Narzissen und Tulpen, schöner als die Gewänder des biblischen Königs Salomo: So beschrieb Paul Gerhardt vor mehreren hundert Jahren Natur und Schöpfung. Das Lied „Geh aus, mein Herz, und suche Freud“ ist bis heute beliebt. Sein Verfasser starb am 27. Mai 1676 in Lübben im Spreewald, das damals sächsisch war und heute zu Brandenburg gehört. Der 350. Todestag des evangelischen Theologen, der als einer der bedeutendsten deutschsprachigen Kirchenliederdichter gilt, wird 2026 mit einem Gedenkjahr begangen.

Paul Gerhardt: Lieder “mitten ins Herz”

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Johann Hinrich Claussen

Narzissen und Tulpen, schöner als die Gewänder des biblischen Königs Salomo: So beschrieb Paul Gerhardt vor mehreren hundert Jahren Natur und Schöpfung. Das Lied „Geh aus, mein Herz, und suche Freud“ ist bis heute beliebt. Sein Verfasser starb am 27. Mai 1676 in Lübben im Spreewald, das damals sächsisch war und heute zu Brandenburg gehört. Der 350. Todestag des evangelischen Theologen, der als einer der bedeutendsten deutschsprachigen Kirchenlieder-Dichter gilt, wird 2026 mit einem Gedenkjahr begangen.

Angesichts sinkender Mitgliederzahlen und knapper Kassen ringen Kirchen in Deutschland und Europa um die Zukunft ihrer <a href="https://www.evangelische-zeitung.de/gotteshaeuser-als-gemeingueter-kirchen-reagieren-zurueckhaltend/">Gotteshäuser</a>. „Gebäude müssen für Menschen da sein und nicht umgekehrt“, betonte Anne Gidion, Bevollmächtigte der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), bei einer Veranstaltung der EKD in Brüssel. Es gelte, Nutzungen zu finden, „die heute funktionieren“. Das bedeute in manchen Fällen schmerzhafte Abschiede, aber auch Chancen. Rund ein Drittel der Kirchen wird Schätzungen zufolge langfristig nicht mehr für Gottesdienste benötigt.

Kita, Kletterhalle oder Club: Sinkende Mitgliederzahlen zwingen Kirchen in Europa zum Umdenken. Neue Nutzungsideen eröffnen Chancen, verlangen aber auch schmerzhafte Abschiede von Gotteshäusern.

Europas Kirchen suchen neue Nutzungskonzepte

Europa

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Angesichts sinkender Mitgliederzahlen und knapper Kassen ringen Kirchen in Deutschland und Europa um die Zukunft ihrer Gotteshäuser. „Gebäude müssen für Menschen da sein und nicht umgekehrt“, betonte Anne Gidion, Bevollmächtigte der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), am Montagabend bei einer Veranstaltung der EKD in Brüssel. Es gelte, Nutzungen zu finden, „die heute funktionieren“. Das bedeute in manchen Fällen schmerzhafte Abschiede, aber auch Chancen. Rund ein Drittel der Kirchen wird Schätzungen zufolge langfristig nicht mehr für Gottesdienste benötigt und steht vor einer ungewissen Zukunft.

Von der Kirche zur Kita? Wie leere Gotteshäuser neu aufleben können

Der Kulturbeauftragte der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Johann Hinrich Claussen, hat dazu aufgerufen, die Kultur des gemeinsamen Singens zu stärken. Das Beispiel Kirchenmusik zeige, dass Kunst und Kultur in der Kirche „keine feuilletonistischen Sahnehäubchen, sondern Lebensmittel“ seien, sagte Claussen am Freitag in Berlin bei der Herbsttagung der Synode der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz. Im gemeinsamen Singen liege eine große Kraft. Die Kirchen müssten „Asylräume des Singens bleiben“.

Kulturbeauftragter: Kirchenmusik ist “Lebensmittel”

Kultur

Kirchenmusik

Die Synode der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz befasst sich auf ihrer am Mittwoch beginnenden Herbsttagung mit dem Schwerpunktthema Kirchenmusik. Dazu sind unter anderem Vorträge der Musikwissenschaftlerin und brandenburgischen Landtagspräsidentin Ulrike Liedtke (SPD) und des Kulturbeauftragten der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Johann Hinrich Claussen, geplant.<br>
Weitere Themen der Tagung sind unter anderem der Schutz vor sexualisierter Gewalt, eine stärkere Einbeziehung junger Menschen sowie Finanz- und Umweltfragen.

