In der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts haben sich zwei große theologische Traditionen entwickelt: die lutherische und die reformierte (auch calvinistische genannt). Die reformierte Konfession verbreitete sich von den Städten Zürich, Basel, Straßburg und Genf überwiegend im Süden und im Westen; die lutherische strahlte von Wittenberg vor allem in den Norden und den Osten aus.<br>
Der Kampf um die religiöse Oberhoheit in einem Gebiet wurde in der folgenden Zeit auch mit kriegerischen Mitteln geführt, bis sich mit dem Ende des 30-jährigen Kriegs 1641 allmählich eine stabile Ordnung etablieren konnte. Für Westfalen und Lippe folgt daraus: Die Gebiete Wittgenstein, Siegen und Tecklenburg sowie Lippe sind überwiegend reformiert geprägt, Ostwestfalen und das heutige Ruhrgebiet weitgehend lutherisch. Blickt man über Deutschland hinaus, so sieht man einen hohen reformierten Bevölkerungsanteil etwa in der Schweiz, den Niederlanden, Ungarn, Schottland, den USA, Kanada und Südafrika. Weltweit gehören rund 74 Millionen Menschen einer lutherischen und rund 80 Millionen Menschen einer reformierten Kirche an.

Evangelisch nennen sich alle, die sich zu einer Kirche der Reformation zählen. Jahrhunderte lang wurde dabei aber streng unterschieden zwischen lutherisch und reformiert. Nur: Was genau macht diesen Unterschied eigentlich aus?

Zwischen Luther, Zwingli und Calvin

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Angesiedelt in der Schweiz des Jahres 1971, erzählt der Film von der lange verspäteten Einführung des Frauenstimmrechts im Land der Eidgenossen. Nora möchte sich einen Job suchen. Nur leider braucht sie dafür die Zustimmung ihres Mannes Hans – der sie verweigert. Die Enttäuschung darüber öffnet Nora die Augen für die herrschenden Ungerechtigkeiten; sie beginnt sich für die Frauenbewegung zu engagieren und steigt bald zu deren Leitfigur auf. Regisseurin Petra Volpe legt ihren Film als harmlose Komödie an, die durch einen Retroschleier von möglichen Bitterstoffen befreit ist.epd

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

Schweiz 3. August 2017

Zwischen Luther, Zwingli und Calvin

Die göttliche Ordnung