MÜNSTER – Bundeskanzlerin Angela Merkel (CDU) eröffnet am 10. September in Münster das internationale Friedenstreffen der katholischen Gemeinschaft von Sant Egidio. Bereits zu der Eröffnung hätten sich 2900 Menschen angemeldet, sagte der Vorsitzende von Sant Egidio Deutschland, Klaus Reder, in Münster. Zu dem dreitägigen Treffen in Münster und Osnabrück erwarten die Veranstalter insgesamt rund 5000 Menschen. Auf dem Treffen wollen hochrangige Vertreter aus Politik, Wirtschaft und Gesellschaft sowie Repräsentanten von Kirchen und Religionen aus aller Welt in Diskussionen und im Gebet für den Frieden in der Welt eintreten. 
An der offiziellen Eröffnungsveranstaltung in der Halle Münsterland werden neben Merkel internationale Vertreter der großen Religionen sowie aus Politik und Kultur teilnehmen, erklärten die Veranstalter. Darunter seien der Großimam der Al-Azhar-Universität in Ägypten, Ahmad Muhammad Al-Tayyeb, und der Präsident der Republik Niger, Mahamadou Issoufou. In der Abschlussveranstaltung soll ein Friedensappell, der im Laufe des Treffens entstehe, von den Religionsvertretern unterzeichnet und in die Welt gesandt werden, wie es hieß. Zwischen der Auftaktveranstaltung in Münster und der Schlussveranstaltung in Osnabrück könnten die Teilnehmer in 24 unterschiedlichen Podien zu aktuellen Fragen mit prominenten hochkarätigen Gästen diskutieren, hieß es. 
Es gehe auch darum, die friedensstiftende Kraft von Religion zu zeigen, erklärte der katholische Osnabrücker Bischof Franz-Josef Bode. Von Religion sei ja oft nur noch im Zusammenhang mit Gewalt die Rede. Er rief dazu auf, „den Netzwerken des Hasses ein großes Netzwerk des Friedens, der Liebe und des Dialogs entgegenzusetzen“. 
Das Friedenszeichen, wie es von Münster und Osnabrück in die Welt ausgesendet werde, sei selten notwendiger und wichtiger als heute gewesen, sagte der katholische Münsteraner Bischof Felix Genn. Terror, Gewalt und Krieg würden als scheinbar normale Mittel der Politik eingesetzt. Menschenrechte würden mit den Füßen getreten, und Diktatoren beschränkten universelle Freiheitsrechte. Deshalb sei es wichtig, dass über die verschiedenen Facetten des Friedens gesprochen werde. 
Die Bewegung Sant Egidio entstand 1968 in Rom auf Initiative des Universitätsprofessors und Historikers Andrea Riccardi. Sie widmet sich nach eigenen Angaben der karitativen Arbeit, der Diplomatie in Bürgerkriegsgebieten und dem Dialog der Religionen. Sie ist heute in mehr als 70 Ländern präsent und veranstaltet jährliche Weltfriedenstreffen. epd

Weltfriedenstreffen in Münster wird von Merkel eröffnet

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Münster/Osnabrück – Bundesaußenminister Sigmar Gabriel (SPD) sieht in den Religionen gute Partner in der Friedensarbeit. „Religionen bewahren ein tiefes Wissen um Schuld, Vergebung und Versöhnung“, sagte der SPD-Politiker den Bistumszeitungen „Kirche+Leben“ aus Münster und „Kirchenbote“ aus Osnabrück. Ihre Gemeinschaften könnten für Ausgleich und Gerechtigkeit in den jeweiligen Gesellschaften eintreten. „Sie haben ein langes Zeitverständnis, das etwa in der Friedensarbeit notwendig ist.“&nbsp; Die Zusammenarbeit mit religiösen Akteuren habe ihren Platz in der deutschen Außenpolitik, betonte Gabriel. So spielten sie eine wichtige vermittelnde Rolle bei der Bearbeitung gesellschaftlicher Konflikte. „Die Perspektive von Kirchen und Religionsgemeinschaften erweitert daher unsere außenpolitischen Analyse- und Handlungsmöglichkeiten“, erklärte der Minister. epd/UK

