Altona. Ein Kindermädchen aus den 50er-Jahren: Es trägt ein hellblaues Kleid. Seine Wespentaille entspricht der Mode der Zeit. Im Arm hält die junge Frau ein Baby, fast nachlässig. Es handelt sich um eine Holzskulptur aus der Hauptstadt Kubas, Havanna. Das Kindermädchen ist Maria, die Mutter von Jesus. 
Maria aus Kuba ist auf einer der Fotografien zu sehen, die bis zum 7. Februar im Kirchraum von St. Trinitatis in Altona zu betrachten sind. Die Ausstellung „Maria vor der Kamera“ bietet im Rahmen der Lutherdekade eine protestantische Perspektive auf die Mutter Gottes. 
Pastorin Britta Eger, Initiatorin der Ausstellung, erklärt ihr Interesse an Maria zum Reformationsjubiläum: „Wir fragen, welche Rolle Maria für uns heute hat. Für Luther war es wichtig, dass sie die Erste war, die dem Engel glaubte, der die Geburt Jesu ankündigte – das war für ihn das erste Weihnachtswunder.“&nbsp; 
Die Bilder stammen von Ursula Sonnenberg. Die Hamburger Fotografin hatte im Weihnachtsgottesdienst 2013 eine Predigt von Pastorin Eger gehört. Sie sprach über ihre eigene Fotografie einer Marienfigur aus dem Sanct Matthew’s Westminster London. Das Interesse der Fotografin an Mariendarstellungen war geweckt. „Ursula Sonnenberg hat mich gleich nach dem Gottesdienst angesprochen“, erinnert sich die Pastorin der Hauptkirche. „Sie hat sich von der Maria inspirieren lassen – und hat Figuren in ganz unterschiedlichen Ländern fotografiert.“&nbsp; 
Sonnenberg lichtete Marien nicht nur in Kuba ab, sondern auch in Ländern wie Ungarn und Frankreich. Die Bilder zeigen, wie Christen weltweit Maria sehen und wie Epochen und Kulturen&nbsp; ihre Vorstellungen prägen: als Frauenideal ihrer Zeit, wie das Kindermädchen aus den 50er-Jahren,&nbsp; als ältere Frau in ein schlichtes Leinengewand gehüllt oder als königlich-mächtige Herrscherin mit Zepter in der Hand. Und die Fotografien zeigen, wie Ursula Sonnenberg selbst die Marien sieht. Perspektive, Lichtverhältnisse und Bildausschnitte offenbaren ihre Annährung an die Mutter Gottes.&nbsp; 
Pastorin Eger beobachtet, wie unterschiedlich die Besucher der Trinitatis-Kirche auf die Bilder reagieren. „Einige sagen: ‚Ach, mit Maria hat das nichts zu tun.‘ Sie sind über ihre Darstellung hier in der Ausstellung verwundert. Andere lassen sich von den unterschiedlichen Marien inspirieren.“ Als Rahmenprogramm der Ausstellung plante Britta Eger Vorträge, besondere Gottesdienste, auch zum „Mariencafé“ mit Kaffee, Kuchen und Klönschnack in der Kirche lädt sie ein. 
Pastor Martin Hofmann aus der Christuskirche Othmarschen sprach über das Thema „Maria evangelisch“. Er sagt: „Maria ist für mich evangelisch, weil sie für mich mehr eine Schwester als eine Mutter ist. Sie begegnet uns auf Augenhöhe – durch sie verstehen wir Gottes Gnade.“ Mit Maria kämen Protestanten auf Tuchfühlung mit den Heiligen. Denn sie sei Beispiel einer Frau, die an Gott und seine Gnade glaubt.&nbsp; 
Maria begegnet Christen in Gotteshäusern vor allem durch die biblischen Texte, wie durch das „Magnificat“, ihrem Lobgesang. Vertonungen machen den Text berühmt. „Er stößt die Gewaltigen vom Thron und erhebt die Niedrigen“, heißt es dort. Hofmann bemerkt, wie glattgeschliffen diese Zeilen heute wirken: „Wenn wir das hören, dann muss uns das doch provozieren. Es ist nicht unser Lied.“ Für den Pastor sind die Worte Marias Worte für die Armen – wie die Menschen, die in diesem Jahr nach Hamburg geflohen sind. „Wir sind Zuhörer, wir können nicht in den Chor einstimmen“, sagt Hofmann, „und müssen uns deshalb etwas anhören.“ 
Die Ausstellung ist bis zum 7. Februar in der Hauptkirche St. Trinitatis, Kirchenstraße 40, zu sehen. Die Kirche ist Montag und Freitag von 8 bis 13 Uhr geöffnet. Dienstag bis Donnerstag kann „Maria vor der Kamera“ von 8 bis 17 Uhr besichtigt werden. Der Eintritt ist frei. Weitere Informationen unter&nbsp;www.hauptkirche-altona.de.

