HANNOVER – In einem jetzt erschienenen Büchlein mit dem Titel „Für dich gegeben. Lutherische Theologie“ der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands (VELKD) gibt der Mainzer Theologe Michael Roth Auskunft über die speziell lutherisch Prägung des christlichen Glaubens. Glaube sei nicht nur ein Für-wahr-Halten von Aussagen „über Gott und die Welt“, schreibt Roth nach Angaben der VELKD, sondern ein Lebensvollzug, der im Wortsinne auf Gott vertraut. „Der Glaube konfrontiert mich mit der Frage: Wie willst du leben? Was ist dein Trost im Leben und im Sterben?“ 
In drei Abschnitten befasst sich der Autor unter der Überschrift „Glaube als Lebensvollzug“ zunächst mit der Frage nach dem Wesen des Glaubens, im Kapitel „Der Gegenstand des Glaubens“ mit dessen Inhalten, bevor er im Abschnitt „Zur Gegenwart befreit“ das christliche Leben in den Blick nimmt. 
Die Publikation „Für dich gegeben“ bildet den Auftakt einer Reihe von fünf Texten im Booklet-Format, die die VELKD im Kontext von „Luther 2017 – 500 Jahre Reformation“ herausgibt. Die weiteren Titel widmen sich den Themen Gemeinde, Gottesdienst, Recht und Ökumene. Sie setzen bei aktuellen Fragestellungen an und sind sowohl für Ehrenamtliche in den Gemeinden, Multiplikatoren als auch für alle am Thema Interessierten gedacht, wie die VELKD mitteilte. leg

Lutherische Theologie im Taschenformat

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HANNOVER – Die Evangelische Kirche in Deutschland (EKD) bittet die Nachkommen der Opfer des Völkermords in Namibia vor mehr als 100 Jahren um Vergebung. „Wir bitten die Nachfahren der Opfer und alle, deren Vorfahren unter der Ausübung der deutschen Kolonialherrschaft gelitten haben, wegen des verübten Unrechts und zugefügten Leids aus tiefstem Herzen um Vergebung“, heißt es in einer Erklärung der EKD. 
Als Nachfolgeinstitution des einstigen Evangelischen Preußischen Oberkirchenrats, der seinerzeit im Auftrag aller deutschen evangelischen Landeskirchen gehandelt habe, bekenne sich die Kirche heute ausdrücklich gegenüber dem gesamten namibischen Volk und vor Gott zu dieser Schuld, heiß es in dem Dokument, das der Rat der EKD verabschiedet hat. 
Zwar hätten, soweit dies aus Quellen ersichtlich sei, die in das damalige Südwestafrika entsandten deutschen evangelischen Pfarrer nicht selbst direkt zu den Massentötungen aufgerufen. Durch die theologische Rechtfertigung von imperialem Machtanspruch und kolonialer Herrschaft sowie durch einen tief sitzenden Rassismus hätten sie aber den Boden bereitet für den Tod vieler Tausender Angehöriger der namibischen Volksgruppen in den Kriegshandlungen und Konzentrationslagern. „Dies ist eine große Schuld und durch nichts zu rechtfertigen“, heißt es in der Erklärung. 
Deutsche Kolonialtruppen hatten in Reaktion auf Aufstände zwischen 1904 und 1908 einen Vernichtungskrieg im Südwesten Afrikas geführt, der als Völkermord gewertet wird. Schätzungen zufolge fielen ihm bis zu 100 000 Herero und Nama zum Opfer. epd

Kirche bittet Nachfahren der Opfer des Namibia-Genozids um Vergebung

Ruanda

Berlin/Hannover. Die Reformationsbotschafterin der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Margot Käßmann, zieht eine positive Halbzeitbilanz des Jubiläumsjahres. "Dieses Mal wird international und nicht deutschnational gefeiert", sagte die Theologin dem Evangelischen Pressedienst (epd). Das Konzept sei "nicht konfessionalistisch, sondern ökumenisch". 
Angesichts ökumenischer Annäherung sollten die bleibenden Unterschiede zur katholischen Kirche aber nicht geleugnet werden, sagte die frühere EKD-Ratsvorsitzende und ehemalige hannoversche Landesbischöfin. "In der konfessionellen Differenz liegt auch eine kreative Kraft", sagte die Theologin. "Eine Einheitskirche fände ich genauso langweilig wie eine Einheitspartei."

Trotz der ökumenischen Annäherung gibt es noch Differenzen, sagt Margot Käßmann, die eine positive Zwischenbilanz des Reformationsjahres zieht. Gelassen nimmt sie Kritik an Luther-Souvenirs.

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

Hannover 25. April 2017

Lutherische Theologie im Taschenformat

Kirche bittet Nachfahren der Opfer des Namibia-Genozids um Vergebung

Käßmann: Diese Differenzen bleiben in der Ökumene