Außenminister: Religionen gute Partner in Friedensarbeit

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DÜSSELDORF/BIELEFELD – Die evangelische und katholische Kirche wollen ab dem Schuljahr 2018/19 in weiten Teilen Nordrhein-Westfalens einen konfessionell-kooperativen Religionsunterricht anbieten. Eine entsprechende Vereinbarung wurde von den evangelischen Kirchen im Rheinland, Westfalen und Lippe sowie von den katholischen Bistümern Münster, Essen, Paderborn und Aachen unterzeichnet, wie die Kirchen mitteilten. Das NRW-Schulministerium und die Bezirksregierungen begrüßten die Initiative der Kirchen. 
Mit der Kooperation im Religionsunterricht reagieren Vertreter der Landeskirchen und der beteiligten Bistümer darauf, dass die Zahl christlicher Schüler zurückgeht. Religionsunterricht, den nur Schüler einer Konfession besuchten, finde immer seltener statt, hieß es. Zudem seien auch bei getauften Kindern und Jugendlichen christliche Traditionen und biblisches Wissen schon längst nicht mehr selbstverständlich. Schon jetzt komme es vor, dass der evangelische oder katholische Religionsunterricht im Klassenverband erteilt wird. Diese Praxis entspreche allerdings weder dem Grundgesetz noch der nordrhein-westfälischen Landesverfassung oder dem Schulgesetz des Landes. 
Die Vereinbarungen zum konfessionell-kooperativen Religionsunterricht stehen unter dem Motto „Gemeinsamkeiten stärken – Unterschieden gerecht werden“. Dazu sind die weiterhin geltenden evangelischen und katholischen Lehrpläne aufeinander zu beziehen und in entsprechende Unterrichtsplanungen umzusetzen, wie es hieß. 
In der Lippischen Landeskirche war ein solcher gemeinsamer Religionsunterricht für evangelische und katholische Schüler bereits in Grundschulen möglich. 
Ausgenommen von der Regelung ist allerdings das Erzbistum Köln. Da dort nach wie vor jeder dritte Schüler katholisch sei, bestehe „kein Handlungsdruck“, alternative Modell zu entwickeln, erklärte die Diözese in einer Mitteilung. 
Die Vereinbarung wurde unterzeichnet von dem Präses der Evangelischen Kirche im Rheinland, Manfred Rekowski, der Präses der Evangelischen Kirche von Westfalen, Annette Kurschus, und dem Lippischen Landessuperintendenten Dietmar Arends sowie dem Münsteraner Bischof Felix Genn, dem Essener Bischof Franz-Josef Overbeck, Erzbischof Hans-Josef Becker aus Paderborn und Bischof Helmut Dieser aus Aachen. (Siehe auch Kommentar auf S. 5) epd

