Weltweit sind Christinnen und Christen gespalten: Darf man notfalls mit der Atombombe drohen? In Deutschland haben evangelische Christinnen und Christen schon früh gesagt: Nein, auf keinen Fall (Foto: Kirchentag 1983 in Hannover). Aber es gibt Widerspruch. Siehe Leitartikel unten und Seite 5.

Nein! Ohne
jedes Ja.

Deutschland

Sie ist wieder präsent. Bedrohlich. In den Händen von mächtigen Männern, die schwer einzuschätzen sind. Die Atombombe. Der Schrecken vergangener Jahrzehnte. 
Sie war immer irgendwie Thema. Oft wird erinnert an die schrecklichen Auswirkungen der Abwürfe auf Hiroshima und Nagasaki. Doch jetzt rückt die Bedrohung wieder näher. Im Konflikt zwischen Nordkorea und den USA. Christen müssen dagegenhalten. 
Das ist jedoch nicht überall der Fall. Ein Großteil der Welt hat entsetzt auf die Botschaft des amerikanischen Präsidenten, Donald Trump, reagiert, als dieser verkündete, auf die Bedrohungen aus Nordkorea würde „mit Feuer und Wut begegnet werden, wie es die Welt noch nie gesehen hat“. Eine unverkennbare Anspielung auf die Verwendung von Atomwaffen. 
Erschreckenderweise gab es in seinem eigenen Land nicht nur Widerspruch. Robert Jeffreys etwa, ein prominenter Pastor der Baptisten in Dallas, unterstützt Trump ausdrücklich. In einer Erklärung betonte er jetzt: „Laut dem Römerbrief hat Gott der Obrigkeit alle Macht gegeben, um das Böse zu stoppen. Mit welchen Mitteln auch immer, Krieg eingeschlossen. Gott hat Trump die Autorität gegeben, Kim Jong-Un unschädlich zu machen. Der Präsident wird keine Bedrohung gegen das amerikanische Volk tolerieren.“ 
Auch in anderen evangelikalen Kreisen in den USA fand Trump Zustimmung zu seiner Haltung. 
Darüber ist man selbst bei der konservativen amerikanischen Kirchenzeitung „Christianity today“ (Christentum heute) erschrocken, die einst von Billy Graham gegründet wurde. Graham selbst sagte 1979: „Ich kann nicht erkennen, wie ein Atomkrieg in irgendeiner Weise Gottes Willen entsprechen könne.“ 
Trotzdem muss heute konstatiert werden: Christen in den USA sind gespalten, was die Anwendung der Atombombe betrifft. 
In Deutschland waren zuletzt keine prominenten Reaktionen zu vernehmen, die den Einsatz von Nuklearwaffen befürwortet hätten. Hier haben sich Christinnen und Christen verschiedener Konfessionen immer wieder ausdrücklich gegen deren Verwendung ausgesprochen. 
Viele erinnern sich noch an die lila Tücher beim Kirchentag in Hannover 1983. Zigtausende trugen sie mit dem Aufdruck: „Nein ohne jedes Ja zu Massenvernichtungsmitteln.“ In Zeiten der Hochrüstung und des kalten Kriegs wurde der Kirchentag zu einem Motor der Friedensbewegung. 
Allerdings kam das auch damals nicht in allen kirchlichen Kreisen gut an. Gleich zwei niedersächsische Bischöfe distanzierten sich seinerzeit vom Motto des Kirchentages. 
Hans Heinrich Harms, zu der Zeit Bischof der Ev.-Lutherischen Kirche in Oldenburg, sah den Kirchentag durch zu viel Violett unzulässigerweise in eine Friedensdemonstration umfunktioniert, von deren einseitigen Argumenten er sich „nicht vereinnahmen lassen“ wolle.

Lange war sie kein Thema mehr, jetzt ist sie mit erschreckender Dringlichkeit zurück: die Frage nach der Atombombe. Gibt es eine christliche Haltung dazu?

