Im November tritt die Synode der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) zu ihren Beratungen in Magdeburg zusammen. Dabei wird sich die Tagung auch mit Europa beschäftigen. „So wirst du leben“ (Lukas 10,28). Europa in Solidarität – Evangelische Impulse, heißt das Schwerpunktthema. 
Bereits im Eröffnungsgottesdienst klingt die Frage an: Wird nationaler Egoismus in Europa die Oberhand gewinnen oder können wir uns – über Grenzen hinweg – neu auf die Suche machen nach einem solidarischen Zusammenleben? 
Eine Lehrerin aus Magdeburg, ein Bruder aus der ökumenischen Gemeinschaft von Taizé und ein Europaabgeordneter werden von ihren Erfahrungen berichten und Landesbischöfin Ilse Junkermann wird die Predigt halten. 
Für die musikalische Gestaltung sorgen der Domchor unter der Leitung von Berry Jordan und ein Bläserchor der Domgemeinde.

Gottesdienst aus Magdeburg zur Eröffnung der EKD-Synode

„…so wirst du leben“

Leben

Europa

Magdeburg

FRANKFURT A.M. – Erst das Vergnügen, dann die Arbeit: Wenige Tage nach der Eröffnung des Festjahres zu 500 Jahren Reformation trifft sich die Synode der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) zu ihrer Jahrestagung in Magdeburg. Vom 6. bis 9. November stehen kurz nach den Feiern am Reformationstag ernste Themen auf dem Programm – auch in Bezug auf das seit langem vorbereitete Jubiläum, das an den legendären Thesenanschlag Martin Luthers an die Schlosskirche zu Wittenberg erinnert, der sich im nächsten Jahr zum 500. Mal jährt. 
So wird sich das Kirchenparlament einmal mehr mit dem Verhältnis zwischen Christen und Juden zu befassen haben. Vor einem Jahr hatten die 120 Synodalen einstimmig eine deutliche Distanzierung von Luthers judenfeindlichen Schriften beschlossen und „Trauer und Scham“ bekundet ob eines „weitreichenden Versagens der Evangelischen Kirche gegenüber dem jüdischen Volk“. 
Gleichwohl heißt es in der Erklärung, dass der „Lernprozess der Kirchen bezüglich ihres schuldhaften Versagens gegenüber dem Judentum“ bis heute nicht abgeschlossen sei. Und so war für die Synodenpräses Irmgard Schwaetzer klar, dass zum Reformationsjubiläum eine Erklärung zur Judenmission folgen soll, über die seit Jahrzehnten in der EKD gestritten wird. 
Im April fand dazu hinter verschlossenen Türen ein Studientag der Synodalen statt. Der nun zur Synodentagung vorliegende Erklärungsentwurf enthalte „eine sehr klare Absage“ an eine Judenmission, die mit dem Ziel des Übertritts zum Christentum betrieben wird, sagte Schwaetzer. „Als Christen ist es nicht unsere Aufgabe, Juden zum Heil zu führen, das tut Gott selbst“, ist für die Vorsitzende des evangelischen Kirchenparlaments klar. 
Neben dem geschichtlichen Argument, dass sich eine Mission unter Juden nach dem Holocaust grundsätzlich verbietet, geht es um theologische Fragen. Ein Knackpunkt ist die bleibende Erwählung Israels: die Überzeugung, dass die Juden das von Gott erwählte Volk bleiben, obwohl sie den Glauben an Jesus als Messias nicht angenommen haben. 
Zwar spricht sich in der EKD eine Mehrheit gegen die Mission von Juden aus, evangelikale Gruppen unter anderem in Württemberg indes vertreten abweichende Meinungen, so dass eine einheitliche Position beim Blick auf die 20 Landeskirchen in Deutschland bislang nicht erkennbar war. Der Präsident des Zentralrats der Juden in Deutschland, Josef Schuster, erwartet nun von der Synode ein „unmissverständliches Signal der Abkehr“ von der Judenmission. 
Neben der Klärung dieses theologischen Streitthemas hat sich die Synode ein Schwerpunktthema vorgenommen, das breiten Raum für Positionierungen zu aktuellen gesellschaftlichen und politischen Fragen lässt: „Europa in Solidarität“. Die widersprüchliche EU-Flüchtlingspolitik und der wachsende Rechtspopulismus waren in den zurückliegenden Monaten für den EKD-Ratsvorsitzenden Heinrich Bedford-Strohm und andere leitende Geistliche immer wieder Anlass für mahnende Worte. 
Beim Start in das Reformationsjubiläum unterstreichen Protestanten und Katholiken ihre Gemeinsamkeiten. „Einheit in versöhnter Verschiedenheit“ ist für Bedford-Strohm und Kardinal Reinhard Marx an der Spitze der Deutschen Bischofskonferenz das Ziel.

