Bonn/HANNOVER – Die beiden großen Kirchen in Deutschland wünschen sich mehr Miteinander in der EU. „Der Mut zu europäischen Lösungen und der politische Wille, auch gegen Widerstände und Uneinigkeit für die gemeinsame Sache zu streiten, sind heute verpflichtender denn je“, heißt es in einem ökumenischenPapier. 
Europa müsse seine derzeitige tiefe Krise überwinden, erklärten der Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Heinrich Bedford-Strohm, und der Vorsitzende der katholischen Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx. Die EU sei mehr als die Summe ihrer Mitgliedsstaaten und dürfe sich nicht auseinanderdividieren lassen. „Eine engere Zusammenarbeit wäre in vielen Bereichen dringend geboten. So brauchen wir eine faire Handels-, eine solidarische Flüchtlings- und eine abgestimmte Außen- und Sicherheitspolitik“, schreiben die Spitzenvertreter. Gleichzeitig solle die EU ihr soziales Profil schärfen und den Bürgern besser vermitteln, „dass sie zur Verbesserung ihrer Lebensverhältnisse beiträgt“. Die Kirchenvertreter riefen anlässlich der Unterzeichnung der „Römischen Verträge“ am 25. März 1957 Christen zu einem „tatkräftigen Bekenntnis“ zur EU auf. epd/KNA

Für mehr Miteinander in der EU

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Gütersloh/Berlin – Fast jeder zweite Muslim in Deutschland hat sich 2016 einer Studie zufolge ehrenamtlich für Flüchtlinge engagiert. Unter Christen war es demnach jeder fünfte und von Konfessionslosen knapp jeder sechste, wie die Bertelsmann Stiftung in Gütersloh bei der Vorstellung einer Untersuchung zur Rolle der Religionen in der Flüchtlingshilfe erklärte. 
Vorurteile, dass Muslime sich nur wenig in der Flüchtlingshilfe beteiligen und kaum gesellschaftliche Verantwortung übernehmen, träfen nicht zu, bilanzierte die Bertelsmann Stiftung. Widerlegt werde auch der Verdacht, dass Muslime die Flüchtlingshilfe für eine religiöse Einflussnahme missbrauchten. Die große Mehrheit der Muslime werbe für eine offene Haltung gegenüber anderen Religionen. „Muslime sind mit ihrem Engagement in der Flüchtlingshilfe wichtige Brückenbauer in unsere Gesellschaft“, sagte der Experte für gesellschaftlichen Zusammenhalt der Bertelsmann Stiftung, Stephan Vopel. 
Der Koordinationsrat der Muslime bekräftigte die Bereitschaft von Muslimen für die Integration von Flüchtlingen. „Muslime sind unabdingbare Partner, wenn es darum geht, die Neuankömmlinge in die deutsche Gesellschaft zu integrieren“, sagte der Sprecher des Koordinationsrates, Erol Pürlü. Moscheegemeinden seien unter den ersten und wichtigen Anlaufstellen für Flüchtlinge. 
Die Diakonie sieht in der Studie die Bedeutung der Religionen für das soziale Engagement bestätigt. Diakonie-Präsident Ulrich Lilie würdigte das Engagement muslimischer Mitbürger für Flüchtlinge. Das zivilisierte Gesicht der Religionen bringe „jeden Tag einen kaum zu überschätzenden Beitrag zum sozialen Zusammenhalt und zu einer Kultur des Helfens in unsere Gesellschaft ein“, sagte Lilie. 
Das Sozialwissenschaftliche Institut der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) verwies auf das generell große ehrenamtliche Engagement von evangelischen Christen. Nach Auswertungen des Instituts übernehme fast jeder zweite Evangelische mindestens eine freiwillige Tätigkeit, sagte die Sozialwissenschaftlerin Pe­tra-Angela Ahrens. Dass bei dieser hohen Engagementquote Evangelische sich zudem in der Flüchtlingshilfe engagierten, zeige die große Bedeutung, die der Hilfe für die Integration beigemessen werde. 
Als einen Grund für das vergleichsweise hohe freiwillige Engagement für Flüchtlinge unter Muslimen nannte der Sozialethiker Karl Gabriel, dass die Flüchtlinge ebenfalls überwiegend muslimischen Glaubens sind. Hinzu komme bei Muslimen in Deutschland das Potenzial an kultureller und sprachlicher Kompetenz, sagte der katholische Theologe vom Exzellenzcluster Religion und Politik an der Universität Münster. Die Flüchtlingshilfe zeige, dass die Mehrheitsgesellschaft die Minderheit brauche, um ein zentrales Problem erfolgreich angehen zu können. 
Zahlenmäßig engagieren sich mehr Christen als Muslime, weil in Deutschland etwa zehn Mal so viele Christen wie Muslime leben. Die Studie empfiehlt mehr interreligiöse Partnerschaften für das Engagement in der Flüchtlingshilfe. 
Für die Auftaktstudie zum Religionsmonitor 2017 wurden laut Bertelsmann Stiftung bundesweit 1500 Menschen befragt, davon zwei Drittel Christen und ein Drittel Konfessionslose. In einer Sonderstichprobe wurden zudem 1000 Muslime interviewt. Im Religionsmonitor untersucht die Stiftung die Rolle von Religion und religiöser Vielfalt für den gesellschaftlichen Zusammenhalt epd

