<em>Von Norbert von Fransecky</em>Er ist allgegenwärtig in Brandenburg – in Kremmen und Cottbus, Paaren und Prenzlau, Forst und Fürstenberg. Er dominiert die Altstadt von Spandau und steht neben dem neu erbauten Potsdamer Schloss. Der Keimzelle Berlins hat er gar den Namen gegeben – Nikolai-Viertel. Dabei ist der Nikolaus gar kein Einheimischer. Aus dem Südwesten der heutigen Türkei kommend hat er praktisch den gleichen Hintergrund wie ein großer Teil der Arbeitsmigranten, die seit den 60er Jahren nach Deutschland gekommen sind.Die Kulturwissenschaftlerin Gabriela Braden-Becker hat sich auf die Suche nach den Spuren des Nikolaus gemacht. Dabei hat sie sich nicht auf die historischen Grundlagen für die Nikolauslegenden beschränkt. Sie hat sich gefragt, wie es kommt, dass gerade dieser Heilige so häufig in Brandenburg verehrt wurde, dass so viele Kirchen seinen Namen tragen. Herausgekommen ist das Buch „Die erstaunliche Reise des Nikolaus nach Berlin – Ein ungewöhnlicher Reisebericht (nicht nur) für Kinder“. Es schlägt einen Bogen, der beim Bischof Nikolaus von Myra im dritten Jahrhundert beginnt und bis ins Jahr 2011 reicht, das Jahr, in dem im Magazin des Berliner Stadtmuseums fast zufällig eine Nikolaus-Reliquie wiederentdeckt wurde.

Gabriela Braden-Becker ist den Spuren des Nikolaus durch Europa gefolgt.

Ein Heiliger mit  Migrationshintergrund

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<em>Kommentar von Peter Kranz und Manfred Richter</em>Superhochwasser in neun Ländern Europas Ende Mai/Anfang Juni, Supertaifun Hayan auf den Philippinen und der tropische Zyklon über Sardinien: Im Mittelalter hätte man gesagt, das seien Zeichen Gottes, ein Ruf zur Umkehr. Heute wissen wir: Diese Katastrophen sind menschengemacht. Wir sind Verursacher des Klimawandels. Auch 2012 ist der Ausstoß der Treibhausgase weltweit ungebremst weitergegangen.Vom 11. bis 22. November tagte der Weltklimagipfel in Warschau. Der philippinische Delegierte, Yeb Sano, hatte zu Beginn der Konferenz an die Delegierten appelliert, nicht nur zu reden, sondern zu handeln. Er begann einen Hungerstreik, bis es positive Ergebnisse gäbe.Wir zwei Berliner Pfarrer im Unruhestand hatten diesen Hungerstreik ab dem 18. November mit einem „solidarischen Fasten“ im Ökumenischen Zentrum für Umwelt-, Friedens- und Eine-Welt-Arbeit in Berlin-Charlottenburg begleitet – bis zum Ende der Klimakonferenz. In unserer Presseerklärung heißt es: „Wir haben Enkelkinder. Für ihre Zukunft engagieren wir uns.“ Wir nahmen Bezug auf die Forderungen der EKD-Synode gegen die fortschreitende Erderwärmung und der Ökumenischen Weltversammlung von Busan nach weltweiter Klimagerechtigkeit. Auch an die Verhandler zur großen Koalition richteten wir uns brieflich. Wir mahnten Mut zu einer klimaschonenden Politik an. „Der Atomausstieg kann nicht Rückkehr zur Kohle bedeuten, sondern deutlicher Ausbau der erneuerbaren Energien.“Heute wissen wir: Der Weltklimagipfel ist gescheitert. Es gab keinen Fortschritt zur dringenden Reduzierung der Treibhausgase, nur ein kleines Zugeständnis: Der Ausgleichsfonds für die Opferländer des Klimawandels wurde aufgestockt.Weiterlesen

Die UN-Klimakonferenz in Warschau erntete Kritik, weil sie keine wegweisenden Ergebnisse zum Schutz der Erde brachte. Zwei Berliner Pfarrer fasteten aus Solidarität mit dem philippinischen Delegierten, der in den Hungerstreik trat, um zum Handeln zu mahnen.

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

Europa 27. November 2013

Ein Heiliger mit Migrationshintergrund

Hungern nach Klimagerechtigkeit