Kirchenparlament kommt zu Herbsttagung zusammen

Vom biblischen Zeitempfinden können Menschen aus Sicht des Kulturbeauftragten der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), <a href="https://www.evangelische-zeitung.de/theologe-claussen-olive-war-symbol-fuer-das-allerhoechste-2/">Johann Hinrich Claussen</a>, auch heute noch lernen. „<a href="https://www.evangelische-zeitung.de/psychotherapeut-kinder-brauchen-langeweile/">Langeweile</a> in unserem heutigen Sinne kannten die Menschen der Bibel nicht, weil sie auch die Ablenkung und die Schnelligkeit und Dynamik unseres Lebens nicht kannten“, sagte der Theologe dem Evangelischen Pressedienst (epd). Der Gedanke, dass die Zeit und mit ihr die Entwicklung der <a href="https://www.evangelische-zeitung.de/papst-vetraut-von-krieg-bedrohte-menschheit-maria-an/">Menschheit</a> immer weiter fortschritten, sei damals noch nicht im Bewusstsein verankert gewesen, sagte er mit Blick auf die <a href="https://www.evangelische-zeitung.de/fragen-und-antworten-zur-zeitumstellung-4/">Zeitumstellung</a> am 26. Oktober. Sie hätten eher in Zeitkreisen gedacht.

Biblisches Zeitempfinden lehrt Geduld, so EKD-Kulturbeauftragter Johann Hinrich Claussen: Zufriedenheit zählt mehr als schnelle Ablenkung – vom Psalm bis zum 639 Jahre langen John-Cage-Musikstück.

EKD-Kulturbeauftragter Claussen: Vom Zeitgefühl der Bibel lernen

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Politik

In der Nacht zum 26. Oktober werden in vielen europäischen Ländern die Uhren um eine Stunde zurückgestellt. Wie sich das Zeitempfinden in der Moderne verändert hat, erläutert der Kulturbeauftragte der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Johann Hinrich Claussen, im Gespräch mit dem Evangelischen Pressedienst (epd). Der promovierte Theologe erklärt, warum die Bibel keine Langeweile kennt, Menschen damals ein anderes Maß für Glück hatten und was daran heute noch attraktiv sein kann.

Theologe Claussen: Zeitgefühl in der Bibel kannte keine Langeweile

In der Nacht auf den 26. Oktober werden in vielen europäischen Ländern die Uhren um eine Stunde zurückgestellt. Wie sich das Zeitempfinden in der Moderne verändert hat, erläutert der Kulturbeauftragte der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Johann Hinrich Claussen, im Gespräch mit dem Evangelischen Pressedienst (epd). Der promovierte Theologe erklärt, warum die Bibel keine Langeweile kennt, Menschen damals ein anderes Maß für Glück hatten und was daran heute noch attraktiv sein kann.

Theologe Claussen: Zeitgefühl der Bibel kannte keine Langeweile

Vom biblischen Zeitempfinden können Menschen aus Sicht des Kulturbeauftragten der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Johann Hinrich Claussen, auch heute noch lernen. „Langeweile in unserem heutigen Sinne kannten die Menschen der Bibel nicht, weil sie auch die Ablenkung und die Schnelligkeit und Dynamik unseres Lebens nicht kannten“, sagte der Theologe im Gespräch mit dem Evangelischen Pressedienst (epd). Der Gedanke, dass die Zeit und mit ihr die Entwicklung der Menschheit immer weiter fortschritten, sei damals noch nicht im Bewusstsein verankert gewesen, sagte er mit Blick auf die Zeitumstellung am 26. Oktober. Sie hätten eher in Zeitkreisen gedacht.

Kulturbeauftragter Claussen: Vom Zeitgefühl der Bibel lernen

<strong>Heute ist vor allem davon die Rede, dass Kirchen nicht mehr benötigt und zunehmend umgenutzt werden. Baut die Kirche überhaupt noch?<br>
Johann Claussen: </strong>Ja, Kirche baut noch. Aber es findet ein großer Transformationsprozess statt und der hat natürlich auch etwas mit Abbau und Rückbau zu tun. Es gibt zugleich viel Umbau, und das sind häufig architektonisch interessante und anspruchsvolle Projekte.