Gott und die Atombombe

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Barcelona – Der Terror in Spanien hat bei Kirchenvertretern Fassungslosigkeit und Trauer hervorgerufen. Die stellvertretende Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) und Präses der westfälischen Kirche, Annette Kurschus, sagte in Hannover: „Aus dem gleichen Ungeist abgründiger Menschenverachtung und mit der gleichen Methode blindwütiger Gewalt wurde gemordet.“ Papst Franziskus verurteilte das Attentat als „unmenschlich“. Die blinde Gewalt stelle eine „schwerste Beleidigung des Schöpfers“ dar, hieß es in einem Telegramm an Barcelonas Kardinal Juan Jose Omella. 
Der Vorsitzende der katholischen Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, erklärte, schon wieder seien unschuldige Menschen Opfer geworden. Der evangelische Berliner Bischof Markus Dröge sagte mit Blick auf den Lastwagen-Anschlag im Dezember in der Hauptstadt: Berlin sei damals ruhig und besonnen geblieben, „geeint in Trauer und der Ablehnung von Gewalt über alle Religionsgrenzen hinweg“. 
Ein mutmaßlicher islamistischer Terrorist war mit hoher Geschwindigkeit mit einem Lieferwagen durch die Menschenmenge auf der Flaniermeile Las Ramblas von Barcelona gefahren. 13 Menschen wurden getötet. Wenig später raste ein mit fünf Personen besetztes Fahrzeug durch den südkatalanischen Küstenort Cam­brils. Dabei wurde eine Frau tödlich verletzt. Unter den über 100 Verletzten sind 13 Deutsche. Der Fahrer des Lieferwagens in Barcelona konnte fliehen, die fünf Insassen des Fahrzeugs in Cambrils wurden von der Polizei getötet. 
„Wieder wurde wahllos gemordet, wieder schreien Schmerz und Hass zum Himmel“, erklärte Präses Kurschus für die EKD und verwies auf frühere Anschläge in Paris, Berlin und London sowie auf die Ausschreitungen bei einer Demonstration von Rechtsextremisten zuvor in Charlottesville in den USA, bei der eine Frau ums Leben gekommen war. Die Attentäter setzten auf Angst und Wut. „Lassen wir die Saat nicht aufgehen!“, forderte die evangelische Theologin und rief zum Gebet für die Toten und Verletzten auf. „Worte und Taten der Menschlichkeit zählen – gerade jetzt.“ 
Der Münchner Erzbischof Marx schrieb in einer Kondolenz an den Erzbischof von Barcelona, die Nachrichten über die Anschläge machten ihn fassungslos. Es sei unerträglich, dass „Terroristen im Namen der Religion ‚Ungläubige‘ töten“. „Die Staatengemeinschaft muss jetzt weiter intensiv darüber nachdenken, wie mit dieser Form des Terrors umgegangen werden kann“, schrieb er. Im Gebet sei er den Opfern der Anschläge und deren Angehörigen verbunden. 
Pfarrer Holger Lübs von der Deutschsprachigen Evangelischen Gemeinde in Barcelona sagte, die Betroffenheit der Menschen sei in der Innenstadt der spanischen Metropole zu spüren. 
Mit einem Trauergottesdienst in der Basilika Sagrada Familia ist in Barcelona der Opfer der Terroranschläge von Barcelona und Cambrils gedacht worden. Kardinal Joan Josep Omella rief zu stärkeren Bemühungen um den Frieden auf. Der Geistliche sagte vor dem spanischen Königspaar Felipe VI. und Letizia, ein neuer Friede solle durch eine verstärkte Erziehung zu Respekt vor Menschenrechten und Menschenwürde erreicht werden. An dem katholischen Gottesdienst nahmen auch zahlreiche Vertreter ausländischer Regierungen teil. 
Bei dem Terroranschlag in Barcelona sind auch Mitglieder zweier evangelischer Jugendgruppen aus Oberhausen (mit insgesamt 54 Teilnehmenden) und dem badischen Rastatt (mit insgesamt 47 Teilnehmenden) verletzt worden. Die drei 14 und 17 Jahre alten Mädchen aus Oberhausen seien nicht lebensgefährlich verletzt, sagte der Sprecher der Evangelischen Kirche im Rheinland, Jens Peter Iven. Alle drei seien in Krankenhäusern in Barcelona, und auch ihre Familien befänden sich inzwischen in der Stadt. Zwei Teilnehmer der Jugendgruppe aus Rastatt mussten eine Nacht zur Beobachtung im Krankenhaus verbringen. Die 51 bei dem Terroranschlag in Barcelona unverletzt gebliebenen Jugendlichen der Oberhausener Freizeitgruppe sind inzwischen in Oberhausen angekommen. Die Gruppe brach ihre Freizeit vorzeitig ab. Wann die drei verletzten Mädchen die Rückkehr nach Deutschland antreten könnten, sei noch unklar, erklärte der Pfarrer der evangelischen Kirchengemeinde Königshardt-Schmachtendorf, Thomas Levin. epd/KNA/UK

Fassungslosigkeit und Trauer bei Kirchenvertretern über Anschläge in Spanien. Trauergottesdienst in Barcelona. Drei Mädchen einer evangelischen Jugendgruppe verletzt

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Hannover 24. August 2017

Nein! Ohnejedes Ja.

Gott und die Atombombe

Opfer „blindwütiger Gewalt“