Bernau – Zum 500. Reformationsjubiläum ist in Brandenburg eine neue Apfelsorte gezüchtet worden. Die ersten 95 Bäume der Sorte „Martin Luther“ sollen am 21. Oktober von den diakonischen Hoffnungstaler Werkstätten aus Biesenthal bei Bernau in der Lutherstadt Wittenberg übergeben werden, teilte die Hoffnungstaler Stiftung Lobetal mit. Die Reformationsapfelbäume wachsen seit 2012 in den Barnimer Baumschulen Biesenthal, einem Betriebszweig der Hoffnungstaler Werkstätten für Menschen mit Behinderung. „Martin Luther“ sei ein Herbstapfel „mit rötlichen Bäckchen“. Seit Mai 2013 konnte man einen der 95 Bäume für 500 Euro bestellen.epd

Neue Apfelsorte: „Martin Luther“

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Kiel. Nordkirchen-Landesbischof Gerhard Ulrich hat vor einer "geistigen Verbrennung durch menschenverachtende Aussagen, Hass, Bloßstellung, Rassismus und andere Tabubrüche" gewarnt. "Die gute alte Ordnung der Humanität, der Toleranz und des Respekts droht aufgekündigt zu werden an der Außengrenze der Europäischen Union und im eigenen Land", beklagte Ulrich &nbsp;im Kieler Schauspielhaus. Der evangelische Theologe hielt eine Theaterpredigt während einer Vorstellung des Stücks "Luther" von Feridun Zaimoglu und Günter Senkel.&nbsp; 
Der Landesbischof mahnte, den Reformator Martin Luther&nbsp;nicht als Helden auf einen Denkmalsockel zu stellen. Vielmehr sei der Reformator "ein Kind seiner Zeit, die geprägt war von der Angst vor dem Bösen". Das Stück hatte am 7. und 8. Oktober Premiere. Es war als Kooperation des Schauspiels Kiel und "Amtskultur", der Kulturreihe des Landeskirchenamtes der Nordkirche, zum 500-jährigen Reformationsjubiläum entstanden.

Luther sei ein Kind seiner Zeit gewesen, und die wäre geprägt gewesen von der Angst vor dem Bösen, sagte Gerhard Ulrich.