Die Kirchen der Zukunft sollen gut nutzbar sein und zugleich eine besondere Atmosphäre ausstrahlen, erklärt der Kulturbeauftragte der Evangelischen Kirche Johann Hinrich Claussen im Interview.

Evangelischer Kirchbautag: Geht es um Kirchen, reden viele mit

Immer mehr <a href="https://www.evangelische-zeitung.de/manifesta-weist-leeren-kirchengebaeuden-im-ruhrgebiet-neue-rolle-zu/">Kirchen stehen leer</a>, immer weniger Gemeinden können sich die teure Instandhaltung leisten. Diesem Problem widmet sich die „Zukunftswerkstatt Potential!“ im Trinitatisquartier in Hamburg, sagt Johann Hinrich Claussen, Kulturbeauftragter des EKD-Rates im Gespräch mit dem Evangelischen Pressedienst (epd). „Vor allem haben Kirchen eine <a href="https://www.evangelische-zeitung.de/minister-herrmann-kirchen-nicht-ausklammern/">soziale Funktion</a>, die unbedingt erhalten bleiben sollte“, erklärt Claussen vor Beginn der Tagung.

Wie können Kirchengebäude trotz leerer Bänke weiterleben? In Hamburg sucht die „Zukunftswerkstatt Potential!“ nach Ideen für neue soziale Nutzung – offen für Gemeinden und Zivilgesellschaft.

Herr Claussen, was tun mit teuren, leeren Kirchen?

Hamburg

Zum zehnjährigen Bestehen des Kunstprojekts „Lichtungen“ lädt die Evangelische Landeskirche Anhalts zu einer dreitägigen Veranstaltung ein. Sie findet vom 29. bis 31. August in der Kirche St. Bartholomäi in Zerbst statt, wie die Landeskirche am Freitag in Dessau-Roßlau mitteilte. Erwartet werden demnach unter anderem Grußworte von Sachsen-Anhalts Ministerpräsident Reiner Haseloff (CDU) und dem anhaltischen Kirchenpräsidenten Karsten Wolkenhauer.

Tagung zu zehn Jahren “Lichtungen”

Sachsen-Anhalt

Das 500. Jubiläum der Confessio Augustana, das 2030 weltweit gefeiert werden wird, rückt näher: An diesem Mittwoch wird aber zunächst noch der 495. Jahrestag des „Augsburger Bekenntnisses“ gefeiert. Dazu gibt es eine Festveranstaltung mit Kanzelrede um 18 Uhr in der Kirche St. Anna, wie das evangelische Dekanat Augsburg mitteilte. Sprechen werde der Kulturbeauftragte des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Johann Hinrich Claussen.

Augsburg feiert 495 Jahre “Confessio Augustana”

Rat der Evangelischen Kirche

Aus Anlass des 495. Jahrestages der Verlesung des Augsburger Bekenntnisses (Confessio Augustana) lädt das Evangelisch-Lutherische Dekanat Augsburg am 25. Juni zu einer Festveranstaltung ein. Die Kanzelrede wird Johann Hinrich Claussen halten, Kulturbeauftragter des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), wie das Dekanat mitteilte. Die Veranstaltung findet um 18 Uhr in der St. Anna Kirche statt und wird musikalisch begleitet vom Bezirksposaunenchor des Dekanats.

Festveranstaltung zur Confessio Augustana in Augsburg

Mangelndes Selbstbewusstsein kann man Peter Hoeres nicht vorwerfen. Seit 2013 hat er an der Uni Würzburg den Lehrstuhl für Neueste Geschichte inne. Die eingeworbenen Drittmittel seien überdurchschnittlich hoch, ebenso die Zahl der Publikationen und deren gute Kritiken in Fachkreisen, sagt der Professor. Er schreibt gerne in der „Frankfurter Allgemeinen Zeitung“ und für „Cicero“, er gilt als meinungsstark und mag verbale Zuspitzungen. Doch Hoeres hat ein Problem – Studierende werfen seinem Lehrstuhl eine „neurechte Diskursverschiebung“ vor.

“Neurechte Diskursverschiebung” oder “politische Kampagne”?

