Von Fabiola Oritz
Welche Rolle spielte Ihrer Ansicht nach die Befreiungstheologie für den Katholizismus in Lateinamerika?Ich denke nicht, dass man davon in der Vergangenheitsform sprechen sollte. Die Befreiungstheologie spielt immer noch eine wichtige Rolle in der lateinamerikanischen katholischen Kirche, vor allem in den christlichen Basisgemeinden, in Bibelgruppen und bei der nationalen Konferenz über Glauben und Politik in Brasilia, die im November in Brasilia stattfinden wird. Außerdem glaube ich, dass diese Denkschule den päpstlichen Diskurs im Zusammenhang mit sozialen Fragen verändert hat. Das zeigte sich an der Kritik, die Johannes Paul II. und Benedikt XVI. am Neoliberalismus übten und an ihren Reisen nach Kuba. Wie deuten Sie die Wahl des ersten Lateinamerikaners in das Papstamt?Ich setze große Hoffnungen in das Pontifikat von Franziskus, weil er ein Lateinamerikaner ist. Er ist offen gegenüber sozialen Fragen und dazu entschlossen, die Rechte der Armen zu verteidigen. Die Tatsache, dass er den Namen des Heiligen Franz von Assisi angenommen hat, sagt viel aus. Der beliebteste Heilige in der Geschichte des Christentums wurde für seine evangelikale Armut bewundert. Ich freue mich auf die Reden, die der Papst auf dem Weltjugendtag halten wird.Meinen Sie, dass eine Reform der Katholischen Kirche möglich ist? Welches sind die größten Herausforderungen?Der Papst wird in der Katholischen Kirche eine Debatte über dringende Fragen beginnen müssen, die seit langem einer Antwort bedürfen: das Ende des Zölibats, die Priesterweihe von Frauen, die Verwendung von Kondomen, Biogenetik und die Reform der Römischen Kurie.