EKD-Synode debattiert in Magdeburg über Judenmission und Solidarität in Europa

Gott selbst führt zum Heil

Deutschland

Glaube

Wittenberg

Irmgard Schwaetzer

Magdeburg – Mit dem Start in das Festjahr zum 500. Reformationsjubiläum bemüht sich die Evangelische Kirche in Deutschland (EKD) weiter um Klarstellungen im Verhältnis zwischen Christen und Juden. Nachdem sich die EKD-Synode vor einem Jahr von judenfeindlichen Aussagen Martin Luthers (1483-1546) distanziert hatte, wird sich das Kirchenparlament bei seiner Tagung Anfang November mit der umstrittenen Judenmission befassen. Ziel sei „eine theologische Klärung und Positionierung“, sagte ein EKD-Sprecher. 
Über die Judenmission wird in der evangelischen Kirche schon seit Langem diskutiert. Heute spricht sich in der EKD zwar eine Mehrheit gegen die Mission von Juden aus, evangelikale Gruppen unter anderem in Württemberg indes vertreten abweichende Meinungen, so dass eine einheitliche Position beim Blick auf die 20 Landeskirchen in Deutschland nicht erkennbar ist. Der Präsident des Zentralrats der Juden, Josef Schuster, hatte sich im November 2015 von der EKD-Synode eine „klare Absage“ an die Judenmission gewünscht. 
Synodenpräses Irmgard Schwaetzer ließ das Thema bei einem Studientag des Kirchenparlaments im April hinter verschlossenen Türen ausgiebig beraten. Der EKD-Sprecher sagte, nach dem Völkermord der Nationalsozialisten habe die EKD ihr Verhältnis zum Judentum theologisch neu bestimmt: „Im Zentrum stand das Bekenntnis zur bleibenden Erwählung des Volkes Israel. Von hier aus ergibt sich eine kritische Neubewertung aller Aktivitäten, die auf eine Bekehrung von Juden zum christlichen Glauben zielen.“ 
Die EKD-Synode tagt vom 6. bis 9. November in Magdeburg. Schwerpunktthema der jährlichen Synodentagung ist „Europäische Solidarität – Evangelische Impulse“. Zur Eröffnung der Tagung wird unter anderen Bundesfinanzminister Wolfgang Schäuble (CDU) erwartet. epd

EKD plant Positionierung zur Judenmission

Die in Magdeburg und Weimar erscheinende Mitteldeutsche Kir-chenzeitung „Glaube und Heimat“ schreibt zum Reformationsjubiläum in Wittenberg: 
„Jetzt können die Feiern zum Reformationsjubiläum beginnen. 2017 wird die EKD die Schlosskirche (in Wittenberg; d. Red.) übernehmen. 
Ob sie auch die Menschen mitnehmen kann, wie Luther vor 500 Jahren? Das ist die Herausforderung. Nur 15 Prozent der 46 000 Wittenberger sind konfessionell gebunden, die meisten davon sind evangelisch. 85 Prozent haben mit Religion nichts am Hut. Die Sorge ist berechtigt, dass sie und die Kirchengemeinden im Reformationsjahr überrollt werden. Das Zehnfache der Einwohnerzahl wird für 2017 an Besuchern prognostiziert.“

