Der Ausgang der US-Wahlen hat auch hierzulande bei vielen zu einer Art Schockstarre geführt. Mit Sorge blickte etwa die Synode der Evangelischen Kirche in Deutschland vergangene Woche auf mögliche Folgen in der Weltpolitik. Und da ist die Angst, der Rechtspopulismus könne nun auch in Europa, auch in Deutschland, weiter an Boden gewinnen (siehe auch Seite 5). 
Was tun? In den USA gehen Zehntausende auf die Straße, wollen Donald Trump als Präsidenten nicht anerkennen. Was sich in einem hässlichen Wahlkampf angekündigt hatte, könnte nun vollends wahr werden: die Spaltung der Gesellschaft. 
Ganz anders der scheidende Amtsinhaber Barack Obama. Er, erklärter Gegner von Trump, setzt sich mit ihm zusammen. Er wolle Trump eine Chance geben. Obama setzt auf Hoffnung. Ähnlich machen’s viele Kirchen in den USA. Auch sie betonen, dass jetzt Versöhnung angesagt sei. 
&nbsp;Vielleicht ist es das, was wir neu lernen müssen: auf Versöhnung und Hoffnung setzen, statt uns ungewollt weiter an der Spaltung der Gesellschaft zu beteiligen. 
&nbsp;Denn dass die Erfolge etwa der AfD immer größer wurden, ist ja nur die eine Seite der Wahrheit. Die andere: Der Rest der Gesellschaft reagierte mit immer stärkerer Ab- und Ausgrenzung. Darunter die Mehrheit der Medien und Meinungsführer. Und viele in den Kirchen. Man müsse Flagge zeigen, so der Gedanke dahinter, jeden Ansatz von Alltagsrassismus und Fremdenfeindlichkeit im Keim ersticken. Das ist ehrenwert. Nur gelingt das nicht. Uns dämmert: Abgrenzung macht die Sache nur schlimmer, treibt immer mehr Unzufriedene in die Hände derer, die vermeintlich eine „Alternative“ zu bieten haben. 
Erst allmählich beginnen wir zu verstehen, was in den vergangenen Jahren schiefgelaufen ist. Globalisierung und ungezügelter Kapitalismus haben einen Keil in die Gesellschaft getrieben. Viele sehen sich als Verlierer. Sie sehen sich und ihre Ängste im bestehenden System nicht vertreten. Das macht sie anfällig für schlummernde Instinkte wie Fremdenfeindlichkeit und ohnmächtiges Wüten. In den USA sprechen sie jetzt von einer „Revolution“ – das meint: Die Menschen glauben, die Verhältnisse umstürzen zu müssen. 
Hier soll nichts schöngeredet werden. Hetze und Hass darf man nicht stehen lassen, man muss widersprechen. Die Frage aber ist: wie? Von oben herab, mit der moralischen Keule, dabei immer wieder darauf hinweisen, wie dumm und ungebildet die neuen Rechten angeblich sind? Das verstärkt doch den Eindruck: Denen bin ich nichts wert; ich suche mir andere, die mir das Gefühl vermitteln, ernst genommen zu werden. 
Verständigung. Das heißt auch: widersprechen. Aber vor allem:&nbsp; die anderen zu Wort kommen lassen. Hoffnung. Versöhnung. Es gibt keine Garantie, dass dieser Weg funktioniert. Wir müssen ihn trotzdem wagen. Welche andere Wahl sollten wir sonst haben?

Nach den Wahlen in den USA fürchten viele, dass auch hierzulande drastische Folgen zu spüren sein werden. Ein Riesenproblem dabei ist, dass zwei Lager immer weiter auseinanderdriften

Schockstarre. Was nun?

Deutschland

Gesellschaft

Glaube

Donald Trump

BIELEFELD&nbsp;– Unmittelbar nach der Bekanntgabe des Wahlergebnisses gab sich der zukünftige amerikanische Präsident Donald Trump zwar versöhnlich und in den ersten Interviews ruderte er in einigen Punkten sogar gegenüber seinen Wahlkampfaussagen zurück. Trotzdem: Der Schock über seinen Wahlsieg sitzt tief, vor allem in Europa. Auch deutsche Kirchenvertreter zeigten sich erschreckt von dem Ausgang der US-Präsidentschaftswahlen.

Der Wahlsieg Donald Trumps hat auch viele Kirchenvertreter schockiert. Wie seine Politik aussehen wird, ist allerdings noch offen. Deshalb gibt es auch Mahnungen zur Gelassenheit

Hoffnung auf neue Töne

Politik

Kultur

Bundeswehr

Magdeburg

Bielefeld

Heinrich Bedford-Strohm

Sigurd Rink

Laptop heißt „Shoys-komputer“, Smartphone „klug-mobilke“ oder einfach „smartfon“. In den USA ist ein neues Jiddisch-Englisch-Wörterbuch mit Tausenden modernen Begriffen herausgekommen. Denn auch das Jiddische will und muss mit der Zeit gehen. 
Jiddisch wird nicht mehr viel geschrieben und gesprochen. Dabei war es rund tausend Jahre lang die Alltagssprache der ost- und mitteleuropäischen Juden. Es entstand zwischen dem 9. und 12. Jahrhundert im deutschen Sprachraum. Geschrieben wird Jiddisch mit hebräischen Schriftzeichen. Vor dem Holocaust sprachen es etwa elf Millionen Menschen.

Jiddisch, die Sprache der europäischen Juden, war in den USA einst weit verbreitet. Ein neues Wörterbuch voller Alltagsvokabeln will helfen, das Jiddische für die Nachfahren zu erhalten

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

USA 17. November 2016

Schockstarre. Was nun?

Hoffnung auf neue Töne

E-Mail heißt auf Jiddisch: blitspost