Kein Denkmal-Sockel für den Reformator

Gerhard Ulrich

Eine Stunde. Mehr Zeit haben die Jungs nicht, um Martin Luther zu finden. Sie nennen sich „Fatboyz“ und sollen den Reformator entführen – retten. Die sieben Jugendlichen, die zum CVJM Gevelsberg gehören, nehmen die Herausforderung an. Sie betreten den so genannten Escape-Room (auf deutsch: Flucht-Raum), um sich der Aufgabe zu stellen. Mitarbeiterin Sabine Fasching hat ihnen zuvor erklärt, worauf sie achten müssen. Sie hängt die Stoppuhr an die Wand. 
Die Zeit läuft. 
Der Luther-Escape-Room ist eines von mehreren Angeboten im Rahmen der Reformationswoche der evangelischen Jugendarbeit im Kirchenkreis Schwelm. „Wir haben überlegt, was wir im Rahmen des Reformationsjubiläums machen könnten“, erzählt André Hagemeier, Geschäftsführer der Evangelischen Jugend im Kirchenkreis Schwelm. Verschiedene Ideen seien den Jugendmitarbeiterinnen und -mitarbeitern gekommen. „Schließlich fanden wir es gut, all das komprimiert in einer Reformationswoche anzubieten.“ Das Ergebnis ist eine Woche Gemeinschaft – zusammen wohnen im Gemeindehaus in Ennepetal mit täglich verschiedenen Aktionen. 
Im Escape-Room machen sich die Jungs an die Arbeit. Wie können sie Luther finden? „Suchen wir nach einem Zettel mit seinem Namen, nach dieser Luther-Playmobilfigur. Oder was?“, will Gerrit wissen. Nach der Playmobilfigur, sagt Sabine Fasching. 
Der Raum erinnert in seiner Einrichtung an Luthers Studierstube. Links steht eine Pritsche mit Bettzeug. An den Wänden hängen verteilt die 95 Thesen. Rechts ein Schreibtisch. Es ist eng mit den vielen Leuten im Raum. Kühl ist es außerdem – das Fenster steht auf. Sonst wäre die Luft hier schwer zu ertragen. Da passt der Begriff „Escape“ schon gut. 
Die Fatboyz entdecken Rucksäcke, Taschen und eine große schwarze Kiste – allesamt abgeschlossen. Zum Öffnen muss die Gruppe jeweils einen Schlüssel oder eine Zahlenkombination finden. „Am Zahlenschloss dreht ihr bitte nur, wenn ihr einen konkreten Verdacht habt“, sagt Sabine. „Einfach nur dran herumspielen und es auf gut Glück versuchen, das gilt nicht.“ Genau das hat Leon eben versucht. Jetzt legt er den Rucksack brav auf die Seite. 
Einer der Jungs findet eine kleine UV-Taschenlampe. „Licht aus“, ruft ein anderer. Sie fuchteln mit der Lampe herum. Eine Zahl leuchtet: 1517. Das ist nicht nur das „Geburtsjahr“ der Reformation, sondern auch die Kombination für das erste Zahlenschloss. Im Rucksack: Eine Geldbox. Der Schlüssel ist schnell gefunden. In der Box sind Münzen und Scheine in drei Währungen. 
Leon befasst sich wieder mit einem Zahlenschloss. „Nein, Leon, nur bei konkretem Verdacht“, sagt Sabine bestimmt. Die anderen überlegen, was sie wohl mit den Währungen machen sollen. Sabine gibt ihnen einen Tipp. Schließlich stoßen sie an einem Bilderrahmen auf den nächsten Schlüssel. Der passt für eine Tasche. Darin finden sie ein Lateinwörterbuch. 
Mit der Zeit macht sich ein köstlicher Duft nach Essen bemerkbar.Während die Jungs nach weiteren Hinweisen suchen und das Lateinwörterbuch wälzen, sind außerhalb des Escape-Rooms die meisten Jugendlichen und jungen Erwachsenen in ihr Zuhause für diese Woche zurückgekommen. Es wird gekocht. Es riecht wirklich lecker. Doch die Fatboyz scheinen das nicht zu registrieren. 
Leon macht schon wieder am letzten verbliebenen Zahlenschloss herum. „Leon“, sagt Sabine sehr nachdrücklich. Er grinst, lässt vom Schloss ab und wendet sich den anderen Jungs zu. „Wieviel Zeit haben wir noch?“, fragt einer. „Es wird langsam knapp“, sagt ein anderer. Die Atmosphäre hat sich verändert. Während anfangs alle etwas ratlos wirkten, wird nun fieberhaft gearbeitet. Sie haben einen Hinweis gefunden – leider ist der in lateinischer Sprache. Aber sie können ihn übersetzen und wissen, was sie mit dem Geld anfangen sollen: „Irgendwas mit dem deutschen Geld, das wir mit sich selbst malnehmen sollen.“ So lösen die Fatboyz ein Rätsel nach dem anderen. 
In der Kirche, die am Gemeindehaus anschließt, wird inzwischen nach dem Essen alles für den Kino-Abend vorbereitet. Außerdem hat jemand eine Hüpfburg aufgestellt. Darin vergnügen sich gerade Björn, Tobias und Diakonin Katharina. Alle drei sind sich einig, dass diese Reformationswoche eine super Sache ist. „Wann hat man schon mal eine Hüpfburg in einer Kirche?“, sagt die Diakonin noch etwas außer Atem. 
Im Escape-Room wird es langsam eng mit der Zeit. Die letzte Aufgabe hat mit dem Lied „Ein feste Burg ist unser Gott“ zu tun. Sabine muss Leon schon wieder ermahnen, nicht wild am letzten Zahlenschloss herumzudrehen. „Noch acht Minuten“, ruft Gerrit. „O mann, wie kriegen wir die Sache denn jetzt gelöst?“, fragt Dennis leicht frustriert in die Runde. Es fehlt nur noch das Schloss an der schwarzen Kiste. 
Noch zwei Minuten. „O nein, wir können Luther nicht retten. Was nun?“ Dennis gibt auf. „Dann gibt es heute keine Reformation“, witzelt Nico. Die Zeit ist um, die Kiste noch zu. Sabine gibt den Jungs noch einen Hinweis und Leon darf das Zahlenschloss nun öffnen. In der riesigen Kiste liegt er, der Luther. Die kleine Playmobilfigur. Dazu Bonbons, die Leon gleich großzügig verteilt. 
Die Jugendlichen sind sich einig: „Das ist eine tolle Sache. Wir waren nur zu viele Leute“, meint Gerrit. „Oder es war einfach zu schwer für uns Holzköpfe?“, mutmaßt Dennis. Sabine Fasching lobt die Jungs. Schließlich haben sie es ja fast geschafft. „Und ihr seid nicht die einzige Gruppe, die in der Zeit nicht fertig geworden ist.“ Das scheint die Fatboyz zu trösten. Und weiter geht es zum Kino-Abend.