Blick in andere Kirchenzeitungen

Zu den deutschen Lutherstädten gehört Eisenach. Besser gesagt, die Wartburg. Dass Martin Luther (1483-1546) hier im Winter 1521/22 das Neue Testament aus dem Griechischen ins Deutsche übersetzt hat, weiß fast jedes Kind. Etwa 350 000 Besucher kommen jedes Jahr auf die Wartburg. Die meisten hören dann enttäuscht, dass die Geschichte mit dem Tintenfleck nur eine schöne Legende ist: Der Reformator, da verstehen die Experten keinen Spaß, hat gar nicht mit dem Tintenfässchen nach dem Teufel geworfen. 
Im nächsten Jahr werden es wohl noch mehr Touristen sein. Unter der Überschrift „Luther und die Deutschen“ ist die Wartburg neben Wittenberg und Berlin der dritte Standort für die nationale Ausstellung „500 Jahre Reformation“. Da hat es Eisenach schwer, mehr als nur die Stadt unter der Wartburg zu sein. 
Dabei wurde hier nicht nur Johann Sebastian Bach geboren, auch der jugendliche Luther verbrachte hier drei wichtige Jahre. 1498 bis 1501 bereitete er sich in Eisenach auf sein Studium in Erfurt vor. Es muss eine schöne Zeit gewesen sein, er selbst sprach immer wieder von seiner „lieben Stadt“. 
3000 Einwohner lebten damals im Schutz dicker Mauern, erzählt Stadtführerin Alexandra Husemeyer. Eisenach ging es gut. Der Tuchhandel florierte, die Via Regia, die alte Königsstraße, führte durch die Stadt. Sieben Klöster gab es. Doch das waren nicht die Hauptgründe, den in Mansfeld aufgewachsenen 15-Jährigen nach einem kurzen Intermezzo in Magdeburg nach Eisenach zu schicken. Seine Mutter stammte von hier, der Vater aus dem nahen Möhra. Martin sollte wohl bei Verwandten unterkommen. 
Doch die Zeugnisse sind äußerst rar. Da redet auch Jochen Birkenmeier nicht herum. Er ist der Chef des Lutherhauses, eines modernen Museums, das im Herbst 2015 nach umfangreichen Sanierungen wiedereröffnet wurde: „Wir können nicht mit Sicherheit sagen, ob er in den Lutherstuben unter dem Dach wirklich gewohnt hat.“ 
Verbürgt ist, dass das Gebäude der Familie Cotta gehörte, bei der Luther logierte. Hier hilft die Legende weiter. Die Frau des Hauses, Ursula, soll von den Sangeskünsten des jungen Mannes, der sich als von Haus zu Haus ziehender Kurrendesänger kleines Geld verdiente, so begeistert gewesen sein, dass sie ihn in Logis nahm. Im Gegenzug soll Martin ihrem Sohn bei den Hausaufgaben geholfen haben. Das zeige doch, so Birkenmeier, dass Luther kein schlechter Schüler gewesen sein dürfte. 
Die sehr gelungene Dauerausstellung „Luther und die Bibel“ präsentiert auf drei Etagen unter anderem Gemälde (von Cranach und aus der gleichnamigen Schule), Prunkstücke des Römhilder Textilschatzes und das Kirchenbuch mit dem Taufeintrag Johann Sebastian Bachs. Dazu wird ein interaktiver Zugang zur Bibel und zum Übersetzen geboten. So lässt sich das deutsche Sprachengewirr erlauschen und der Versuch unternehmen, selbst die rechten Worte zu finden. 
In wenigen Minuten lässt sich das Bachhaus erreichen. Nicht weniger interessant sind Deutschlands schmalstes historisches Wohnhaus mit 2,05 Meter Breite, der Flüsterbogen am Luther-Gymnasium und der „Luthererlebnispfad“ hinauf zur Zugbrücke der Wartburg.

Um Luthers zehnmonatigen Aufenthalt auf der Wartburg in Eisenach rankt sich manche Legende. Unter seinem Decknamen „Junker Jörg“ hatte er hier seine „literarisch fruchtbarsten Phasen“, wissen Experten

Weder tot noch Teufel

Regionen

Berlin-Brandenburg

Johann Sebastian Bach

Martin Luther

MAGDEBURG&nbsp;– Martin Luther verdrängt die Frühaufsteher auf Sachsen-Anhalts Autobahnen. Wie die Staatskanzlei in Magdeburg bekannt gab, präsentiert sich das Land als „Ursprungsland der Reformation“. Die Schilder ersetzen die Darstellungen mit dem Slogan „Willkommen im Land der Frühaufsteher“. 
Die neuen Schilder tragen die Aufschrift „Willkommen! Sachsen-Anhalt – Ursprungsland der Reformation“ und „Auf bald! Sachsen-Anhalt – Ursprungsland der Reformation“. In Sachsen-Anhalt befinden sich verschiedene Schauplätze der Reformation, etwa Luthers Geburtshaus in Eisleben oder die Schlosskirche in Wittenberg. KNA