Kirchen in NRW ebnen Weg für gemeinsamen Religionsunterricht

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Die Taufe als Konfliktstoff? Heute ist das – zumindest zwischen Protestanten und Katholiken und vielen anderen christlichen Konfessionen – kein Thema mehr. Ganz anders sah das allerdings vor 500 Jahren aus, als die „Wiedertäufer“ in Münster, überzeugte Vertreter der Erwachsenentaufe, heftig mit der katholischen Kirche und Martin Luther, den Befürwortern der Kindertaufe, stritten. Erstmals konzentriert sich jetzt mit der Ausstellung „Die Macht des Wassers – Taufen in der Reformation“ eine umfangreiche Präsentation auf diesen damals besonders wichtigen Teil des christlichen Lebens. 
Das Stadtmuseum Münster, wo die Schau bis zum 14. Januar zu sehen ist, hat in Zusammenarbeit mit dem Kirchenkreis Münster zahlreiche Leihgaben aus Museen, Bibliotheken, Archiven und Kirchengemeinden in ganz Deutschland zusammengetragen, darunter Taufbecken, liturgische Objekte und Handschriften, Flugschriften Martin Luthers und seiner Gegner, historische Graphiken und Gemälde sowie Propagandamünzen der Täufer und Patengeschenke.&nbsp; Für den Anspruch des Stadtmuseums, schwierige Zusammenhänge eingängig zu erläutern, stehen die digitalen Animationen des Autors und Cartoonisten Matthias Kringe, die die unterschiedlichen Ansichten über die Taufe für heutige Zeitgenossen anschaulich machen. 
Die Ausstellung setzt ein – kaum überraschend – mit dem Beginn der Geschichte der christlichen Taufe durch die Taufe Jesu im Jordan durch Johannes den Täufer. Taufen war nach christlichem Verständnis mit einer Reinigung, der Abwaschung der Sünden, und einer Abkehr vom bisherigen Leben verbunden. Für die zunächst bei Erwachsenen vollzogene Taufe war der christliche Glaube eine Voraussetzung. Die Kindertaufe wurde dagegen erst ab dem dritten Jahrhundert vollzogen und ab dem fünften Jahrhundert allgemein üblich. Wie Bernd Thier vom Stadtmuseum Münster bei der Vorstellung der Schau verdeutlichte, setzte Karl der Große in seinen Kapitularien (Verordnungen) fest, dass die Kinder während ihres ersten Lebensjahres – meist zu Ostern oder Pfingsten – getauft werden sollten. Erwachsenentaufen fanden so ab dem Frühmittelalter kaum noch statt. Für die große Bedeutung der Taufe als Akt der Aufnahme in die Gesellschaft steht in der Ausstellung symbolhaft das imposante Taufbecken aus der St. Lambertikirche in Coesfeld von 1504. Thier: „Täuflinge wurden im Spätmittelalter dreimal unter Wasser getaucht, und es war üblich, dem Kind direkt nach der Taufliturgie die Erstkommunion zu spenden.“ 
Doch wie sah Martin Luther die Taufe? Nach seiner Glaubenslehre steht sie als Zeichen des Bundes zwischen Gott und den Menschen und markiert die Aufnahme in die christliche Gemeinde. Durch die Taufe kann der Mensch Erlösung und Gnade erhoffen, denn er wird von der Erbsünde reingewaschen. „Die Kindertaufe bringt die Botschaft der Reformation auf den Punkt“, erläuterte Martin Mustroph, Regionalpfarrer und Scriba des Kirchenkreises Münster, „denn sie stellt das Geschenk der freien Gnade Gottes dar, der den Menschen so annimmt, wie er ist“. 
Eindrucksvoll zeigt die Schau, wie es 1525 in Zürich zur ersten Glaubens- oder Erwachsenentaufe kam und diese neue Auffassung der Sakramentenlehre sich rasch in Süddeutschland, Tirol und Mähren ausbreitete. In Münster fanden die Täufer, die aus den Niederlanden kamen, großen Anklang. Als sie die Mehrheit im Stadtrat errangen, machten sie die Erwachsenentaufe zur Pflicht. Kinder wurden nicht mehr getauft. Die Täuferherrschaft und damit die Glaubenstaufe fand 1535 ein jähes Ende, doch die Bekenntnis- oder Erwachsenentaufe lebt bis heute in evangelischen Freikirchen fort.

Die Ausstellung „Die Macht des Wassers – Taufen in der Reformation“ im Stadtmuseum Münster zeichnet ein eindrucksvolles Bild der Geschichte der christlichen Taufe und ihrer Bedeutung in den verschiedenen christlichen Konfessionen

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Münster 7. September 2017

Weltfriedenstreffen in Münster wird von Merkel eröffnet

Außenminister: Religionen gute Partner in Friedensarbeit

Kirchen in NRW ebnen Weg für gemeinsamen Religionsunterricht

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