Köln/Berlin – In Deutschland werden die gesellschaftlichen Gräben zwischen Armen und Reichen offenbar immer tiefer. Die soziale Spaltung sei zwischen den Jahren 2004 und 2014 in gut 80 Prozent der Städte angestiegen, heißt es in einer aktuellen Studie des Wissenschaftszentrums Berlin, über die die WDR-Redaktion „Docupy exklusiv“ berichtete. Die Bildungsforscher Marcel Helbig und Stefanie Jähnen haben dabei in 74 deutschen Städten mit mehr als 100 000 Einwohnern ermittelt, wie sich die Hartz-IV-Empfänger über die Kommune verteilen. 
Vor allem in den neuen Bundesländern spaltet sich die Gesellschaft laut Studie immer mehr. In den ostdeutschen Städten gebe es eine regelrechte Trennlinie zwischen den alten Plattenbaugebieten und den restaurierten Innenstädten, stellten die Forscher fest. Das deutlichste Auseinanderdriften verzeichneten ostdeutsche Städte wie Rostock, Schwerin, Potsdam, Erfurt, Halle und Weimar. 
Dramatische Auswirkungen habe die Spaltung für die Chancen der Kinder aus ärmeren Familien, hieß es. „Wir sehen in vielen Städten in Deutschland mittlerweile Ballungen, wo in bestimmten Nachbarschaften 70 bis 80 Prozent der Kinder von Hartz-IV-Leistungen leben“, sagt Helbig in dem WDR-Film. Das bedeute wiederum für die Schulen „eine Ballung sozialer Probleme“. Aus der Forschung wisse man, dass die Nachbarschaft auch den Bildungserfolg beeinflusse, betonten die Wissenschaftler. epd

Studie: Der Graben wird tiefer

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Was hat die 68er-Bewegung für die Gesellschaft, wie sie sich heute zeigt, bewirkt? Um diese Frage streiten sich 50 Jahre danach die Geister. Der CSU-Politiker Alexander Dobrindt etwa ist der Meinung, dass bis heute als Folge der damaligen Umwälzungen eine linke Meinungselite am Werk ist, die eine im Grunde bürgerliche Mehrheit beherrscht. Dagegen, so provozierte Dobrindt Anfang des Jahres, sei eine bürgerliche Revolution nötig. Und der CSU-Mann nimmt auch gleich das Christentum mit ins revolutionäre Boot: „Das Konservative und das Christliche sind keine Gegensätze, sondern bilden eine unauflösliche Einheit.“ 
Diese Einheit gab es einmal. Die hohe Zeit des Christlich-Konservativen war die Ära Adenauer. In den 1950er und frühen 1960er Jahren waren mehr als 90 Prozent der Westdeutschen Kirchenmitglieder, 50 Prozent der Katholiken besuchten den Gottesdienst. Die Volkskirchen definierten die gesellschaftlichen Normen in der Familienpolitik, bei den Rollenbildern von Mann und Frau, bei Sexualität, Erziehung und Bildung. Regelmäßig vor Wahlen verlasen die katholischen Hirten ihren Schäfchen einen Brief, in dem stand, wie sie zu wählen hatten: konservativ. 
Doch in den 60er Jahren begann es, im Wirtschaftswunderland zu brodeln. Besonders an den Universitäten artikulierte sich der Unmut. Studentenvertretungen kritisierten reaktionäre Politik und verkrustete Strukturen: „Unter den Talaren – Muff von 1000 Jahren“.

Die revolutionäre Kraft des Evangeliums – darum ging es in dem theologischen Aufbruch, den die 68er-Bewegung in der Kirche bewirkt hat. Er ist bis heute spürbar

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Wenn er ein Buch schreibt, ist der Verkaufserfolg beinahe sicher. Doch bei seinem jüngsten Werk „Der Skandal der Skandale“ wünscht sich Bestsellerautor Manfred Lütz vor allem eins: eine seriöse Debatte. In dem Buch über die Kirchengeschichte geht es vor allem um Brennpunkte der Vergangenheit wie Kreuzzüge, Hexenverfolgung und Inquisition, die er ins rechte Licht rücken möchte. Damit hat bereits für heftige Diskussionen gesorgt. Die Grundgedanken seines Buches und das, was ihn an mancher Kritik stört, erläutert der Psychiater, katholische Theologe und Publizist im Gespräch mit Ludwig Ring-Eifel in Köln (siehe auch Kommentar Seite 5):

Manfred Lütz beklagt „Fake News“ in der Kirchengeschichte und behauptet, Christen schämten sich „sicherheitshalber“ für ihre Geschichte, ohne sie genau zu kennen. Ein Gespräch mit dem Autor als Diskussionsbeitrag

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

Köln 30. Mai 2018

Studie: Der Graben wird tiefer

Friede – Gerechtigkeit – Würde

„Alte Polemik wirkt bis heute“