Ursprungsland der Reformation

Sachsen-Anhalt

Reformationstag

In Erfurt erzählt fast jeder Pflasterstein eine Geschichte. Auf einige von ihnen hat zu Beginn des 16. Jahrhunderts auch der junge Martin Luther (1483-1546) seine Füße gesetzt. Mit 17, im Jahr 1501, kam der spätere Reformator nach seiner Schulzeit in Mansfeld, Magdeburg und Eisenach nach Erfurt. Rund zehn Jahre später verließ er sie als Mönch. Zunächst studierte er, wie damals oft üblich, an der „Hierana“ die „Sieben Freien Künste“ wie Grammatik, Rhetorik und Astronomie. 
Die Erfurter Universität bestand da schon mehr als 100 Jahre. Manch ortsansässiger Historiker nennt sie gar die älteste Universität Deutschlands, stammt doch das Privileg zu ihrer Einrichtung aus dem Jahr 1379. Erfurt zählte mit damals 20 000 Einwohnern zu den fünf größten Städten im Reich. Heute hat die thüringische Landeshauptstadt gut 200 000 Einwohner und bietet einen großen mittelalterlich geprägten Altstadtkern. 
Damals übte der Ruf von Stadt und Universität auf den jungen Mann aus wohlhabendem Hause eine magische Anziehungskraft aus. Zudem versprach sich sein strenger Vater vom späteren Studium der Jurisprudenz einen Grundstein für eine steile Karriere als Beamter an einem Fürstenhof. 
Doch es kam anders. Die Legende berichtet, dass der junge Mann am 2. Juli 1505 auf der Rückreise von einem Besuch bei seinen Eltern im rund 90 Kilometer entfernten Mansfeld auf einem Feld bei Stotternheim, das heute zu Erfurt gehört, von Blitz und Donner überrascht wurde. In Todesangst rief er: „Ich will Mönch werden!“ Das setzte er um und trat zwei Wochen später in das strenge Augustinerkloster ein. Forscher vermuten, dass er schon vorher mit dem Gedanken gespielt, aber Angst vor der Reaktion des Vaters hatte. 
Im heutigen Augustinerkloster wird deutlich, wie die Mönche des Bettelordens vor 500 Jahren lebten. Und wie Luther sich mit der Frage quälte: „Wie kriege ich einen gnädigen Gott?“ In der Dauerausstellung unter dem Dach sind Mönchszellen zu sehen. Allerdings dienten sie nicht privaten Bedürfnissen, erzählt Kurator Carsten Fromm. Geschlafen wurde in einem Raum, die Zellen dienten allein als Rückzugsorte für die Glaubensarbeit. 
In einem der kleinen Räume werden hinter dicken Eisenstäben schwere Folianten aufbewahrt. Sie sind Teil der berühmten Bibliothek des Klosters. Durch eine Glasscheibe hindurch können die Besucher aus der Ausstellung in ihren Lesesaal blicken. 
Im Fenster der Kirche ist die Rose zu sehen, die den Reformator zu seinem Siegel inspiriert haben soll. Im Kapitelsaal bekommt der Gast eine kleine Vorstellung von der Strenge des klösterlichen Lebens. Mehr als vier Stunden Schlaf waren für die Mönche nicht drin, den Rest des Tages widmeten sie sich Gebet und Studium der Heiligen Schrift. 
Heute ist das Kloster eine Bildungs- und Begegnungsstätte. Wer ohne Parkplatz und Telefon auskommen kann, ist hier richtig. „Wir versuchen eine Reduktion auf das Wesentliche“, beschreibt Kurator Fromm das Anliegen seines Hauses. Von hier aus lässt sich Luthers Erfurt erkunden. 
Nur wenige Schritte sind es vom Kloster hinüber zum Dom, wo Luther 1507 zum Priester geweiht wurde. Der Weg führt durch das alte lateinische Viertel der Universität, über kurze Abstecher gelangt man zur Krämerbrücke, der einzigen bebauten Brücke nördlich der Alpen, und in die Waagegasse zur ältesten erhaltenen Synagoge Mitteleuropas. Dort ist seit einigen Jahren auch der Goldschatz zu sehen, den ein reicher Jude vor dem Pogrom von 1349 vergrub. 
Vieles lässt sich in Erfurt entdecken, was an Luthers Aufenthalt bis 1511, seinem Wechsel nach Wittenberg, erinnert. Die Humanistenstätte Engelsburg zum Beispiel, die heute Studentenclub ist. Dort soll der kranke Martin Luther 1537 behandelt worden sein. 
Und die pittoresken Bursen, Fachwerkhäuser am Flussufer, die als Studentenwohnheime dienten. So gründete sich vor einigen Jahren der Verein „Georgenburse Erfurt“, der das Haus betreut, in das der Student Luther Ende April 1501 eingezogen sein soll. Es gibt eine kleine ökumenische Pilgerherberge und eine Ausstellung darüber, wie die Studenten im Mittelalter so lebten.