Eine Woche lang dreht sich bei der Jugendarbeit im Kirchenkreis Schwelm alles um die Reformation. Dabei wird Gemeinschaft großgeschrieben: gemeinsames Wohnen im Gemeindehaus und Aktionen, die den Teamgeist fördern. Wie der „Escape-Room“

Rettet Luther!

GLADBECK – „Luther Reloaded. Brauchen wir eine neue Reformation“ heißt eine Tagung, die das Martin Luther Forum Ruhr gemeinsam mit dem Forum Kreuzeskirche Essen und dem Kulturwissenschaftlichen Institut Essen vom 19. bis 20. Oktober in den Räumen des Forums in Gladbeck anbietet. Im Rahmen der Tagung gibt es eine öffentliche Podiumsdiskussion unter dem Motto „Reformation im interreligiösen Gespräch“ am Donnerstag, 19. Oktober, um 18 Uhr. 
Öffentlich ist auch der Vortrag am Freitag, 20. Oktober, um 18.30 Uhr. Friedrich Wilhelm Graf, emeritierter Professor für Systematische Theologie an der Universität München, spricht über „Protestantismus als Religion der Moderne“ am Freitag, 20. Oktober, um 18.30 Uhr. Die Teilnahme an beiden Veranstaltungen ist kostenlos, eine Anmeldung wird erbeten unter E-Mail info@lutherforum-ruhr.de. UK

Tagung über aktuelle Einflüsse der Reformation

Reformationstag

Es ist gegen zehn Uhr morgens am 18. Oktober 1817, als Hunderte Studenten und einige Professoren in einer langen Reihe von Eisenach den Weg hinauf zur Wartburg gehen. Hier wollen sie ein Fest feiern. Nach einem Anlass haben sie nicht lange gesucht, sie hatten sogar gleich zwei: Das 300. Jubiläum der Reformation steht bevor, außerdem feiern sie den vierten Jahrestag der sogenannten Völkerschlacht bei Leipzig, bei der Napoleon eine Niederlage erlitt. 
Nach dem Zwischenspiel der napoleonischen Herrschaft sind die deutschen Fürsten auf ihre Throne zurückgekehrt und herrschen mit harter Hand.

Studenten und einige Professoren nehmen beim Wartburgfest vor 200 Jahren Luther für sich in Beschlag – damals zeigte sich bereits, dass der Nationalgedanke zwei Gesichter besitzt. Heinrich Heine sprach von einem „beschränkten Teutomanismus“

„Ein Deutschland soll seyn und bleiben“

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Eigentlich hätte in Münster alles gutgehen können. Verwerfungen, Streit, Blutvergießen, Gemetzel, Belagerung, Hunger: All die schrecklichen Dinge, die im Zuge des „Täuferreichs“ geschahen, wären der Stadt und seinen Bürgerinnen und Bürgern erspart geblieben. Hätten sich die verschiedenen Seiten an ihre Absprachen gehalten – und hätte die Vernunft und nicht der Wahnsinn das letzte Wort behalten. 
Wie das kam? Nach dem Thesenanschlag von Wittenberg hatten sich Luthers Ideen, wie hinlänglich bekannt, über ganz Deutschland verbreitet und waren zum Ende der 1520er Jahre schließlich auch in Münster angekommen. Dort war es der Prediger Bernd Rothmann, der zu den ersten gehörte, die sich anstecken ließen von den reformatorischen Ideen. Ausweisung und Predigtverbot waren die Folgen. Weil aber Rothmann einen großen Teil der Bürgerschaft an seiner Seite hatte, waren mit Genehmigung des Stadtrates 1532 alle Stadtkirchen mit Pfarrern besetzt, die der Reformation – zumeist in ihrer gemäßigten Variante – anhingen.

Die Reformation in Münster hätte nicht im Täuferreich enden müssen. Die Geschichte diverser verpasster Chancen

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

Martin Luther 11. Oktober 2017

Neue Apfelsorte: „Martin Luther“

Kein Denkmal-Sockel für den Reformator

Rettet Luther!

Tagung über aktuelle Einflüsse der Reformation

„Ein Deutschland soll seyn und bleiben“

Der Wahnsinn