Die Austellung „Maria vor der Kamera“ in der Hauptkirche St. Trinitatis bietet neue Perspektiven auf die Mutter Gottes. Fotografien zeigen Maria als Kind ihrer Zeit – und als Heilige. – Von Catharina Volkert

Maria auf Augenhöhe

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London. Die Einladung kam überraschend. Im September hatte der Erzbischof von Canterbury, Justin Welby, die Oberhäupter aller anglikanischen Kirchenprovinzen eingeladen, im Januar zu einem Treffen ins südenglische Canterbury zu kommen. Leitende Geistliche aus 38 anglikanischen Kirchenprovinzen werden sich nun in der kommenden Woche treffen, um dringende Angelegenheiten der anglikanischen Gemeinschaft zu besprechen. Das letzte Treffen hatte es 2011 unter der Leitung von Welbys Vorgänger, Rowan Williams, gegeben. Das "Primaten-Treffen" in der nächsten Woche ist das erste unter der Leitung Welbys. Der Erzbischof von Canterbury ist traditionell Ehrenoberhaupt der anglikanischen Konfessionsfamilie mit 85 Millionen Gläubigen in 165 Ländern. 
Noch niemals zuvor, seit dem ersten Treffen 1979 im englischen Elby, hatte es einen derart lange Pause zwischen zwei Treffen der leitenden Oberhäupter gegeben. Dabei scheint ein Treffen dringend notwendig, denn die anglikanische Gemeinschaft steckt weltweit in einer Richtungskrise. Bei den Themen Homosexualität und Frauen im Bischofsamt sind die Anglikaner gespalten. Die Kirche von England hatte 2014 zum ersten Mal die Bischofsweihe für Frauen zugelassen. Vor rund einem Jahr wurde die erste Bischöfin geweiht und gerade nahm erstmals eine Bischöfin einen Sitz im britischen Oberhaus ein. 
Auch in den USA, Kanada, Australien und Neuseeland gibt es seit längerem Bischöfinnen. Dies wird von konservativ-traditionalistischen Kirchen, nicht zuletzt in Afrika, abgelehnt. Auch die Kirche von England musste schwere innere Konflikte ausfechten, bevor die Generalsynode der Kirche endlich im zweiten Anlauf einer entsprechenden Gesetzesänderung zustimmte. Zuvor hatte es recht offen ausgetragene Grabenkämpfe zwischen liberalen und traditionalistischen Anglikanern gegeben. Die Traditionalisten drohten mit Abspaltung oder dem "Überlaufen" zur katholischen Kirche. Als die erste Abstimmung in der Generalsynode gescheitert war, flossen Tränen im Saal. Die Kirche von England stand vor einem Scherbenhaufen, der erst mit einer weiteren Gesetzesinitiative beseitigt werden konnte. 
Auch beim Thema Homosexualität gibt es Konflikte innerhalb der anglikanischen Weltgemeinschaft und auch innerhalb der "Mutterkirche", der Kirche von England. Während der gesellschaftliche Druck wächst, sich homosexuellen Gläubigen und auch Geistlichen zu öffnen und Homosexualität zu akzeptieren, tut sich die Kirche schwer damit. Die Kirche von England hat ihren Geistlichen untersagt, gleichgeschlechtlich zu heiraten, nachdem Großbritannien die "Ehe für alle" eingeführt hatte. Auch dagegen hatte die Kirche bis zuletzt gekämpft.&nbsp; 
Dennoch zeigte sich die Kirche, vor allem nach der Amtseinführung von Justin Welby, gesprächsbereiter als zuvor. So traf sich Welby mit der Homosexuellenorganisation Stonewall und lud diese sogar zu Projekte in anglikanische Schulen ein. Und im Dezember bekannte der Erzbischof von Canterbury, er würde seine Kinder auch dann lieben, wenn eines von ihnen eine Homo-Ehe einginge. An der Eheschließung würde er natürlich teilnehmen, sagte Welby dem britischen Magazin "The Spectator".&nbsp; 
Anglikanische Kirchen in Entwicklungsländern, speziell in Afrika, lehnen die Frauenordination bis heute vehement ab. Und es gibt anglikanische Kirchenrepräsentanten in Uganda, Nigeria und Kenia, die für die Strafbarkeit von Homosexualität eintreten. Der Lambeth-Konferenz aller anglikanischen Bischöfe, die alle zehn Jahre stattfindet, waren 2008 die traditionalistischen Bischöfe ferngeblieben. 
Dass der Erzbischof von Canterbury den Ernst der Lage durchaus erkannt hat, zeigt ein Appell, den er kurz vor dem Treffen veröffentlichte. Er ruft er die Gläubigen zu Gebeten für die Beratungen auf. Es stehe außerfrage, dass es bei dem Treffen um "sehr, sehr schwierige Angelegenheiten" gehe, die sowohl die internen Angelegenheiten der anglikanische Weltgemeinschaft als auch die Kirche insgesamt und die Welt betreffen. In einer Videobotschaft rief er die Gläubigen auf, für "Weisheit und Liebe" zu beten, um die Beratungen der Geistlichen zu unterstützen. (epd)

Es rumort schon länger bei den Anglikanern. Umgang mit Homosexualität und Bischofsweihe für Frauen sind zwei Themen, bei denen schwere Konflikte sichtbar werden. Ein Krisentreffen in der nächsten Woche soll für Klärung sorgen. – Von Christiane Link

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

London 8. Januar 2016

Maria auf Augenhöhe

Krisentreffen der Anglikaner – Erzbischof von Canterbury berät mit Oberhäuptern aller Kirchenprovinzen über Kurs der anglikanischen Konfessionsfamilie