Vor zehn Jahren zogen zwei Familien der evangelischen Kommunität Don Camillo vom Schweizer Jura nach Berlin, um dort das Stadtkloster Segen aufzubauen. In der Schönhauser Allee im Bezirk Prenzlauer Berg ist seither eine spirituelle Gemeinschaft mit vielen Angeboten entstanden.

Vor zehn Jahren zogen zwei Familien der evangelischen Kommunität Don Camillo vom Schweizer Jura nach Berlin, um dort das Stadtkloster Segen aufzubauen. In der Schönhauser Allee im Bezirk Prenzlauer Berg ist seither eine spirituelle Gemeinschaft mit vielen Angeboten entstanden.
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Eine Oase für gestresste Berliner

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Predigttext am 6. Sonntag nach Trinitatis: 5. Mose 7,6–12 6 Denn du bist ein heiliges Volk dem Herrn, deinem Gott. Dich hat der Herr, dein Gott, erwählt zum Volk des Eigentums aus allen Völkern, die auf Erden sind. 7 Nicht hat euch der Herr angenommen und euch erwählt, weil ihr größer wäret als alle Völker – denn du bist das kleinste unter allen Völkern –, 8 sondern weil er euch geliebt hat und damit er seinen Eid hielte, den er euren Vätern geschworen hat. Darum hat der Herr euch herausgeführt mit mächtiger Hand und hat dich erlöst von der Knechtschaft, aus der Hand des Pharao, des Königs von Ägypten. 9 So sollst du nun wissen, dass der Herr, dein Gott, allein Gott ist, der treue Gott, der den Bund und die Barmherzigkeit bis ins tausendste Glied hält denen, die ihn lieben und seine Gebote halten, 10 und vergilt ins Angesicht denen, die ihn hassen, und bringt sie um und säumt nicht, zu vergelten ins Angesicht denen, die ihn hassen. 11 So halte nun die Gebote und Gesetze und Rechte, die ich dir heute gebiete, dass du danach tust. 12 Und wenn ihr diese Rechte hört und sie haltet und danach tut, so wird der Herr, dein Gott, auch halten den Bund und die Barmherzigkeit, wie er deinen Vätern geschworen hat.

Das Hohelied der Treue Gottes – Gedanken zum Predigttext am 6. Sonntag nach Trinitatis.
Von Ulrich Hollop, Pfarrer im Ruhestand in Berlin.

Halsstarrig und heilig

Drei Minuten vor acht. Gleich geht es los. Ich stehe mitten in einem Pulk von 15 Männern und 25 Frauen. Und ich trage eine Kippa, die traditionelle jüdische Kopfbedeckung für Männer. Langsam werde ich nervös. Denn das Publikum ist groß. Kein Platz ist mehr frei in der Synagoge. Mitten in Jerusalem.

Rund 40 Sängerinnen und Sänger treten eine Konzertreise nach Israel an. Der Chor unter der Leitung des Gütersloher Kreiskantors singt dann auch auf hebräisch. Natürlich erlebt die Gruppe im Nahen Osten auch allerhand. Ein Erfahrungsbericht

Ein Chor zu Gast in Israel

Glaube

Israel

Jerusalem

Betlehem

UK&nbsp;33/2017, Leserbrief Henrich (Seite 2:&nbsp;„Reformationsjubiläum: Zurück nach vorn“) 
Dem Leserbrief kann ich größtenteils zustimmen. Vor allem seine Forderung für eine Rückbesinnung auf die theologischen Grundlagen findet meine volle Unterstützung. Martin Luthers vier „soli“ (Bibelzentrierung, Christuszeugnis, Gottesglaube und Rechtfertigungsgnade) müssen die kompromisslosen Basiswerte der evangelischen Landeskirchen bleiben. 
Angesichts jährlicher Austritte von rund 180000 Mitgliedern versuchen leider auch protestantische Leitungsgremien mit „Zeitgeistangeboten“ zu punkten. Nachfolgend einige zweifelhafte Belege: Auf dem Deutschen Evangelischen Kirchentag in Berlin sah ich auf dem Markt der Möglichkeiten einen offiziellen Stand zur sadomasochistischen Liebe als akzeptable Sexualität. Auf dem diesjährigen Christopher-Street-Day-Umzug, ebenfalls in Berlin, mit einem lasziven Exhibitionismus der Teilnehmer ließ die evangelische Kirche einen eigenen Motivwagen mitfahren. Und beim Heavy-Metal-Festival in Wacken stellte auch die evangelische Kirche für die 80000 Besucher Betreuungspersonal zur Verfügung. Als ein Fernsehteam filmte, wurde der Rockklassiker „Highway zu hell“ (Straße zur Hölle) bierselig gegrölt. 
In Publikationen von der taz bis zur ZEIT kommen die protestantischen Kirchen oft nur noch als Wellness-Agenturen für unsere gegenwärtige Event- und Spaßgesellschaft vor. Damit wird meiner Ansicht nach Luthers „Freiheit eines Christenmenschen“ pervertiert. Welchen gemeindlichen Stellenwert haben da noch seine sperrigen Begriffe Sünde, Gericht, Hölle und Teufel in Andachten und Predigten? Zeitgeist kritische Theologen sehen die Zukunft der evangelischen Kirchen in Deutschland bei Anbetung, Seelsorge und Diakonie. 
In einer Zeit zunehmender Zukunftsängste, psychischer Belastungen, Sinndefizite sowie Orientierungslosigkeit sollte Kirche wieder stärker ein ganzheitliches menschliches Netzwerk sein. Wir Christen haben immer noch eine starke gesellschaftliche Stellung bei den Lebensabschnittbereichen Taufe, Konfirmation/Firmung, Beerdigung und bei den Einrichtungen von den Kindergärten bis zu den Hospizen. Biblische Verkündigung, praktische Lebens- und Nothilfe sowie eine begleitende Seelsorge sind die eigentlichen „Muttersprachen“ der christlichen Gemeinden. Dort müssen wieder mehr Kräfte und Zeit gebündelt werden für unsere Haupt- und Ehrenamtlichen.

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

Berlin 17. August 2017

Eine Oase für gestresste Berliner

Halsstarrig und heilig

Ein Chor zu Gast in Israel

Muttersprache der Kirche