Gesicht zeigenDer Evangelische Kirchentag in Dortmund startete die Kampagne: „Jedes wir beginnt mit mir!“ Die Initiative der Arbeitsgemeinschaft Juden und Christen des Kirchentags sowie des Instituts Kirche und Judentum rief damit zum Engagement gegen Antisemitismus in Kirche und Gesellschaft auf. Seit dem Start am 19. Juni kann nun jede*r Unterstütz*erin ihr/sein eigenes Foto in die Postkarte einfügen und verschicken. Das Engagement gegen Antisemitismus braucht christliche Stimmen. Über die Aktion: #JedesWir sprach Johanna Friese mit Christian Staffa, christlicher Vorsitzender der AG Juden und Christen beim Kirchentag und Studienleiter für Demokratische Kultur und Kirche an der Evangelischen Akademie Berlin.Herr Staffa, wie schwer war es, evangelische Prominente zu finden, die auf der Postkarte Gesicht zeigen gegen Antisemitismus?Das war überhaupt nicht schwer. Wir haben schnell Antworten auf unsere Anfragen bekommen. Viele sagten, es sei eine super Aktion. Eine Kollegin fragte, was wir damit meinen und ob denn nicht alle Christinnen und Christen gegen Antisemitismus seien, hat aber trotzdem sofort mitgemacht. Es war insgesamt eine aufgeweckte Reaktion.Wie wurde der Start der Aktion auf dem Evangelischen Kirchentag in Dortmund angenommen?Es war nicht die uneingeschränkte Begeisterung, die ich erwartet hatte. Viele haben zwar positiv auf die Roll-Ups an den Ständen reagiert, auf denen die Postkarte abgebildet war. Sie wollten sich gleich beteiligen, zögerten dann aber doch, die Postkarte mit einem Foto fertig zu machen und zu verschicken. Bei jungen Leuten war das einfacher, weil sie digital verschicken und auch schnell mal gerne ein Foto hochladen.Warum heißt die Aktion: „Jedes wir beginnt mit mir“?Wir haben lange darüber debattiert und der Vorschlag kam schließlich von Miki Rubinstein, dem Chef des jüdischen Landesverbandes in Nordrhein-Westfalen. Es sollte eine Kampagne sein, die dich selbst mit adressiert. Das heißt: Nicht nur nach außen sagen, wir sind gegen Antisemitismus, sondern sich auch selber fragen, wo denn unsere christlichen Antisemitismen weiterwirken, in den Gemeinden, in den Verlautbarungen, Predigten oder wo auch immer. Der Kampagnentitel bringt dies genial auf den Punkt: Wir müssen uns ändern, aber wir wollen mit dieser Veränderung auch andere verändern und darüber nachdenken, wie wir uns gemeinsam verändern.Warum halten sich denn antijüdische Vorurteile so hartnäckig auch unter Christinnen und Christen?Mein Lehrer, der Neutestamentler Peter von der Osten-Sacken, hat immer gesagt: Ihr müsst euch immer vorstellen, wie lang die Geschichte des christlichen Antisemitismus war und wann wir erst aufgewacht sind. Abgesehen von Einzelstimmen hat sich erst nach 1945 kirchenamtlich viel getan. Langsam aber sicher hat sich fundamental viel geändert. Aber es ist so noch nicht in den Gemeinden angekommen. Noch immer ist die Rede von Alt und Neu, pharisäerhaft, alttestamentarisch – wie die Worte alle heißen, sie fließen den Leuten über die Lippen und darin verbergen sich Welten von antijüdischen Bildern.Wie geht es nun weiter? Sollen möglichst viele ihr Foto hochladen und Postkarten digital oder postalisch verschicken?Unbedingt. Wir lassen die Aktion weiterlaufen und wollen jetzt alle Landeskirchen anschreiben, die christlich-jüdischen Arbeitsgemeinschaften, die ja alle mit im Boot sind als Partnerinnen und Partner. Sodass wir in den kommenden Monaten überall Menschen gewinnen, die mitmachen und Gesicht zeigen und damit zum Ausdruck bringen: Wir wollen über uns und über die Sache nachdenken.

Die Kampagne “Jedes wir beginnt mit mir!” startete zum Kirchentag. Hier zeigen Christen ganz offen ihr Gesicht gegen Antisemitismus. Johanna Friese sprach mit Christian Staffa, dem Vorsitzenden der AG Juden und Christen, über die Plakataktion, die immer noch läuft.

