<strong>Eine Gedenktafel in der Cottbuser Oberkirche St. Nikolai erinnert an deutsche Soldaten, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts in Asien und Afrika umgekommen sind. Einige meinen, ein solches Epitaph sei rassistisch und verherrliche Militarismus und Kolonialismus, wenn es unkommentiert und ohne Erwähnung der Opfer der Kolonialherrschaft bleibt. Andere sehen ein historisches Zeugnis, das man nicht nach heutigen Maßstäben bewerten dürfe. Wie – und wessen? – gedenkt man richtig? Ein Besuch vor Ort.<br>
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Die Geschichte der Cottbuser Oberkirche reicht bis ins frühe Mittelalter zurück. In der schmuck hergerichteten Kirche findet man viele Informationen zur Baugeschichte, aber keine Hinweise zu ihrer NS-Vergangenheit. Während der NS-Zeit war sie laut Pfarrer Uwe Weise ein Zentrum der nationalsozialistischen „Deutschen Christen“. Deren Hauptprotagonist Joachim Hossenfelder ist Cottbuser und wurde dort getauft. Im Gemeindearchiv gebe es jedoch „keinerlei Akten aus der Zeit 1933 bis 1945“, wundert sich Kirchwart Ralf Troppa. Dafür hängt ein Zeugnis aus der deutschen Kolonialzeit (1880–1919) gut sichtbar an der Südwand. Das hölzerne Epitaph von 1909 tut kund, dass Soldaten „aus der Garnison und dem Landwehrbezirk Cottbus starben für Kaiser und Reich“, ein Musketier und ein Pionier „in China“, weitere Soldaten „in Afrika“. Darunter: „Ehre ihrem Andenken.“

Es gibt Streit um eine koloniale Gedenktafel in der Cottbuser Oberkirche.

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