In Erfurt begann Martin Luther zu studieren, bis der Legende nach ein heftiges Gewitter sein Leben veränderte. Wie Studenten und Mönche damals lebten, vermitteln Ausstellungen in der Domstadt, wo Luther studierte und zum Priester geweiht wurde

Blitzentscheidung Bettelmönch

Die Elbe verbindet das weltberühmte Dresden und die ehrwürdige Elbmetropole Magdeburg mit Hamburg, Deutschlands Tor zum Meer. An ihren Ufern liegen so vielgestaltige Landschaften wie die sächsischen Weindörfer, die sich dicht an dicht reihen, oder die nur dünn besiedelte Brandenburger Prignitz. Die Elbe ist ein seit Jahrhunderten vom Menschen geformter Kulturstrom.

Die Elbe ist einer der großen deutschen Ströme. Auf ihrem Weg zur Nordsee fließt sie 727 Kilometer mitten durch Deutschland. Ein Jahr nach dem Jahrhunderthochwasser 2013 erzählt der Film von dem Fluss und den Menschen an seinen Ufern.

Die Elbe. Eine Flussreise

Hamburg

Dresden

Nordsee

UK 22/2016, Frauenordination (Seite 2: „Das Weib muss weiter schweigen“) 
Vor einigen Jahren sah ich zufällig ein Interview mit Ilse Junkermann, Landesbischöfin der Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland (Magdeburg). Auch ihr stellte man die Standardfrage, die wohl jede Theologin über sich ergehen lassen muss, wie sie es denn mit dem Pauluswort vom Schweigen der Frau in der Gemeinde hielte. Bischöfin Junkermann erwiderte sinngemäß, sie halte es mit der Pfingstpredigt des Petrus (Apostelgeschichte 2, 17b und 18): „Eure Söhne und Töchter werden Propheten sein. (…) Auch über meine Knechte und Mägde werde ich von meinem Geist ausgießen (…) und sie werden Propheten sein.“ (zitiert aus der Einheitsübersetzung). 
Pfingsten sendet Gott den Heiligen Geist und Petrus predigt unter dieser Segnung. Sollte eine Konfession, die sonst so viel auf Petrus gibt (Matthäus 16,18), nicht auch dessen Pfingstworte beachten? 
Elisabeth Hemmrich, Dortmund