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Gott im OhrChristliche Podcasts sind langsam auch in Deutschland im KommenVon Johanna Greuter (epd)„Ohne Tabus über geistliche Fragen sprechen“, das will der christliche Podcast „Hossa Talk“. In der vierzehntäglich erscheinenden Sendung behandeln der Gemeindepädagoge Jakob Friedrichs und der selbstständige Autor und Musiker Gofi Müller meist „sehr persönlich“ ein Thema, erzählt Friedrichs. In den mittlerweile mehr als 120 Folgen beschäftigen sich die beiden Hessen mit Themen zu Sexualität, Fragen zum Bibelverständnis oder zum Glauben. Dies sei auch „durchaus provozierend“, sagt der Gemeindepädagoge.Konservative Christen hätten sich anfangs über „Hossa Talk“ aufgeregt. „Das hat sie doch sehr irritiert, dass wir so frei gesprochen haben“, berichtet Jakob Friedrichs. Aber das sei weniger geworden. Nach eigenen Angaben hat „Hossa Talk“ mehr als 180000 Seitenzugriffe pro Monat. „Wir wissen, dass uns eine ganze Menge Leute hören. Das freut uns doch schon sehr.“Podcasts, Audio- oder Videosendungen auf einer Internetseite zum Herunterladen, werden immer beliebter. Fast jede*r dritte Deutsche hört sie mittlerweile regelmäßig, und es gibt kaum noch einen Inhalt, der nicht abgedeckt wird: So verfolgen in Deutschland einer Studie des Marktforschungsinstituts „Splendid Research“ von 2018 zufolge etwa acht Prozent der Befragten Podcasts aus dem Themengebiet „Religion“.Wie etwa den Podcast „Offenbart – der bärtigste Bibelcast im Web“. Der Hamburger Vikar Lukas Klette und der Berliner Sozialarbeiter Simon Mallow lesen in „Offenbart“ das Markus-Evangelium und diskutieren darüber. Die vorgelesenen Textstellen verknüpfen die beiden Anfang 30-Jährigen mit ihrem Alltag und wollen auch „mal gegen den Strich bürsten“, sagt Klette. Ziel sei es, „die Bibel in unsere Zeit zu heben, und zwar so richtig und kompromisslos“, ergänzt Mallow. Das machen sie seit rund zwei Jahren in nun 97 Folgen.Wie viele Zuhörer sie genau haben, sei schwer messbar. Grob gehen sie davon aus, dass jede Folge innerhalb der ersten vier Wochen von 150 bis 200 Menschen abgerufen werde. Die Rückmeldungen der Hörer seien meist positiv, sagt Klette. Kritische Feedbacks gebe es ab und an wegen ihrer „derben Sprache“, fügt Mallow an – und auch, weil er manchmal Jesus etwas härter angehe. „Ich bin da nicht kritikfrei, und das ist für manche Menschen ganz schön schwierig.“Mit Gästen und PraxisbezugEinen anderen Fokus haben die Schwestern Friederike und Svenja Nordholt gewählt, die seit rund einem Jahr den Podcast „Wortkollektiv“ betreiben. „Die Idee war, die Predigt in den Fokus zu rücken“, erzählt Svenja Nordholt. Sie studiert Theologie in Leipzig, ihre Schwester in Bonn. Die Studentinnen wollen testen, was für Möglichkeiten es gibt, die Predigt anders zu gestalten.Dafür laden sie in jeder Podcast-Folge einen Gast ein, der die Predigt hält und mit dem sie zuvor ein Gespräch führen, „um die Person kennenzulernen und das, was sie sagt, einordnen zu können“, erzählt Svenja Nordholt. Der Podcast sei für alle, die an Theologie interessiert seien, beschreibt die 27-Jährige. „Aber so ganz offen und nicht festgelegt auf irgendeine Frömmigkeit.“Auch Stefanie Hoffmann und Timo Versemann aus Berlin laden in ihren Podcast immer einen Gast ein. Doch hier geht es meist etwas praktischer zu: Wie können Christen und Kirchen in einer sich digitalisierenden Welt mitgestalten? Welche neuen Chancen tun sich auf – von Social-Media-Nutzung, neuen Ansätzen in der Theologie bis zum papierlosen Gemeindebüro. „Ich möchte Leute vors Mikrofon holen, die sich schon lange mit Kirche und Digitalisierung beschäftigen. Denn da passiert so viel, was von außen kaum wahrgenommen wird“, sagt Stefanie Hoffmann. Sie ist seit rund einem Jahr EKD-weit die erste Landespfarrerin für Kirche im digitalen Raum. Timo Versemann leitet das Projekt „Netzteufel“ bei der Evangelischen?Akademie Berlin. Dort setzt er sich dafür ein, gruppenbezogener Menschenfeindlichkeit im Netz christliche Nächstenliebe entgegenzusetzen.Auch für theologisch Versierte

Autor und Musiker Gofi Müller (links) und Gemeindepädagoge Jakob Friedrichs von „Hossa Talk“ in ihrem Aufnahmestudio in Eschborn. Foto: Heike Lyiding
Christliche Podcasts sind langsam auch in Deutschland im Kommen. Einer Studie des Marktforschungsinstituts „Splendid Research“ von 2018 verfolgen in Deutschland zufolge etwa acht Prozent der Befragten Podcasts aus dem Themengebiet „Religion“.

Christliche Podcasts: Gott im Ohr

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Predigttext am 4. Sonntag nach Trinitatis: Lukas 6,36–42Seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist. Und richtet nicht, so werdet ihr auch nicht gerichtet. Verdammt nicht, so werdet ihr nicht verdammt. Vergebt, so wird euch vergeben. Gebt, so wird euch gegeben. Ein volles, gedrücktes, gerütteltes und überfließendes Maß wird man in euren Schoß geben; denn eben mit dem Maß, mit dem ihr messt, wird man euch zumessen. Er sagte ihnen aber auch ein Gleichnis: Kann denn ein Blinder einem Blinden den Weg weisen? Werden sie nicht alle beide in die Grube fallen? Ein Jünger steht nicht über dem Meister; wer aber alles gelernt hat, der ist wie sein Meister. Was siehst du den Splitter in deines Bruders Auge, aber den Balken im eigenen Auge nimmst du nicht wahr? Wie kannst du sagen zu deinem Bruder: Halt still, Bruder, ich will dir den Splitter aus deinem Auge ziehen, und du siehst selbst nicht den Balken in deinem Auge? Du Heuchler, zieh zuerst den Balken aus deinem Auge, danach kannst du sehen und den Splitter aus deines Bruders Auge ziehen.

Barmherziger sein mit uns und anderen. Gedanken zum Predigttext am 4. Sonntag nach Trinitatis
Von Andrea Gorys, Journalistin und Prädikantin in Berlin

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

Berlin 10. Juli 2019

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Christliche Podcasts: Gott im Ohr

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