Die Aufarbeitung <a href="https://www.evangelische-zeitung.de/bistum-hildesheim-schafft-ombudsstelle-fuer-missbrauchsbetroffene/">sexuellen Missbrauchs</a> in den Kirchen kann aus Sicht renommierter evangelischer Theologen ein Vorbild für andere Einrichtungen sein. Dafür müssten seitens der Kirchen jedoch zunächst vier Ziele umgesetzt werden, heißt es in einem Beitrag des Kulturbeauftragten der Evangelischen Kirche in Deutschland, Johann Hinrich Claussen, und der Professoren Reiner Anselm, Harry Oelke und Thomas Zippert für die Herder Korrespondenz. Man müsse Betroffenen gerechter werden, und die kirchlichen Institutionen müssten sich verändern. Es brauche einen „<a href="https://www.evangelische-zeitung.de/pastoren-zu-missbrauchsfaellen-landeskirche-hannovers-verzoegert-kulturwandel/">Kulturwandel</a>“, der für Machtmissbrauch sensibilisiert. Betroffene und Gefährdete sowie Zeugen müssten zudem ermächtigt werden, „sich zu wehren“.

Aus Sicht renommierter evangelischer Theologen kann die Aufarbeitung sexuellen Missbrauchs in den Kirchen eine Vorbildfunktion für andere Einrichtungen sein.

Missbrauchsaufarbeitung: Kirchen können laut Theologen Vorbild sein

Missbrauch

Die Olive ist für Johann Hinrich Claussen, den Kulturbeauftragten der Evangelischen Kirche in Deutschland, eine der wichtigsten Pflanzen der Bibel. Zahlreiche Stellen darin belegten, dass die Ölfrucht für die Menschen in biblischer Zeit unverzichtbar und heilig gewesen sei, sagte Claussen dem Evangelischen Pressedienst (epd). Die Olive sei für sie „etwas Elementares und ein Symbol für das Allerhöchste“ gewesen.

Theologe Claussen: Olive war Symbol für das Allerhöchste

Für den Theologen Johann Hinrich Claussen können Bilder und andere Kunstwerke einen eigenen Zugang zur Welt des Glaubens eröffnen. Ein religiöses Grundbedürfnis nach einer bildlichen Darstellung von Gott habe es immer schon gegeben, sagte Claussen dem Evangelischen Pressedienst (epd). Menschen gehe es vor allem darum, sich das Göttliche auf symbolische Weise in ihrem Alltag zugänglich zu machen. „In unserer bildträchtigen Gegenwart muss man allerdings einüben, sich Zeit zu nehmen und Kunstwerke mit entsprechender Ruhe zu betrachten. Hier geht es um etwas anderes als das, was bei Social Media auf uns einprasselt“, sagte der Kulturbeauftragte der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD).

Claussen: Bilder können Zugang zum Glauben bieten

Für den Theologen Johann Hinrich Claussen können Bilder und andere Kunstwerke einen eigenen Zugang zur Welt des Glaubens eröffnen. Ein religiöses Grundbedürfnis nach einer bildlichen Darstellung von Gott habe es immer schon gegeben, sagte der Kulturbeauftragte der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) dem Evangelischen Pressedienst (epd). Menschen gehe es vor allem darum, sich das Göttliche auf symbolische Weise in ihrem Alltag zugänglich zu machen. „In unserer bildträchtigen Gegenwart muss man allerdings einüben, sich Zeit zu nehmen und Kunstwerke mit entsprechender Ruhe zu betrachten. Hier geht es um etwas anderes als das, was bei Social Media auf uns einprasselt“, sagte Claussen

EKD-Kulturbeauftragter: Bilder können Zugang zum Glauben bieten

„Jemanden von Pontius zu Pilatus schicken“ taucht als Redewendung schon in Nachschlagewerken des 19. Jahrhunderts auf. Es bedeutet, jemanden sinnlos hin- und herschicken und ist zum Synonym etwa für den sprichwörtlichen deutschen „Behördendschungel“ geworden, wie es Johann Hinrich Claussen ausdrückt, Theologe und Kulturbeauftragter der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD). Die Redensart nimmt Bezug auf den römischen Statthalter Pontius Pilatus, der laut der Passionsgeschichte in den Evangelien das Todesurteil über Jesus fällt – aber erst, nachdem Jesus  verschiedene Instanzen durchlaufen hat.

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

Johann Hinrich Claussen

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Der krähende Hahn und das Unschuldslamm

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