MÜNCHEN – Einen Personenkult um den Reformator Martin Luther hat der Münchner Theologieprofessor Jörg Lauster beklagt. Dieser Personenkult in der evangelischen Kirche komme auch dadurch zum Ausdruck, dass ein Bild Luthers das Symbol für das gesamte Reformationsjubiläum geworden sei, sagte Lauster. Dabei sei der Reformator den Menschen heute „in vielem erschreckend fremd“. Der Grund für den Personenkult sei, dass die evangelisch-lutherische Kirche als einzige Kirche den „Namen eines Menschen“ als Bezeichnung führt. Deshalb gab Lauster zu bedenken, ob die evangelischen Kirchen zum Reformationsjubiläum nicht auf den Zusatz „lutherisch“ hätten verzichten sollen. 
Der Vizepräsident der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Thies Gundlach, kann diese Einschätzung „nicht nachvollziehen“. Denn der Kirchenleitung sei es gerade wichtig gewesen, das gesamte Reformationsgeschehen in den Blick zu nehmen und Luther in einen größeren Kontext zu rücken. Durch eingängige Symbole, wie den stilisierten Lutherkopf, sei es gelungen, in der breiten Öffentlichkeit Aufmerksamkeit zu finden, ohne inhaltlich zu verflachen. Deshalb sei der Vorwurf, die Reformation reduziere sich auf Playmobilfiguren, „polemisch und falsch“, sagte Gundlach in einem Redaktionsgespräch in München.&nbsp;&nbsp; Das Reformationsjubiläum hat nach Einschätzung Gundlachs bereits jetzt einen Schub für die Ökumene gebracht. Es sei ein Zeichen protestantischen Selbstbewusstseins, das zentrale evangelische Jubiläum bewusst in ökumenischem Geist als Christusfest zu begehen. epd

Theologe Jörg Lauster beklagt Personenkult um Luther

Martin Luther

SPEYER – Der Kulturbeauftragte der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Johann Hinrich Claussen, empfiehlt, Relikte aus der NS-Zeit in kirchlichen Räumen nicht zu verschweigen. „Kirchengemeinden tun gut daran, offen, klar und deutlich dieses Thema anzusprechen“, sagte Clau­ssen dem Evangelischen Pressedienst. Im Streit über eine Adolf Hitler gewidmete Glocke im Turm der protestantischen Jakobskirche in Herxheim am Berg in Rheinland-Pfalz sei es sinnvoll, mit einer Plakette oder auf der Internetseite auf deren belastete Geschichte hinzuweisen. 
Wenn es nicht möglich sei, einen Gegenstand mit NS-Vergangenheit aus kirchlichen Räumen zu entfernen, müsse man über ihn selbstkritisch und distanziert informieren, sagte der 53-jährige evangelisch-lutherische Theologe. Die evangelische Kirche werde ihre Scham darüber, mit dem Hitler-Regime verstrickt gewesen zu sein, nicht dadurch los, dass sie Objekte wie die Herxheimer Glocke verstecke. Kirchengemeinden und Kommunen sollten „keine Furcht davor haben“, Verantwortung auch für ihr fragwürdiges Erbe zu übernehmen. 
Jeder Einzelfall müsse gesondert in den Blick genommen und die Interessen der Kirchengemeinden und auch des Denkmalschutzes gegeneinander abgewogen werden, sagte Claussen. Dabei sei zu prüfen, ob nationalsozialistische oder rassistische Symbole und Darstellungen Mobilisierungspotenzial für Rechtsextreme und Neonazis böten. 
Ungelöst sei in der EKD die Frage, ob „NS-Kirchen“ wie die Martin-Luther-Gedächtniskirche in Berlin aufgelöst oder mit Umformungen erhalten werden sollten. Solche Kirchen könnten weiter genutzt werden, indem man Gegenstände wie Kriegstafeln künstlerisch-kreativ verändere, sagte Clau­ssen. 
Kirchengemeinden müssten sich auch von belastendem Erbe wie Altarbildern mit Nazi-Symbolik trennen können, wenn sie deshalb in ihrer Kirche keinen Gottesdienst mehr feiern wollten. Die Denkmalschutzbehörden, die auf den Erhalt von NS-Relikten aus historischen Gründen drängten, müssten auf die Gefühle der Kirchenbesucher mehr Rücksicht nehmen, forderte der EKD-Kulturbeauftragte. Die Weiternutzung von Kirchen sei allerdings „der beste Denkmalschutz“. Ob auch NS-Überbleibsel renoviert werden sollten, werde für Kontroversen sorgen, sagte Claussen: „Da schmerzt Kirchensteuerzahler jeder Euro.“ epd

EKD-Kulturbeauftragter Johann Hinrich Claussen empfiehlt verantwortungsvollen Umgang

NS-Relikte in Kirchen nicht verschweigen

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FRANKFURT&nbsp;A. M. – Die beiden großen Kirchen in Deutschland haben im Jahr 2016 weiter Mitglieder verloren, den Schwund aber abgebremst. Mit rund 350 000 Gläubigen verlor die evangelische Kirche fast doppelt so viele Mitglieder wie die katholische, die rund 180 000 weniger Menschen zählte. Das geht aus den Statistiken hervor, die die beiden Kirchen veröffentlichten. Demnach zählte die Evangelische Kirche in Deutschland (EKD) Ende 2016 rund 21,92 Millionen Protestanten, die katholische Deutsche Bischofskonferenz rund 23,58 Millionen Mitglieder. 
Auch die Zahl der Menschen, die bewusst ihre Kirche verlassen, wurde etwas geringer: Nach Angaben der EKD sind die Austritte um zehn Prozent gesunken: 2016 verließen rund 190 000 Protestanten die Kirche, 2015 waren es noch 210 000. In der katholischen Kirche sanken die Austritte um etwa elf Prozent von 182 000 (2015) auf 162 000. Die Austrittszahlen bei den Protestanten sind geringer als in den zwei Jahren zuvor, aber höher als 2013, als rund 176 500 Menschen die evangelische Kirche verließen. Die hohen Zahlen von 2014 hatten die Kirchen auf die Änderungen der Finanzämter bei der Einziehung der Kapitalertragssteuer zurückgeführt.

Der Anteil der Christen an der Bevölkerung sinkt weiter. Aber Wiedereintritte und Taufen konnten in der EKD Austritte ausgleichen

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EKD 27. Juli 2017

Theologe Jörg Lauster beklagt Personenkult um Luther

NS-Relikte in Kirchen nicht verschweigen

Schwund gebremst