Berlin/Mönchengladbach – Smartphone-Nutzer können in einem neuen historischen Spiel den Reformator Martin Luther auf seiner Reise von Worms zurück nach Wittenberg im Jahr 1521 begleiten. „Luther – die Reise“ erscheine zum Reformationstag am 31. Oktober, teilten die Entwickler Target Games und IJsfontein Interactive Media mit Sitz in Berlin und Mönchengladbach mit. Das Spiel entstand demnach unter wissenschaftlicher Begleitung und bildet die knapp 400 Kilometer lange Reise Luthers so ab, wie sie in etwa hätte stattfinden können. Es endet mit der Scheinentführung des Reformators auf die Wartburg.epd

Neues Luther-Handy-Spiel

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BERLIN – Vorurteile gegenüber Sinti und Roma sind einer Studie zufolge auch innerhalb der evangelischen Kirche tief verwurzelt und bis heute kaum aufgearbeitet. Laut einem Ende September auf einer Tagung der Evangelischen Akademie in Berlin vorgestellten Gutachten der Heidelberger Historikerin Verena Meier über „Protestantismus und Antiziganismus“ (siehe auch UK 40/2017, Seite 4) gibt es zahlreiche Belege kirchlichen Versagens bis in die Gegenwart. Bis heute fehle es an einer systematischen Forschung zu diesem Thema, sagte Meier und appellierte an die Kirche, sie müsse aus dem „Erinnerungsschatten“ heraustreten. Auftraggeber der Studie war der Zentralrat der Sinti und Roma. 
Zementiert wurden die Vorurteile laut Meier bereits vom Reformator Martin Luther (1483-1546), der die Feindschaft gegen Sinti und Roma theologisch rechtfertigt habe. Die anhaltende Diskriminierung der Minderheit über die Jahrhunderte sei bei den Protestanten deshalb auf Desinteresse gestoßen, oder sie hätten sich aktiv daran beteiligt. 
So habe die evangelische Kirche im 19. Jahrhundert sogenannte „Zigeunermissionen“ etabliert, die von Vorurteilen geleitet gewesen seien. „Die Minderheit sollte durch Umerziehung assimiliert werden“, sagte Meier. Vereinzelte Regionalstudien hätten zudem gezeigt, dass große Teile der Kirche in der NS-Zeit bei der Verfolgung von Romas mitgemacht hätten. 
So hätten beispielsweise in Berlin mehr als 150 kirchliche Mitarbeiter Tauf- und Kirchenbücher durchforstet, um „Juden, Zigeuner und Neger (Mohren an Fürstenhäusern)“ in einer „Fremdstämmigen Taufkartei“ auszusondern, wie es hieß. Die Informationen seien an die Reichsstelle für Sippenforschung weitergegeben worden.

Eine Studie zeigt, dass sich die Kirche in der NS-Zeit an der Minderheit schuldig gemacht hat. Bis heute sitzen die Vorurteile tief

Erinnerungsschatten

Wer heutzutage den Gottesdienst umkrempeln will, wird dazu nicht unbedingt Luther-Lieder singen. Aber das war mal ganz anders. 
Zum Beispiel in Lemgo. 
Die Stadt im Lipperland war im Mittelalter zu Wohlstand gekommen. Die erfolgreichen Kaufleute, die hier residierten, waren selbstbewusste und unabhängige Bürgerinnen und Bürger. Man war Mitglied der Hanse, unterhielt Handelsbeziehungen in ganz Deutschland und halb Europa. Mit den Waren und Gütern kamen auch neue Gedanken und Ideen in die Stadt. So auch das Gedankengut der Reformation.&nbsp; Schon 1517 las man Luthers Schriften. Und die neue Lehre fiel in Lemgo auf fruchtbaren Boden. 
Die Umgebung war streng dem traditionellen Glauben verpflichtet, der römischen Kirche. Auch der Landesherr, Graf Simon V. von Lippe, wollte nichts von den neuen Ideen eines Martin Luthers wissen. 
In der Stadt aber begann es zu brodeln. 
Das Jahr 1527: Im Ratssaal hat der Bürgermeister den Rat der Stadt zusammenkommen lassen. Gegenüber, in der Nicolaikirche, feiert die Gemeinde Gottesdienst. Nun will es der Bürgermeister wissen: Was ist dran an den Befürchtungen, dass die Gläubigen drüben der neuen Irrlehren anhängen? Gerüchte machen die Runde, dass in der heiligen Messe die Gemeinde sogar selbst singen würde. Unerhört! 
Der Bürgermeister schickt den Diener rüber. Der soll in der Kirche nachschauen.

Ein Abgesandter stürzt ins Rathaus: „Drüben, in der Kirche – die singen. Alle!“ Warum das beim Bürgermeister Panik und in Lemgo die Reformation auslöst

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

Martin Luther 5. Oktober 2017

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Revolution in Lemgo