AUGSBURG/WITTENBERG – Radtouren sind zur Zeit offenbar das Mittel der Wahl: Mit einer Friedensradtour vom 1. bis 10. September unter der Überschrift „Verdammung? Nein danke“ will die deutsche Sektion des Internationalen Versöhnungsbundes gegen die politischen Auswirkungen des 16. Artikels des Augsburger Bekenntnisses protestieren. 
Der 16. Artikel der Bekenntnisschrift befasst sich mit der Frage, wie Christen zu staatlicher Gewalt stehen. Melanchthon formulierte, ,,dass Christen ohne Sünde Übeltäter mit dem Schwert bestrafen, rechtmäßig Kriege führen und in ihnen mitstreiten können“. Das Augsburger Bekenntnis (confessio augustana, abgekürzt CA) wurde 1530 von Philipp Melanchthon für den Augsburger Reichstag verfasst. Es gehört zu den Bekenntnisschriften, die bis heute in lutherischen und unierten Kirchen gültig sind. 
Der Versöhnungsbund beklagt, dass der Artikel 16 der CA immer wieder benutzt worden sei, um staatliche Gewalt theologisch zu legitimieren. Zur Reformationszeit habe er dazu gedient, die Verfolgung der Täufer zu rechtfertigen; bis heute trage er zur Ausgrenzung von Pazifistinnen und Pazifisten durch die evangelischen Kirchen bei. 
Eine Abkehr der Kirchen von dem Artikel sei trotz langer Bemühungen des Versöhnungsbundes nicht in Sicht, hieß es. Mit der Radtour soll die Bekenntnisschrift in Wittenberg symbolisch an ihren Verfasser Melanchthon zurückgegeben werden. „Die Aufgabe christlicher Weltverantwortung lässt sich besser formulieren!“, wie der Versöhnungsbund mitteilte. 
Der Internationale Versöhnungsbund ist nach eigenen Angaben eine spirituell begründete Bewegung, die sich für aktive Gewaltfreiheit als ein Mittel der persönlichen, gesellschaftlichen, wirtschaftlichen und politischen Wandlung einsetzt. leg

