Im Mittelpunkt der Buß- und Bettags-Kampagne der Bayerischen Landeskirche und der Evangelischen Kirche von Kurhessen-Waldeck für das Jahr 2015 steht das Gebet. Betende Hände – eine machtlose Geste des Menschen, ein Ausdruck von Hilflosigkeit? Oder vielmehr eine Möglichkeit, in die Hand Gottes zu legen, was einen bewegt und von dort aus auch Kraft zu empfangen?<br>
Im Gottesdienst in der Münchener Matthäuskirche sprechen die Liturgen Pfarrer Gottfried von Segnitz und Stadtdekanin Barbara Kittelberger über die Kraft des Gebets: in Klage, Dank und Bitte. Der EKD-Ratsvorsitzende, Landesbischof Heinrich Bedford-Strohm, stellt das Vaterunser ins Zentrum seiner Predigt.<br>
Der Münchner Motettenchor lässt unter der Leitung von Benedikt Haag gesungene Gebete erklingen, unter anderem Psalmvertonungen. Die Orgel spielt Martin Wiedenhofer.

Evangelischer Gottesdienst zum Buß- und Bettag aus München

Die Kraft des Gebets

München

Buß- und Bettag

Der Buß- und Bettag ist für evangelische Christen ein Tag der Besinnung und Neuorientierung im Leben. Der Gedenktag dient dem Nachdenken über individuelle und gesellschaftliche Irrümer wie beispielsweise Ausländerhass, Umweltzerstörung und die Ausgrenzung von Armen und Obdachlosen.<br>
Der Feiertag wurde vor einigen Jahren zum politischen Zankapfel: Der protestantische Buß- und Bettag, erstmals 1532 im mittelalterlichen Straßburg offiziell eingeführt, wurde 1995 zur Finanzierung der Pflegeversicherung in allen Bundesländern außer in Sachsen als gesetzlicher Feiertag ersatzlos gestrichen.<br>
Dennoch hat der Bußtag seinen festen Platz im kirchlichen Festkalender nicht verloren. Viele Gemeinden laden meist am frühen Abend zu Andachten ein, um so auch Berufstätigen die Teilnahme zu ermöglichen. Die hohe Resonanz auf dieses Angebot belegt, dass der Bußtag im Leben vieler Menschen nach wie vor tief verwurzelt ist. epd

Stichwort: Buß- und Bettag

Leben

Der Jakobusbrief behandelt abschließend Themen ganz unterschiedlicher Art. Sie lassen darauf schließen, mit welchen Problemen die frühe Kirche zu tun hatte. Der Schwur (auf andere Götter) soll von Christen (vor Gericht und im Militär) nicht abgelegt werden. Ferner gibt es Kranke. Pest und Lepra waren fürchterliche Geißeln, aber auch Masern, überhaupt alles, was unter dem Begriff „Fieber“ lief. Die Ältesten (sonst die Priester) wurden auf jeden Fall informiert und hatten zu entscheiden, ob jemand in der Familie und Gemeinde bleiben konnte oder „krankgeschrieben“ werden musste, was oft hieß, isoliert oder sogar für immer (Lepra) von der Gemeinschaft ausgeschlossen zu werden. Hinzu kamen die sozialen Folgen in einer Zeit, in der Versicherungen im heutigen Sinn nicht existierten. Alles das, was heute selbstverständlich scheint, musste in jenen Zeiten die Familie oder eben die Gemeinde auffangen. Dafür wurden in den Gottesdiensten Kollekten gesammelt nach dem Motto: Wer hat, der gibt; wer braucht, der bekommt. Die Salbung der Patienten mit (meist warmem) Olivenöl war wohl vor allem eine medizinische Maßnahme und weniger das fast magische religiöse Ritual, zu dem es später von manchen gemacht wurde. Aber die Trennungslinien zwischen Religion und Medizin waren fließend. Das Leben war noch ganzheitlicher.

Woche vom 15. bis 21. November
Sonntag: Psalm 79
Montag: Jakobus 5,7-12
Dienstag: Jakobus 5,13-20
Mittwoch (Buß- und Bettag): Mt 24,1-14
Donnerstag: 	Mt 24,15-28
Freitag: Mt 24,29-31
Samstag: Mt 24,32-44

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

Buß- und Bettag 6. November 2016

Die Kraft des Gebets

Stichwort: Buß- und Bettag

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