Der Heilige Geist für Frauen und Männer

Mitteldeutschland

Wittenberg/Magdeburg – Der Päpstliche Chor der Sixtinischen Kapelle aus Rom gastiert am 18. Mai um 20 Uhr in der Lutherstadt Wittenberg. Ministerpräsident Reiner Haseloff (CDU) wird das Ensemble begrüßen und am Tag des Auftritts unter anderem bei einem Stadtrundgang begleiten, kündigte die Staatskanzlei Sachsen-Anhalts in Magdeburg an. Der Regierungschef habe die Initiative, die weltberühmte Cappella Musicale Pontificia Sistina nach Deutschland einzuladen, unterstützt. Er sei auch Schirmherr des Konzertes in der Stadtkirche. 
Die Veranstaltung setze die unter Papst Benedikt XVI. begonnenen ökumenischen kirchenmusikalischen Initiativen in verschiedenen Ländern fort, hieß es. Mit Blick auf das 500. Reformationsjubiläum 2017 sei der Auftritt in der Predigtkirche von Reformator Martin Luther (1483-1546) von großer kirchenpolitischer Symbolik und ein bemerkenswertes musikalisches Zeichen der Ökumene. 
Das Ensemble ist der persönliche Chor des Papstes und wurde in den ersten christlichen Jahrhunderten gegründet. Damit gilt er als ältester Chor der Welt. Ihm gehören aktuell 20 erwachsene und 35 jugendliche Sänger an. Bei der Tournee in Deutschland sind auch Auftritte in Berlin und Dresden geplant. epd

Päpstlicher Chor kommt in die Lutherstadt Wittenberg

Magdeburg – Rund 800 christliche Pilger aus ganz Deutschland machen sich im Oktober auf eine ungewöhnliche ökumenische Romreise. Unter dem Motto „Mit Luther zum Papst“ wollen sie Papst Franziskus Thesen und Wünsche zur Ökumene überreichen, die derzeit erarbeitet werden, wie die Veranstalter in Magdeburg mitteilten. Es sind die Jugendstellen der Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland, des Bistums Magdeburg und der Evangelischen Landeskirche Anhalts. Schirmherrin des Projekts ist die deutsche Vatikan-Botschafterin Annette Schavan.

800 Pilger fahren im Herbst „Mit Luther zum Papst“

Papst Franziskus

MAGDEBURG/MÜNCHEN – Nach den Wahlerfolgen der rechtskonservativen AfD hat eine Debatte über ein Versagen der etablierten Parteien und eine restriktivere Flüchtlingspolitik begonnen. Der Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Heinrich Bedford-Strohm, sagte am Wahlabend, die „überragende Mehrheit der Deutschen“ wolle schutzsuchenden Menschen auch weiterhin Hilfe zukommen lassen. Darüber sollten die Ergebnisse für eine rechtspopulistische Partei nicht hinwegtäuschen. Die AfD schaffte bei den Landtagswahlen in Baden-Württemberg, Rheinland-Pfalz und Sachsen-Anhalt aus dem Stand mit zweistelligen Ergebnissen den Einzug in die Parlamente. Die Rechtspopulisten hatten in den Wahlkämpfen gegen die Flüchtlingspolitik der Bundesregierung mobil gemacht. 
Bedford-Strohm forderte: „Die demokratischen Parteien sollten jetzt gemeinsam den Blick nach vorne richten.“ Eine europäische Lösung der Flüchtlingskrise, eine entschlossene Integrationspolitik und schnelle Asylverfahren seien „das beste Mittel gegen rechtsextreme Stimmungsmache in unserem Land“. 
Die Kirchen in Sachsen-Anhalt haben bestürzt auf den Wahlerfolg der AfD in dem Bundesland reagiert. Er sei erschrocken über die große Zahl von Menschen im Land, die offenbar den Eindruck haben, dass sie nicht gehört und verstanden werden, sagte der Kirchenpräsident der Evangelischen Landeskirche Anhalts, Joachim Liebig, in Dessau-Roßlau. Dieses Problem werde Sachsen-Anhalt nachhaltig beschäftigen. Es seien negative Konsequenzen zu befürchten, „wie sie in Sachsen bereits jetzt spürbar sind“. Im Wahlkampf in Sachsen-Anhalt sei vielfach das demokratische System diffamiert worden, sagte Liebig. 
Die mitteldeutsche Landesbischöfin Ilse Junkermann sagte, der hohe Zuspruch für die AfD signalisiere, dass viele Menschen verunsichert seien. Auf komplexe Fragen gebe es keine einfachen Antworten. Die AfD werde deshalb ihre Politik- und Demokratiefähigkeit in der parlamentarischen Arbeit und nicht nur auf der Straße unter Beweis stellen müssen. „Sachlich und kompetent für realistische Lösungen einstehen anstatt mit einfachen Parolen zu polarisieren und Ängste zu verstärken – daran werden sich die Abgeordneten der AfD im Landtag messen lassen müssen“, sagte Junkermann. 
Die frühere Präsidentin des Zentralrates der Juden in Deutschland, Charlotte Knobloch, äußerte sich besorgt über das Abschneiden der AfD. Die AfD habe sich „bewusst jenseits der Grenzen des freiheitlich-demokratischen Spektrums begeben“. „Je nach Region finden sich spätestens auf den hinteren Listenplätzen Gestalten von ganz rechts außen, darunter ehemalige NPD-Mitglieder, Neonazis“, sagte die Präsidentin der Israelitischen Kultusgemeinde München und Oberbayern (siehe auch Kommentar Seite 5). epd

