Oldenburg/Hannover. Er malt Jesus mit einem großen Protestplakat in der Hand: „Stop War!“ steht darauf. Und dann zeichnet Hans Hentschel, ehemaliger Superintendent des Kirchenkreises Bramsche, noch ein dickes Ausrufungszeichen dahinter. So als wolle er keinen Zweifel aufkommen lassen.

Beim Krieg in der Ukraine hoffen Christen auf Frieden ohne Waffen – auch der ehemalige Super­intendent und „Sonntagsmaler“ Hans Hentschel. Wo ihm die Worte fehlen, greift er zum Pinsel.

Ein Pazifist mit Pinsel und Stift

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Hannover (epd). Über eine Rolltreppe verlassen junge Frauen mit Kindern an der Hand den gläsernen Fußgängertunnel, der Bahnhof und Messegelände verbindet. Die mit Rucksäcken und Tragetaschen vollbepackten Ukrainer sind in Hannover an einem von bundesweit drei Flüchtlings-Drehkreuzen angekommen, die der Bund seit Beginn des<br>
Ukraine-Krieges eingerichtet hat. Aus der Ferne beobachtet Flüchtlingshelfer Anas Alturkey vom Arbeiter-Samariter-Bund (ASB) die Neuankömmlinge. «Es macht mich traurig, wenn ich diese Menschen hier sehe», sagt der 36-Jährige, der im September 2015 seine syrische Heimat verlassen und in Deutschland bei null anfangen musste.

Syrischer Flüchtling hilft Ukrainern auf Hannovers Messegelände

«Ich weiß, was diese Menschen durchmachen»

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Hannover (epd) Angesichts sinkender Mitgliederzahlen und dem Vertrauensverlust in die christlichen Kirchen plädiert der Kirchensoziologe Georg Lämmlin für innovative<br>
Beteiligungsformate/mehr soziale Nähe und einen Austausch auf Augenhöhe. Die religiöse Kommunikation müsse «von der Kanzel herunter» in die Mitte des gesellschaftlichen Dialogs/sagte er dem Evangelischen Pressedienst (epd). Die Menschen seien nicht nur Empfänger einer Botschaft, sondern müssten ihre eigene Sprache für ihr Gottesbedürfnis finden. Insgesamt stehe die Kirche vor komplizierten Veränderungsprozessen. Lämmlin ist Direktor des Sozialwissenschaftlichen Instituts der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD).

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Hannover 6. Mai 2022

Ein Pazifist mit Pinsel und Stift

«Ich weiß, was diese Menschen durchmachen»

Theologe sieht «Ende der Kanzelpredigt»