, wo man lange Zeit nur „Hoch“ oder in den Sitzungen auch gern „Bravo“ oder „Vivat“ rief, importierte die Helau-Rufe Mitte der 1930er Jahre aus Düsseldorf. „Lange bevor der eigentliche Zug zu sehen war, tauchten in den verschiedenen Straßen phantasievolle Masken auf, die mit lauten Helau-Rufen begrüßt wurden“, notierte eine Lokalzeitung am 9. Februar 1937. Beim Rosenmontagszug selbst sei der Ruf schließlich aus vielen Tausend Kehlen erschallt.

Schon klar: Nicht alle finden Karneval toll. Aber: Interessant ist der freiwillig gewählte Ausnahmezustand auf jeden Fall. Bemerkenswert ist auch der Schlachtruf der „tollen Tage“: Helau! Woher der wohl stammt? Ein kleines Gedanken-Experiment

Ein dreifach donnerndes Helau

Deutschland

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Mainz

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Heilige Schriften, sakrale Kunst und krude Theorien beschäftigen in diese Jahr Museen in Nordrhein-Westfalen. Ausstellungshäuser wie das Wallraf-Richartz-Museum in Köln, die Ludwiggalerie in Oberhausen und das Landesmuseum für Klosterkultur in Lichtenau-Dalheim zeigen Ausstellungen zu religiösen Themen. Dabei geht es etwa um die Kunstsammlung der Jesuiten, die sieben Todsünden und die Großmutter von Jesus Christus.

Mit Heiligen Schriften, sakraler Kunst und darüber hinaus bis hinein ins Frühjahr 2020 allerlei kruden Theorien unter anderem zur Mondlandung befassen sich Museen in Nordrhein-Westfalen in ihren Schauen.

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

Köln 21. Februar 2019

Ein Tag in Köln 1629

Ein dreifach donnerndes Helau

Aufschlag mit Jesu Oma Anna