Bertelsmann-Studie zum Religionsmonitor bescheinigt Muslimen große Hilfsbereitschaft. Diakonie sieht Bedeutung der Religionen für das soziale Engagement bestätigt

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UK 10/2017, Beilage „Eins*“ – Frauen. Männer. Perspektiven“ 
In der Beilage geht es unter anderem um „Gender auf dem Kirchentag“ und „Gott loben in gerechter Sprache“. Zuerst hat man die Bibel umgeschrieben und jetzt fängt man bei den Liedern an. 
Will man uns an der Basis jetzt den ganzen Genderismus so unter der Hand überstülpen? In den Begleitheften für den Weltgebetstag der Frauen waren auch schon einige Kostproben drin wie Gott Schöpferin, heilige Geisteskraft, Gott Schwester usw. Und jetzt macht sich UK auch noch stark dafür. Als ob die Oberen in der EKD und in den Landeskirchen keine anderen Probleme hätten. 
Zufällig las ich zu diesem Thema einen Bericht des Theologieprofessors Slenczka (Erlangen), der Folgende dazu schreibt: Die Gender-Ideologie kann weder mit der Wissenschaft noch mit Gottes Schöpfungsordnung begründet und vertreten werden. Diese Ansicht vertritt er in einem Gutachten mit dem Titel „Mit welchen Gründen von Vernunft und Recht wird die Ideologie des Genderismus in Politik, Kirche und Schulen eingeführt und aufgezwungen“? 
Wie Slenczka sagte, geht Gender-Mainstreaming davon aus, dass die sexuelle Orientierung frei wählbar ist. Damit wird ihm zufolge die schöpfungsgemäße Unterscheidung der Geschlechter geleugnet. Durch die Folgen „dieses tiefen Unrechts“ würden die „tragenden Grundlagen einer Gesellschaft zerstört“. Dieser bedenklichen Entwicklung müssten Kirche und Politik Einhalt gebieten. 
Weiter sagte er, es gebe aber keinerlei theologische, rechtliche und politische Berechtigung, die Forderungen der Gender-Ideologie durchzusetzen „und auf diese Weise die bestehende Gesellschafts- und Rechtsordnung tiefgreifend zu verändern, ja zu zerstören“. Das ganze Gutachten ist zu lesen unter: www.idea.de/fileadmin/ideade/pdf/Slenczka_Gutachten_Genderismus_Februar_2017.pdf

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

EKD 30. März 2017

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