Versöhnungsbund protestiert gegen Gewalt-Artikel in der CA

Wittenberg

Das 500. Reformationsjubiläum in diesem Jahr ist für Herbert Kessen der perfekte Zeitpunkt, um auf sein Anliegen aufmerksam zu machen. Was letztlich zur Spaltung in evangelische und katholische Kirche geführt hat, nimmt der 68-Jährige aus dem kleinen emsländischen Städtchen Werlte zum Anlass, um die Debatte um die Ökumene zu befeuern. Denn im Sinne einer Doppelmitgliedschaft möchte der Katholik auch in die evangelische Kirche eintreten. 
Auf einer mehr als 400 Kilometer langen Rad-Pilgerfahrt von Werlte in die Lutherstadt Wittenberg wirbt Kessen für seine Mission. An seinem Ziel Wittenberg will er wie einst Martin Luther sein Anliegen öffentlich proklamieren und dann seinen Antrag an offizielle Stellen übergeben – an historischer Stätte vor der Tür der Schlosskirche. Für den Weg dorthin hat der Architekt ein dreirädriges Gefährt konstruiert mit einem Aufbau, der ihn zuverlässig vor Regen schützt. 
„Ich bin überzeugt, dass Doppelmitgliedschaften kreativ, verbindend und ausgleichend sind – und schließlich auch dem Trend der Kirchenaustritte entgegenwirken können“, sagt der Aktivist bei einem Zwischenstopp im oldenburgischen Wildeshausen. 
Seit zehn Jahren teilt er Glauben und Gemeindeleben mit seiner evangelischen Lebenspartnerin Annelene Theile (65). „Wir fühlen uns in beiden Kirchen zu Hause“, sagt Kessen dem Evangelischen Pressedienst. 
So geht das Paar gemeinsam zum Abendmahl in die evangelische und auch zur Kommunion in die katholische Kirche. Dort habe seine Partnerin immer noch ein mulmiges Gefühl, weil sie wisse, dass ihr nach dem Kirchenrecht die Teilnahme nicht zustehe. „Das bewegt uns. Sie geht dennoch mit mir, jedoch in der Hoffnung, dass der Hostiengeber sie nicht übergeht.“ 
Das sei bisher auch noch nicht passiert. „Gleichwohl wissen wir, dass auch heute noch gelegentlich die Hostie verweigert wird“, meint Kessen. Er ist überzeugt, dass Jesus Christus das so nicht gewollt hat. „Das Evangelium und die Gebote Gottes bieten eigentlich keine Grundlage für einen getrennten Glauben im Christentum. Jesus Christus hat uns alle durch die Taufe zu seinen Brüdern und Schwestern gemacht und uns als Kinder Gottes in seiner einen Kirche vereinigt.“ 
Als Laie frage er sich deshalb, was Jesus tun würde und nicht, was das Kirchenrecht vorgebe. Für den Ruheständler ist klar: „Die insgesamt positive Entwicklung im ökumenischen Miteinander fordert die doppelte Kirchenmitgliedschaft förmlich heraus.“ 
Das allerdings sehen Sprecher der beiden großen Kirchen anders. 
„Eine Doppelmitgliedschaft ist nach dem Mitgliedschaftsgesetz der Evangelischen Kirche in Deutschland nicht möglich“, sagt Pastor Benjamin Simon-Hinkelmann als Sprecher der hannoverschen Landeskirche. Überdies gebe es eine Reihe von Unterschieden, die es nur schwer vorstellbar machten, dass jemand genauso überzeugt Mitglied in der einen wie in der anderen Kirche sei: „Unter anderem das Papsttum, das Amtsverständnis, das Zölibat und die Nichtzulassung von Nichtkatholiken zum Abendmahl in der katholischen Kirche.“ 
Ähnlich argumentiert Hermann Haarmann, Sprecher des katholischen Bistums Osnabrück. „Die Doppelmitgliedschaft würde etwas vorwegnehmen, was es nicht gibt – die Einheit der Kirche“, ergänzt er. Das sei mit der Realität nicht vereinbar. Allerdings sehen die beiden Vertreter der Kirchen in Kessens Pilgerfahrt eine spannende Initiative, um die Ökumene ins Gespräch zu bringen. „Wir müssen noch weiter aufeinander zugehen“, betont Simon-Hinkelmann, fügt aber auch hinzu: „Das geht auch ohne eine Doppelmitgliedschaft.“ 
Kessen sagt, er wolle keinesfalls die Reformation infrage stellen. Trotzdem möchte er Trennendes überwinden, damit katholische und evangelische Christen wieder „echte“ Schwestern und Brüder im Glauben sein könnten. Dafür soll am Ende in Wittenberg in einem Bittgottesdienst gebetet werden.

Herbert Kessen hat sich per Rad aufgemacht, um für seinen Antrag zu werben, als Katholik auch Mitglied in der evangelischen Kirche sein zu dürfen

Am liebsten beides

Glaube

Katholische Kirche

Was für ein fürchterliches Gemetzel. Schlimmer als in einem Horrorfilm aus Hollywood. Und das alles nur, weil der Scharfrichter schon am frühen Morgen des 2. Mai 1533 die Finger nicht vom Branntwein lassen konnte. Statt den Delinquenten Johann Schachtrop mit geübtem Hieb einen Kopf kürzer zu machen, traf ihn der Henker mit seinem scharfen Schwert zunächst nur an der Schulter. Auch der zweite Versuch schlug fehl. Stattdessen entriss Schachtrup, der als ein glühender Anhänger der Reformation in Soest galt, auf dem Schafott dem Vollstrecker das Schwert und zettelte blutüberströmt einen öffentlichen Tumult an.

Derzeit gibt es eine besondere Stadtführung in Soest: Wie sich der große Reformator in die Stadtgeschichte einmischte und maßgeblich Einfluss auf eine Entwicklung in einer evangelischen Stadt nahm

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

Wittenberg 10. August 2017

Versöhnungsbund protestiert gegen Gewalt-Artikel in der CA

Am liebsten beides

Luthers Mann für Soest