Debatte über Flüchtlingspolitik nach dem AfD-Einzug in drei Landesparlamente

AfD-Erfolg: Kirchen reagieren bestürzt

Politik

Baden-Württemberg

Rheinland-Pfalz

Heinrich Bedford-Strohm

DORTMUND/DRESDEN – Die Bank für Kirche und Diakonie (KD-Bank) hat ihr 90-jähriges Bestehen gefeiert. Als genossenschaftliche Selbsthilfeeinrichtung ins Leben gerufen setze sich die Bank aus Darlehnsgenossenschaften zusammen, die einst in Dresden, Münster, Magdeburg und Duisburg von bedeutenden Theologen gegründet wurden, erklärte die Bank in Dortmund. 
Die Landeskirchliche Kredit-Genossenschaft Sachsen (LKG), die heute die Bank für Kirche und Diakonie in Sachsen repräsentiert, war die erste deutsche evangelische Kirchenbank überhaupt. Begonnen hatte die Geschichte der LKG in den 1920er Jahren. Nach dem Ersten Weltkrieg entstand unter der Führung des Vizepräsidenten der evangelisch-lutherischen Landessynode von Sachsen, Hugo Hickmann, die Idee, ein kirchliches Geldinstitut zu gründen. Der Theologe, der auch seit 1922 Mitglied im Sächsischen Landtag war, machte kirchliche Selbsthilfe angesichts akuter finanzieller Notlage zum Ziel der neuen Bank, wie es hieß. 
Die Bank für Kirche und Diakonie zählt heute zu den Top 20 der größten Genossenschaftsbanken in Deutschland. epd

Älteste evangelische Kirchenbank wird 90 Jahre alt

Münster

Dortmund

Magdeburg – Die Kirchen in Sachsen-Anhalt planen für den Herbst 2016 eine Reise unter dem Motto „Mit Luther zum Papst“ nach Rom. Eingeladen werden bundesweit und konfessionsübergreifend junge Menschen zu einer Begegnung im Zeichen der Ökumene, kündigten die Organisatoren in Magdeburg an. Anlass ist das 500. Reformationsjubiläum im Jahr 2017. Federführend für die Reise sind die Jugendstellen des katholischen Bistums Magdeburg, der Evangelischen Landeskirche Anhalts und der Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland. „Ökumene ist unser gemeinsames Anliegen“, schreiben die drei leitenden Geistlichen in ihrer Einladung. epd

„Mit Luther zum Papst“

MAGDEBURG (UK) – Evangelisch, lutherisch, katholisch – konfessionelle Traditionen dürften niemals Selbstzweck sein, sondern nur immer nur „Wege zur Neuentdeckung von Christus“. Diese Meinung vertrat der Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche von Deutschland (EKD), der bayerische Landesbischof Heinrich Bedford-Strohm, in seinem Bericht vor EKD-Synode in Magdeburg. Damit verteidigte Bedford-Strohm die in ökumenischen Gesprächen übliche Bezeichnung des Reformationsjubiläums als „Christusfest“. Auf evangelischer Seite sei Kritik laut geworden, dass die „Errungenschaften des Reformation und das damit verbundene reformatorische Profil einer allzu großen Nähe mit den Katholiken zum Opfer fallen könnten“, so der Ratsvorsitzende. Aber nicht eine Einheitskirche sei das Ziel ökumenischer Bemühungen, sondern die „versöhnte Verschiedenheit“, so Bedford-Strohm.

EKD-Ratsvorsitzender Bedford-Strohm verteidigt die ökumenische Bezeichnung des Reformationsjubiläums als „Christusfest“

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

Magdeburg 6. November 2016